Alhaurín de la Torre

El estudio

ALHAURÍN de la TORRE: “de pueblo agrícola a ciudad residencial”.

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Alhaurín de la Torre, como se conoce hoy, tiene un origen andalusí en su casco histórico primigenio, “la almendra central”, donde hubo una torre vigía y conserva trazado árabe de callejones estrechos y calles sin salida. No obstante, en la edad antigua se dice que fue un pueblo minero el que se asentó por primera vez en la zona, buscando plomo, cobre, grafito y hierro; pero no hay datos que lo puedan confirmar.

Aunque si hablaran los “mayores del lugar” dirían: “quien te ha visto y quién te ve; casi no te reconozco”. Porque ha pasado, en muy poco tiempo, de “ser un pueblo agrícola, a una gran ciudad residencial”.

Fue a partir de los años 70 cuando empieza “su gran desarrollo con urbanizaciones residenciales colgadas como perchas sobre la antigua vereda Alhaurín el Grande Churriana, antes carretera A-366, y hoy la gran travesía urbana con sus rotondas artísticas”.

Surgen a lo largo de esta vía las urbanizaciones El Lagar, Capellanía, Manantiales, Cortijos del Sol, Retamar y otras. Así pasa la población de menos de 5000 habitantes, cuando yo llegué a Málaga en 1974, a los actuales más de 40.000 habitantes. La cercanía a Málaga, las buenas comunicaciones y mucho suelo, han hecho de este el lugar el “asentamiento de una clase media y media-alta, con urbanizaciones en el entorno del centro histórico y en la falda de la Sierra”.

El Ayuntamiento ha hecho “esfuerzos continuos para integrar las que fueron concebidas como urbanizaciones privadas, para conectarlas entre sí y con el casco histórico, así como avenidas ajardinadas, gran cantidad de zonas verdes y equipamientos públicos. Así se pretende que se abandone la idea de ciudad dormitorio y se vea como ciudad cohesionada, en la que no exista la diferencia entre los habitantes que son de pueblo y los que son de las urbanizaciones”.

La apertura de la “hiper-ronda” ha convertido el municipio en un gran nudo estratégico, con estos “ejes productivos”: Parque TecnológicoUniversidad-Aeropuerto (Alhaurín en medio de este triángulo); el 2º sería Valle del Guadalhorce-Málaga capital-Aeropuerto-Puerto, con la localidad como “puerta del Valle” y “centro del mercado”; y el 3º que sería Sierra de Mijas-Desembocadura del Guadalhorce, con Alhaurín de la Torre en el “corredor ecológico que comunica los dos espacios protegidos de la Sierra y la desembocadura del Guadalhorce”.

“Ciudad o pueblo diferente, que no tiene nada que ver con lo que era en el siglo XVIII o XX, y que pretende hoy día cohesionar a todos”. Nota.- Planos o mapas de 1780 (1) 1874 (3).

