Cuevas de San Marcos
El estudio
CUEVAS de SAN MARCOS: un bello entorno natural.
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HISTORIA
Los primeros asentamientos humanos son de la prehistoria cuando era “Belda”, no Cuevas de San Marcos. Hay restos en la “Cueva de Belda” del Cuaternario, como: hachas (sílex), puntas de lanzas y otros utensilios toscos de piedra. Además de restos humanos en su interior. Y de la Edad de Bronce idolillos, “microlitos”, hachas, y escaleras escavadas en la roca. También hay un menhir en el lugar conocido como “Las Cruces” (“El niño de la piedra”). De su existencia habla Ptolomeo (298 a.C); por tanto, estaba aquí antes de llegar los romanos. Luego, hay un incipiente desarrollo de las comunidades indígenas en la época ibérica ya en contacto con los fenicios de la costa, al menos desde el siglo VII a.C Con los romanos, Belda fue una de las ciudades más ricas de la Bética. De la época hay: un féretro de bronce, ánforas, teselas de mosáico y monedas. De la cultura visidoga, existen algunos testimonios, recuperados en yacimientos que perduran en este período; son los llamados yacimientos “tardo-romanos”. Los musulmanes también se asentaron en la cumbre del “Cerro del Camorro”. Hay huellas de su población (siglos XIII y XIV): pavimentos de habitaciones, trozos de muros estucados, cerámica (“cuerda seca”) y parte de cimientos del castillo. Y en el siglo X Omar Ben Hafsun contruyó en el mismo cerro una de sus fortalezas defensivas en su rebelión contra los Omeyas de Córdoba. Conquista-reconquista. Cuando Juan II y sus tropas llegan al lugar, sus habitantes huyen a Archidona y fue fácil la toma de la población. Pero, cuando los árabes atacan Cañete, el alcalde de “Cuevas Altas”, acude en su ayuda; esto lo aprovechan los musulmanes para arrasar la población con su castillo. Ocupan y reconstruyen. Conquista cristiana definitiva. Se produce en 1424. Fue el alcalde de Antequera, Pedro de Narváez, con una expedición de 350 hombres. Y al no poder contar con tropas suficientes para tener aquí una guarniación, ordena “la casi destrucción total del lugar”. Luego Juan II donó a Antequera (capital de la comarca) la “Dehesa de Belda” divida en cuatro cortijos: Pilar, Frailes, La Mereda y Cedrón. De dos de ellos surge Cuevas Bajas; de los otros “Cuevas Altas” (hoy Cuevas de San Marcos). En el siglo XVII se hace la Iglesia de San Marcos evangelista. Y más tarde la ermita del Carmen; ambos son los patronos del municipio. En 1801 se solicita a Carlos IV la independencia de Anquera. Se consigue tras un pleito de 6 años (se le concede el título de “Villazgo”). En el documento de toma de posesión de las nuevas autoridades aparece: Cuevas Altas, Cuevas de San Marcos y Villa Nueva de San Marcos (indistinta). Desde 1806 ya es Cuevas de San Marcos. En 1901 se construye el Puente de Luis de Armiñan, para comunicar el norte de la provincia de Málaga y el sur de la de Córdoba. El municipio está a 413 m sobre el nivel del mar, con una extensión de 37 km2. El gentilicio de sus 4100 habitantes es “cuevachos”. La falla de la Sierra del Camorro y el río Genil, marcan las andaduras de sus gentes: excepcional paisaje natural. “Atar al diablo”: leyenda. En la reconquista cristiana el “diablo se refugiaba en la Cueva del Belda”; algunos decían que se percibía el olor a azufre, incluso. Varios caballeros cristianos intentan sin éxito sacarlo de la cueva; y vencidos por el miedo huyen del lugar. Entonces, el gobernador de Antequera, envía un fraile. Éste, al grito de “con esta cruz yo te ato”, amarró al suelo al diablo con una cuerda de jaramago. Ahora, cada mes de abril, se hace el ritual de “atar al diablo”.
Falla de la Sierra del CAMORRO, cueva de BELDA y Medina BELDA.