HISTORIA

“La magnífica ubicación de estas tierras, el clima benigno y el calor natural de sus gentes, han hecho siempre de Alhaurín de la Torre un lugar de privilegio, de ensueño, para vivir”, según el Ayuntamiento. Y hoy día su población ha crecido “de forma vertiginosa y acelerada, pasando en los últimos 25 años de menos de 10.000 habitantes a los más de 40.000 de la actualidad, con una densidad de población de 500 hab/km2; es el municipio de Málaga que más ha crecido”. Ya no se puede hablar del Alhaurinejo, “Alhaurín pequeño”, como se cita en el siglo XVI, o “Alhaurín el Chico”, en el argot popular. “Nuestros orígenes se sitúan entre los años 1000-700 a. de C. cuando los primeros pobladores íberos fueron invadidos por los fenicios”. Los “pobladores nativos, eran los bástulos, que poblaba el sureste de la península, que abarcaba Albacete, parte de Murcia, Granada, Jaén, Almería y Málaga; un pueblo minero del que quedan referencias de los minerales extraídos, plomo y cobre, hierro y grafito, en la zona del llamado Llano de la Plata”. Es la época “en que Gades ejerce su hegemonía en el Frentum Gaditanun (Estrecho de Gibraltar), cuando los fenicios fundaron sus primeras factorías comerciales animados por la riqueza de los yacimientos minerales del sur peninsular”. Con la colonización romana se funda y permanece “una pequeña aldea llamada Lauro”, según Alberto Mersseman, francés afincado en la localidad en siglo XX. O, según otros, Lauro Vetus (Laurel Viejo) y Laurona. Algunos vestigios arqueológicos romanos, como mosaicos, cerámica o monedas, quedan en la pedanía de la Alquería. Los musulmanes que poblaron la zona al principio, fueron los “de la tribu bereber los de Hawwara, de cuyo nombre derivó la alquería de al-hawarin, o al-hawariyyin” como dice José Baquero Luque, y que no tiene nada que ver con la “denominación poética de Jardín de Alá”, sino “las tierras de…”. Y tampoco con el ”Alhaurein”, que dicen otros. Parte del trazado urbano, con callejones sin salida y callejuelas, algún resto de muralla (en la huerta), el Barrio Viejo o Albaicín, o el símbolo del municipio, la torre que había en su parte alta, indican “el origen andalusí como se conoce hoy día”, aunque no es fácil verlo. En la época del “reino nazarí de Granada, fue Laulín o Alaolín, según aparece en los repartos tras la conquista de Málaga en 1487”. Y luego en el siglo XVI, se cambia por Alhaurinejo, como se dijo antes. “Su símbolo”, la torre se situaba en el barrio “la Torre”, frente a la oficina de Correos de calle Nogal. En los años 70 se erigió una réplica que luego fue demolida, construyéndose otra mayor en 1991, en la entrada de calle Álamos. También existen en el “cortijo de Mollina” los restos de una alquería musulmana con su torre, mal conservados.

La conquista cristiana, empieza a gestarse en 1484: las tropas cristianas están ya en la comarca. Pero la “conquista del municipio” no fue hasta 1485, cuando los RRCC anexionan el vecino Alhaurín, al que le ponen El Grande, para distinguirlo de éste, más pequeño. Hasta 1563 no aparece documentada la parroquia de San Sebastián. Luego, el terremoto de 1680, la reducirá casi a ruinas. Y hasta casi final del siglo XIX, no se termina “su estado actual”. En 1571 la población creció por la llegada de “colonos castellanos”. Y de la época quedan restos en el “área de la Estación de la Alquería”.

“Se configura el centro teniendo como ejes el Arroyo Blanquillo (Avda. de España), la calle Ermita, Las Chozas (calle Real), la Caleta y Mesones (Juan Carlos I), El Chorrillo (Doctor Fléming) y Albaicín, que sigue con el mismo nombre histórico y que en el Catastro de la Ensenada de 1751 da nombre a todo el barrio viejo o del Albaicín”.

“El 1 de junio de 1778, un grupo de vecinos de Alhaurín de la Torre zarpó en el bergantín San José con destino a Nueva Orleans para formar parte de los 700 colonos malagueños y canarios llamados por el gobernador Bernardo de Gálvez para hispanizar la Luisiana. Allí fundaron a comienzos de 1779 Nueva Iberia, la actual New Iberia, ciudad con la que Alhaurín de la Torre se encuentra hermanada”.

A finales del siglo XVIII se proyectó el Puente del Rey, único acceso sobre el río Guadalhorce que conectaba a Alhaurín con la capital. Se hizo en madera y fue un proyecto hidráulico que nunca llegó a su fin.

Hoy quedan restos de tan singular proyecto hidráulico como curiosa muestra arquitectónica, que se agrupan en los denominados Arcos de Zapata, o “acueducto proyectado pero no realizado”. A Málaga había llegado el agua a través del Acueducto de San Telmo.

Los viajeros románticos del XVIII, como Francis Carter, hablaron del "encantador pueblo de Alhaurinejo, que se halla a dos millas más cerca del mar y suministra a Málaga el mejor pan que se come". Si esto escribió Carter (¡741-1783), quiere decir que todavía a finales del siglo XVIII se seguía llamando Alhaurinejo.