Formando parte de la Sierra del Camorro, está su falla, declarada Monumento Natural de Andalucía (1999). La Sierra se formó en el Jurásico inferior y medio, y está compuesta de calizas y margo-calizas; los procesos de meteorización de las mismas, configura un paisaje espectacular. Su altura máxima el pico “Cuevas Altas” que supera los 900 m. En su parte externa hay muchas fracturas y fallas que dan un aspecto escarpado al relieve, que “se tiñe de blanco”. Agua y viento, erosianan las calizas originando muchos pasadizos y cavidades típicas del paisaje kárstico. Y el municipio de Cuevas de San Marcos, como “un barco varado entre almendros y olivos”, se deja “abrazar” por el río Genil, que lo “acuna, arrulla y acaricia”. Sin olvidar la cercanía del embalse de Iznájar, “remanso de calma y paz ”.
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Dos vistas del municipio. Una, nevado (lo que sucede en pocas ocasiones); otra, una panorámica general desde la Sierra el Camorro.
La Cueva de Belda, es una cavidad de la Sierra del Camorro. Espectacular galería de unos 200 m de longitud, con elevadas cúpulas y grandes columnas, propias del origen kárstico, con estalactitas y estalagmitas. Su “boca” es de forma ovalada y mide 6 por 12 m, con una serie de escalones labrados en la roca. Por un estrecho corredor se llega se llega a la 1ª sala, donde se han hallado restos de ocupación humana, enterramientos, cerámica, hachas de sílex, puntas de lanzas y otros utensilios de piedra, buena parte en el Museo arqueológico del municipio. La cueva, tiene unos 350 m de desarrollo; en el 2º tramo hay “3 lagos residuales”. “Posee un alto valor arqueológico, geológico y biológico”, ya que es “una de las zonas de refugio de murciélagos más importantes de Europa”. Cita la cueva Puig y Larrazen (1896, en Cavernas y Simas de España). En 1960 el grupo arqueológico de la O.J.E. descubre sus yacimientos (restos) y el mismo año, en Barcelona, Manuel Casamar la da a conocer en un Congreso. El “tríptico” de este “Monumento Natural” lo completa la Medina Belda, con restos arqueoógicos de primer orden. “Belda” la fundan los romanos; pero lo que queda son de época visigoda y musulmana: calles, casas con pavimentos de alguna habitación y muros estucados, torre fortificada y aljibe. (4ª fila de fotografías).
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En el camino, indicaciones de la falla del Camorro y de Belda (Cueva y Medina).
Escudo de forma cuadrilonga, con 2 ángulos en la parte inferior, terminado en punta en medio de la base. Está partido en 2 cuarteles: izquierda (bandera y frutos del campo); derecha (símbolos del municipio). Al timbre, corona real abierta. A la derecha: Sierra del Camorro (cueva Belda) y el municipio a sus pies, el puente de Armiñan (sobre el río Genil) y el “león” (símbolo del evangelista San Marcos). A la izquierda, sobre los colores amarillo y azul de la bandera, los cultivos de estas tierras (sobre todo en la antigüedad), olivo y vid (hoy día menos importante). En la punta, símbolos de la Virgen del Carmen y de la provincia de Málaga.
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Dos vistas desde el Camorro ( fotos 2 y 3). La 1ª más general del municipio.
Sierra Camorro es su emblema
y también Cueva de Belda;
cuando el Genil la acaricia, aves tiene su ribera. (Mis versos).
MONUMENTOS y lugares de interés
Iglesia parroquial de San Marcos. Se construye en el siglo XVII; la re-construye a finales del XVIII, Juan de Reina (atarife de Antequera), como “síntesis de barroco tardío y clasicismo”. Esto último se ve, sobre todo, en la fachada. En el exterior, la fachada principal, encalada, con decolaración y molduras de color, tiene una sencilla portada, con pilastras que flanquea un arco de medio punto que remata con un frontón (curvo); sobre él, una vidriera a modo de hornacina. Y a los lados dos pilastras gigantes (coronadas por flameros); el remate es un frontón que es triangular, con un “óculo” cuadrifoliado. La torre, sigue “el modelo antequerano”, con 3 cuerpos prismáticos; mampostería y ladrillo (bajo); los otros 2 de ladrillo visto. El remate, chapitel de tejas vidriadas.
En el interior, tiene 3 naves, separadas por arcos de medio punto. Las bóvedas son: nave central, presbiterio y brazo del crucero, de medio cañón; naves laterales, de arista; sobre el crucero, semiesférica con pechinas, con decoración de yesería. La nave central y el presbiterio, tienen un entablamento denticulado de madera. En los testeros de las naves laterales, 2 capillas con bóveda de arista y camarines. En el extremo del crucero, capilla del Sagrario: portada clasista del XIX, estrecho presbiterio elevado con cúpulas y camarín.El coro, elevado a los pies del templo.
Retablo mayor (neobarroco) e Inmaculada (Francisco Palma) / San Marcos, arriba.
Capillas de la Iglesia.
Entre sus piezas destacan: el retablo mayor neobarroco (Francisco Palma Burgos) y una Inmaculada del mismo autor (1960); arriba San Marcos; Nazareno (José Martín Simón, 1936) en la capilla del testero del Evangelio; Crucificado (talleres Granda de 1956) en la capilla lateral del lado del Evangelio; en dos capillas a los pies del Evangelio, Virgen de la Esperanza (Salvador Guzmán Moral, 1989) y Jesús Cautivo (Francisco Romero, “años 80” del siglo XX); Virgen del Mayor Dolor (anónima) en la nave de la Epístola; en la capilla del Sagrario, Virgen de los Dolores (vestir), de la escuela gradanina (hacia 1940) y una Virgen del Rosario (anónima) del XVIII. En la sacristía, hay una custodia de plata (1644) y un cáliz de plata del XIX.
Nazareno (José Martín), Virgen de la Esperanza (Salvador Guzmán). Crucificado. Ermita Nuestra Señora del Carmen. Es de finales del XVIII; pero, restaurada en el XIX, se le dio una impronta ecléctica (al fundir neogótico con neoclásico). La portada, de ladrillo visto, resalta sobre la fachada encalada, con arco de medio punto entre pilastras que sostienen entablamento. La torre, ladrillo visto, del XVII. En el interior, una nave, cubierta con bóveda ojival recordanto el gótico; en el presbiterio, camarín exagonal con bóveda de 6 paños. A los pies, hay una tribuna.
La Noria de la Aceña y el Puente de Armiñán. El río Genil vigila emocionado.
En el antiguo “camino de la Aceña”, se encuentra la Noria. Existen referencias que su construcción puede ser del úlitimo cuarto del siglo XVIII. Y en su origen, era de madera. En los años 30 (del siglo XX) se sustituye por la actual del hierro.
Un espectáculo ver funcionar el mecanismo: entorno y sonido, son un privilegio.
El puente de Luis de Armiñan, se construye para unir el norte de Málaga con el sur de Córdoba y se encuentra en la carretera a Encinas Reales. Es una obra de gran envergadura para la época, ya que las piezas están unidas mediante remaches, sin ninguna soldadura, como la Torre Eifel.
Luis de Armiñán fue diputado por Málaga (partido Liberal), y luego Director General de Obras Hidraúlicas. El puente es de comienzos del XX; se inaugura en 1913.
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Museo arqueológico.
“El origen” del museo, hay que buscarlo en un antiguo párroco aficcionado a la arqueología, que con los chicos de la catequesis, fue recogiendo poco a poco piezas de los yacimientos cercanos al municipio. Luego vino la labor de clasificación.
El conjunto, abarca un amplio arco cronológico de restos de prehistoria a material medieval; desde el Paleolítico inferior hasta la época nazarí; Paleolítico medio, Neolítico, Ibero, Romano, Tardo-romano, Califal y Almohade.
Y piezas de una unidad etnográfica, para estudio de la zona.
Destacados: enterramiento en doble cista (Edad de Bronce) y su ajuar; fragmento de mosaico tardo-romano (IV d.C); vidrios y pesas de telar romanas; material visigodo (de Medina Belda), como botones; cerámica hispano- musulmana; un idolito, de unos 7 cm, tallado en el hueso falange de una animal que no se ha precisado; piezas talladas en marfil (quizás 2 de ellos piezas de ajedrez)…etc.
Nota. Para visitarlo hay que contactar previamente con el Ayuntamiento.