Durante la Guerra de Independencia, “dejó de ser arrabal de Málaga y se independizó como municipio”. Fue José Bonaparte, quien firmó el decreto en el Alcázar de Sevilla, el 17 de abril de 1810. Mateo Rivera, fue “su alcalde independiente o corregidor”.

Con la Constitución de Cádiz de 1812, siguió segregado; pero no lo reconoció Málaga “hasta firmar un acuerdo de lindes en 1874”.

En la finca Torre Alquería, en su término municipal, fue capturado el general José María Torrijos, el 5 de diciembre de 1831, que fue fusilado seis días después en la playa de San Andrés, aun siendo un domingo. “Que los fusilen a todos”. (Fernando VII)

Hasta mediados del siglo XX, Alhaurín fue un paso imprescindible para el suministro de productos agrícolas a Málaga.

Durante la 2ª mitad del siglo, la población pasó de ser un pequeño pueblo agrícola a experimentar un gran crecimiento urbano muy, acentuado en la década de 1990 y 2000. El año 1974, cuando yo llegué a Málaga, apenas pasaba de los 5000 habitantes. Y el pasado año 2020, ya tenía 41.170.

En 1991 se construyó la actual Prisión Provincial de Málaga, en medio de fuertes protestas vecinales que se saldaron con la detención del alcalde, siete concejales y varios vecinos.

En noviembre de 2011 se inauguró la Hiperronda de Málaga y el vial distribuidor del Guadalhorce, que une Alhaurín de la Torre y el norte de Málaga, el Parque Tecnológico y Torremolinos.

El término municipal ocupa 82 km2 entre la Sierra de Mijas y la Hoja de Málaga, y lo atraviesa el río Guadalhorce.

Engloba las siguientes pedanías rurales: La Alquería, El Peñón Molina, El Romeral, Mestanza, Zapata, Torre-alquería y Santa Amalia.

Las urbanizaciones de “fuera” son: Retamar, Cortijos de Sol, Tabico, El Lagar, Bellavista de Zambrana, La Capellanía, Ermita del Cerro, Fuensanguínea, Pinos de Alhaurín. El escudo, tiene “el símbolo”- torre- del nombre. El azul, representa el cielo y el oro el trigo. El olivo, alude a su origen campesino.

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MONUMENTOS y lugares de interés

*Parroquia de San Sebastián y de la Inmaculada Concepción. Significado: La torre que aparece en el nombre de la localidad también aparece en

La parroquia fue fundada en 1505, como tantas tras la conquista. Y el “edificio en cuanto tal”, tardó un tiempo en hacerse. Desde 1562 bajo la advocación del San Sebastián, por la devoción de los Reyes Católicos por el Santo que, dada su probada santidad, eterna juventud y dotes militares, era el más apropiado en tiempos de luchas y contiendas de la época de la Reconquista”. Y en 1610 “se construye la Iglesia parroquial, donde está la actual. Pero el terremotro de 1680 y la caída de un rayo sobre la misma la dañó de tal forma que tuvo que trasladarse a otro lugar”. “En el siglo XVII fue ampliada y creció su patrimonio, destacando las andas de la Virgen del Rosario del escultor Jerónimo Gómez y el altar mayor de Fernando Ortiz”. Nada de esto queda; todo se perdió. En los primeros años del siglo XIX se empiezan a escenificar por los vecinos del pueblo los llamados "Pasos", con representaciones sobre la pasión y muerte del Señor en calles y plazas de la localidad. En 1816 se comienza a construir la actual iglesia Parroquial sobre el solar de la construida en 1610. Las obras duraron hasta 1868.

“Su archivo, imágenes y enseres los destruyeron en mayo de 1931”. Una “muy triste historia”, como tantas otras, de iglesias españolas. NOTA.- Tampoco puedo entender “cómo un pueblo que tiene más de 40.000 personas en la actualidad solo tiene una iglesia, y pequeña”.

La actual parroquia, se encuentra en la plaza de la Concepción. Y es un templo de medianas dimensiones, claro y luminoso. Y ha tenido ya “mil y un retoques” tras la Guerra, y todas las imágenes son nuevas.

El aspecto externo, “es como una gran mole en su totalidad”, como se ve en la 1ª fotografía de la página anterior. Su fachada principal se abre en una puerta sencilla, sobre la que hay un óculo y sobre él una ventana. Termina en frontón triangular. “Tiene 2 espadañas; una con 3 pequeñas campanas y la otra vacía”. El “estilo global”, si hay, es “ecléctico, neoclásico y regionalista”.

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En su interior, presenta planta de cruz latina, con tres naves, siendo la del medio de mayor anchura que las laterales. Es, en líneas generales, de estilo neoclásico, con un marcado componente andaluz. Las columnas y sus arcos de medio punto algo peraltados, y la repisa que recorre el templo, “dan bien la impronta del frío neoclásico”. El sencillo presbiterio, tiene tres hornacinas con las esculturas de San Sebastián (en el centro) y La Inmaculada y San José, a los lados. En el techo, artesonado de madera del siglo XIX.

“Se ha recuperado una auténtica joya, con una mínima intervención y gran respecto al original”, del siglo XVII o XVIII. Se trata de la Antigua puerta del sagrario.La restauración de la pieza la ha hecho Carlos Martínez; limpieza superficial y química, protección y reconstrucción volumétrica, fijación y consolidación. Una vecina, en 1931, la salvó y guardó en Churriana; luego la hija, la entregó al archivero de la Catedral de Málaga, Vidal González. “Se trata de una auténtica obra de arte, con unos 300 años de antigüedad, que destaca por la carnosidad de su talla barroca y el tipo de hojarasca empleado, combinando con grandes florones y el tratamiento voluminoso, el esquemático de los motivos esculpidos”. Tras la intervención en “esta maravilla de valor incalculable”, en 2011 sale en procesión el Martes Santo junto a la Virgen de la Amargura.

Entre los retablos barrocos modernos, destacan el de “Los Verdes” de Antonio Ibañez Valle y el de “Los Moraos” de Pedro Pérez Hidalgo, del que son también sus sagrados titulares Nuestro Padre Jesús Nazareno y Mª Santísima de los Dolores, magníficas obras. (3) De “Los Verdes”, el Cristo, es de Suso de Marcos; la Virgen de la Soledad, de Manuel Pineda Calderón (Sevilla; su obra maestra según la crítica) y San Juan, de Raúl Trillo Díaz, de Málaga.

El resto de retablos, hornacinas y e imaginiería son todos también modernas y de menos valor artístico. Aquí, algunas muestras.

*Una ermita y una hornacina: El Alamillo y Cristo del Cardón.

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*“La del Alamillo” (1-4), está en la finca del mismo nombre, que es de la Familia de Félix Saenz. Es un oratorio dedicado a San Francisco de Paula, fundador de los Mínimos. Antes se sacaba en procesión para pedir lluvia para los campos; hoy día la procesión es el 2 de abril y recorre las calles de la Barriada Viñagrande. También se venera en la misma, la Virgen de la Esperanza, obra del Padre Wilson. Se construyó en el siglo XIX, tras la desamortización; se reconstruyó sobre el 1925. Destaca “su estilo neogótico, con pilares rematando los pilares laterales y una pequeña espadaña central con campana”. Tras la Guerra se añaden “el Charitas” y un mosaico de cerámica. *La del Cristo del Cardón, es más una hornacina que una ermita. Por “tradición oral, el año 1484, un Cristo que estaba pintado salvó de la muerte a un soldado”. Por eso el Cristo a lo largo de los siglos se ha venerado en hornacinas. Ésta se encuentra en Los Callejones *Museo Andaluz de Educación. (Sede provisional).

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Inaugurada su colección en 2019 en la C/ Ermita, se encuentra en la Bibblioteca municipal (sede del antiguo Hogar del Productor). En el futuro, “si los datos arqueológicos lo permiten, se muderá a la Casa del Conde, que actualmente está casi en ruinas”.

El fin del museo, “es acercar el pasado, y la memoria de los temas educativos, instrumentos y materiales, para la educación, en una sociedad concreta (Andalucía) y tiempo determinado”.