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Diversas fuentes. En la localidad existen diversas fuentes, destacando éstas:
Fuente Alta. En la entrada del municipio, en la margen derecha de la carretera que viene de la Hoz. Es una balsa cerrada con 2 salidas, para regadío y lavadero. El agua procede de El Pedroso-Arcas. Parte del caudal se toma para abastecimiento.
Fuente de la Morana. En la entrada, viniendo de Cuevas Bajas, junto a la Guardia Civil. El agua viene de El Pedroso- Arcas. (foto 1)
Fuente de los Toscares. Próxima a C/ Granada (calle sin salida). Caño, pequeño lavadero a ras del suelo, abrevadero rectangular. Pequeño parque con bancos.(2)
Fuente El Cundil. Está en el cruce de las calles Lucena y Concepción, adosada al muro de una casa. Tiene un pilar rectancular con frontal con lóbulo; y un caño.(3)
Diversas Fotografías del municipio. Abajo (centro) sagrario de la parroquia.
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OTROS ASPECTOS: cultura, fiestas y gastronomía
a.-Fiestas principales.
Jueves de Compadres y jueves de Comadres. La primera, suele ser el último jueves de enero. La gente se reunía coon los amigos a cenar. En dos sombreros se introducían los nombres: varones en uno, mujeres en otro. Las “parejas” que salían en este sorteo, eran “compadres” durante el año. Luego se tomaba chocolate, y churros o tortas de caña. “Hoy día” se ha retomado la antigua costumbre de “comer carne” (por eso es antes del carnaval). La segunda, es el jueves anterior al carnaval: es sólo para las mujeres.
Nota: la 1ª corresponde con el “Jueves Lardero” de España y de Europa. Ya que “Lardo” (tocino), viene de lardum o lardium; sinónimo de “carne de cerdo”. Así en Italia (dos días de “carnevale”, marte di grasso y giovedi grasso); en Francia son los mardi y jeudi gras; en Inglatera “le juedi gras”.
Domingo de Piñata. Es el domingo siguiente al carnaval. Hay corros, piñatas y se juega arrojando botijos, como en otros municipios de la provincia.
Semana Santa. Su historia se remonta al sisglo XVII. El Domingo de Ramos, la procesión de la “Borriquita” (por la mañana) desde la Eermita del Carmen hasta la Iglesia parroquial; Jesús Cautivo y Nuestra Señora de la Esperanza (por la tarde). El miércoles, viacrucis desde la Ermita del Carmen por calles del pueblo. El jueves, procesión del Cristo de la Humildad y la Virgen de los Dolores. El viernes, Jesús Nazareno, Virgen de los Dolores, Crucificado y Virgen del Mayor Dolor (por la mañana); por la noche, la “soledad” (Santo Entierro y Virgen de la Soledad). Y el Domingo de Resurrección, procesionan el Cristo Resucitado y la Virgen de Gloria.
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San Marcos, patrono del pueblo y proctector de las cosechas. Es un día grande para el municipio, en el que hay una “Romería” al campo. El día anterior, 24 de abril, se hacen los “hornazos de San Marcos” (rosca de pan con un huevo duro).
Y también se mantiene la costumbre de “atar al diablo”, con flores de jaramago, según la tradición del “fraile que venció al diablo” (leyenda de la Cueva de Belda).
La Virgen del Carmen es la patrona del pueblo. Su día de julio se celebra con una procesión de la Virgen por las calles de la localidad.
La feria, tiene su origen en la “feria de ganado” que se celebraba en setiembre. Desde hace un tiempo se cambió a comienzos de agosto, pues hay más vecinos, están los emigrantes, hay vacaciones, etc. Hay múltiples talleres a lo largo de la semana; actuaciones musicales; carretas de cintas (en moto), etc.
Días de las Candelas, víspera de la Inmaculada. Es análoga a la “Candelaria” de otras localidades (2-3 de febrero). En la provincia de Huelva, hay una fiesta igual que esta y en la misma fecha. Se “acarrea” todo lo quemable; se hacen hogueras; se ofrece comida y bebida en cada una de ellas…Y es el comienzo de la Navidad, y momento de que empiecen los primeros villancicos.