El MAE es fruto del “convenio firmado en su día con José A. Mañas y el fallecido Jesús Asensi, para que Alhaurín de la Torre, recibiera los fondos de esos coleccionistas, y mostrar la evolución educativa desde finales del siglo XIX, recreando diversas etapas y situaciones”. Libros, tanto de enseñanza como de literatura infantil, material diverso de todo tipo, fotografías y cuadros, forman esta colección. Y será similar al MUPEGA, Museo Pedagógico de Santiago de Compostela, y abarca “tres grandes espacios para visitantes”, propios de un museo.

1.-Espacios expositivos, en salas de Historia de las etapas y períodos de la educación en España, de Material de enseñanza, de aula de época, de personajes célebres que fueron alumnos y de maestros destacados en Andalucía, de juegos y juguetes tradicionales y populares, de la historia y evolución de la escritura y el habla.

2.-Aditamentos adicionales, en salas de usos colectivos, recreación de patio de recreo, y espacio para relax y actividades diversas.

3.-Biblioteca y servicios. Espacio para consulta de libros, archivo y almacén; servicios diversos (restauración, conservación, catalogación y reprografía) y despacho para dirección y gestión.

*Casa del Conde: pasado, presente y futuro.

Plaza del Conde. Casa del Conde, futuro museo de educación.

La casa del Conde data del siglo XVI. “Era una casa muy grande en el centro histórico, con molino, torre y huerta, propiedad del molinero Diego Ortega.Lo alquiere el regidor de Málaga, Juan Contador, que lo vende a los Laso de la Vega, Condes de Puertollano. Su fachada actual, es de la remodelación del siglo XVIII. Y a lo largo del tiempo, ha tenido varios usos como colegio, iglesia, almacén, oficina y lugar administrativo y juzgado de paz, entre otros”.

Ahora, “Hacienda y el Ayuntamiento han firmado el acuerdo de la cesión del inmueble por parte de la Junta de Andalucía al primero por un período de 50 años. La inversión y rehabilitación, rondará los dos millones de euros, y será la sede definitiva del Museo Andaluz de Educación; un espacio sociocultural fundamental, que respetando su fachada histórica, revitalizará el Barrio Viejo”. “Es un edificio noble y singular, que cuenta con un patio trasero de unos 700 m2, que podría cuadruplicar la capacidad del actual MAE, y será un referente cultural importante en la provincia de Málaga”.

Se contempla la reurbanización del entorno y la creación de un patio interior con vistas al Mirador de Bellavista y al Parque Municipal. Pero “respetando los restos arqueológicos que vayan apareciendo, pues en el mismo hay evidencias del pasado, incluso musulmán”, afirma el Director de la intervención arqueológica, Pedro Jesús Sánchez. Clave es el “respeto y convivencia”, entre “el pasado y su uso futuro”.

La plaza (1) junto a esta casona, la ha remodelado el Ayuntamiento con fuentes, bancos y árboles y todo el mobiliario urbano preciso. Y la rueda de molino, hace referencia a los muchos molinos que había en otro tiempo, repartidos por la localidad.

“Un gran proyecto cultural que unirá pasado, presente y futuro, con el respeto pertinente a las huellas de otros tiempos”.

*Finca El Portón, un espacio socio-cultural.

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“Este frondoso jardín, con un amplio auditorio rehabilitado, ofrece un entorno natural magnífico, ideal para el desarrollo de acontecimientos relacionados con la música, la danza y las artes plásticas”. Está en el casco urbano, en la C/ Juan Carlos I, y en el siglo XIX la cedió Mr. Robinson al Ayuntamiento, “con la finalidad de que en ella se desarrollasen actividades de carácter socio-cultural”. Es una de las principales infraestructuras culturales con un Auditorio de 1000 localidades. Auditorio y resto de la finca se utiliza para todo tipo de eventos de ocio y cultura, como teatro, danza, exposiciones, conciertos o festivales. “Un gran marco cultural”. Aquí tienen lugar “actos permanentes” como el encuentro de bandas, el Festival Internacional de Folclore, el Ciclo de Jazz, el Cine de Verano, la elección de la Reina de las Fiestas y Feria de San Juan o el Festival de Flamento “Torre del Cante”. Y celebrar “bodas civiles”. Y en este “marco de naturaleza, sosiego y tranquilidad, la escuela de Yoga, imparte técnicas de concentración, meditación y relajación, dentro de lo que se ha llamado, El Arte de la Felicidad”.