Otras fiestas o ferias. Monografía del podenco andaluza y maneto. Suele hacerse en el mes de abril en un par de jornadas (lleva 10 ediciones hasta el 2015). El festival de flamanco, en el mes de junio. La feria de artesanía (tercera en el 2011) el último domingo de setiembre: para promocionar la artesanía de la localidad.
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El Camorro, el río Genil y el cercano embalse de Iznájar, alicientes del pueblo.
b.-Gastronomía. Similar a otros municipios de la zona. Aceite y harina, claves.
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En la gastronomía destacan: porra fría (1), que es similar a la “porra antequerana” y salmorejo; albóndigas de pescado (2), en cuaresma o en Semana Santa, sobre todo; picadillo de zanahoria morá (base,zanahoria, cebolla, pìmiento, aceite, sal y vinagre); relleno de carnaval (embutido a base de carne, jamón, huevo, pan y peregil); sobrehusa (3) cocido a base de habas, huevos y carne-tocino de cerdo; salsa de almendras con carne. Productos de matanza.
En repostería. Muchas variedades de pan (rocos de pan, roscos de huevo, pan de cortijo y hornazos). Y entre “los dulces”: manoletes, roscos de vino o de huevo; tortillas, tortas de acetire, pan de higo, borrachuelos…
El resoli, es una bebida artesanal a base de alcohol, granos de café, anís y algunas hierbas aromáticas más.
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Cirilo Gutiérrez Quijada.- Málaga 2016.
Qué ver
13 sitios con nombre propio.
Iglesias, ermitas y conventos
- Ermita del Carmen lo que cuenta la obra ↓
La ermita de la Virgen del Carmen, copatrona del municipio con San Marcos: los dos santos que dan nombre y devoción al pueblo.
37.26879, -4.41208· Google Maps - Iglesia de San Marcos lo que cuenta la obra ↓
La parroquia, dedicada a San Marcos evangelista y hecha en el siglo XVII: de ella tomó el pueblo el nombre que lleva desde 1806.
37.26760, -4.41388· Google Maps
Capilla del Sagrario.
Naturaleza
- Cuevas Altas lo que cuenta la obra ↓
El pico que supera los 900 metros y da la altura máxima del término. Cuevas Altas fue también el nombre del pueblo hasta 1806, cuando pasó a llamarse Cuevas de San Marcos.
37.25471, -4.39710· Google Maps - Cuevas de San Marcos lo que cuenta la obra ↓
Antes se llamó Belda, por la cueva y el poblado prehistórico del cerro, y lleva el nombre actual desde 1806, cuando las Cuevas Altas se separaron de las Bajas. El pueblo se asoma al Genil como «un barco varado entre almendros y olivos», en la imagen que usa la obra.
37.27342, -4.41573· Google Maps - Embalse de Iznájar lo que cuenta la obra ↓
El mayor embalse de Andalucía queda a un paso del término, en el Genil: un remanso de agua enorme entre olivares, con la lámina metida en las lomas de tres provincias.
37.26788, -4.34094· Google Maps - Pico Cuevas Altas
El pico que da la altura máxima del término, por encima de los 900 metros, y que conserva el nombre que tuvo el pueblo hasta 1806.
37.25471, -4.39710· Google Maps - Río Genil lo que cuenta la obra ↓
El mayor afluente del Guadalquivir marca el borde norte del término y, con la falla de la Sierra del Camorro, ha decidido por dónde vivía la gente: la vega del río abajo, la piedra arriba.
37.26022, -4.45703· Google Maps - Sierra del Camorro lo que cuenta la obra ↓
La falla de esta sierra y el río Genil son las dos líneas que han decidido dónde vivía la gente del término. En su interior está la cueva de Belda, que dio nombre al pueblo antes de que se llamara Cuevas de San Marcos.
37.25018, -4.38969· Google Maps
Cueva de Belda.
Plazas, museos y obra civil
- Fuente Alta lo que cuenta la obra ↓
Una de las fuentes del pueblo, en la parte alta del caserío que sube desde el Genil.
37.26243, -4.40546· Google Maps
Puente de Armiñan, Puente de Luis de Armiñan.
Dónde está todo esto
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Linda con Cuevas Bajas · Villanueva De Algaidas