*Acueducto los Arcos de Zapata o de la Fuente del Rey.

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Por fin, el 8 de mayo de 2018, fue declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histótico en el Patrimonio Andaluz, esta obra del siglo XVIII. Un proyecto para abastecer de agua Málaga, desde el manantial Fuente del Rey, en Churriana, “que se inició en 1727 y nunca se concluyó por causas diversas; y la construcción del Acueducto de San Telmo en 1781, lo hizo una obra innecesaria de la que quedan restos que hoy se valoran”. “En 1725 se encargó el proyecto al arquitecto Toribio Martínez de la Vega que lo diseña con 3 partes: la acequia que saliera de la Fuente del Rey, en Churriana, que permitiera el abastecimiento y riego de la zona y varios molinos; un acueducto que acercase el agua a Málaga, junto con un puente sobre el Guadalhorce; construcción de molinos que abastecieran la totalidad de la población de los alrededores. En 1727 empiezan las obras y avanzan a buen ritmo hasta el 1733 en que mueren Jerónimo de Solis y Gante, gobernador de Málaga y principal impulsor del proyecto y el propio arquitecto. El 1733 estaba hecha la 1ª parte, y en 1930 se retiraron los pasos de madera puestos para superar el Guadalhorce en la Guerra de Independencia; así queda abandonado proyecto y cualquier uso. Durante esos 200 años las obras no se terminaron; de los arcos que quedan, tres son orignales de Martínez de la Vega; el resto, no”. Se conservan tramos en la “barriada Zapata”, cerca del aeropuerto. Son algo más de 3 km de los casi 6 proyectados. “Es de gran solidez hecho de mampostería, con mortero de cal y empleo de sillares, con el enfoscado exterior de gran calidad”. Parte se conserva al aire y otra soterrada por fincas particulares; y los “cinco arcos pequeños, dos grandes y 10 pilares, del puente sobre el Guadalhorce”.

*Yacimiento arqueológico de Torrealquería. “El yacimiento cuenta con vestigios de sillares de época romana, una torre y una necrópolis musulmana. También un molino, dos albercas, una fuente de donde procedía el agua que movía el molino. Los restos de una ermita del siglo XVI y el Cortijo del Conde Mollina”, llamado a veces, “Casa Refugio de Torrijos”. El material demuestran la presencia de civilizaciones pasadas; pero como barriada, Torrealquería, es del siglo XVIII, cuando había una torre de molino, que dio nombre al actual barrio. Fue en el siglo XX un poblado de agricultores, y en 1982 se cede al Ayuntamiento, y así se conforma como barriada. Hoy día tiene unos 1000 habitantes.

Por su importancia, se ha creado un parque vallado, con senderos y bancos, que recorren los restos, en un entorno natural con vistas al municipio. “Las estrellas de este parque, que habla de la historia del pueblo, son tres: una torre, una ermita y un cortijo”. La torre musulmana se ha restaurado. Por los estudios que se han llevado a cabo, sería del siglo XIII y quedaba una parte pequeña de la misma. Hoy día está declarada Bien de Interés Cultural. Como otras torres-alquería, (Urique en Alahurín el Grande y Ortegícar en Cañete la Real), “su función era proteger a la población rural cercana”. Es de planta rectangular, con macizos muros de mampostería y relleno de ladrillo y piedra. En las esquinas hay sillares no regulares. También tenía un vano o saetera y “la estancia abovedada, entre semicircular y apuntada, parecida al del castillo de la Estrella de Tébar”. También se han encontrado restos óseos de una necrópolis de la misma época nazarí, un poco alejados de la torre. Esto indica que los enterramientos se hacían fuera del núcleo de la urbe.

La ermita o capilla de Santa Ana, descubierta por el arqueólogo Jose Antonio Santamaría, es un importante hallazgo de sus restos del siglo XVI, época de que data. (1-3) “Su arquitectura está en buen estado, con pavimento de ladrillo, planta rectangular, muros y escalones”. Bajo ella, restos óseos infantiles, de los enterramientos de época cristiana. Y “se han apreciado indicios de una construcción musulmana, lo que hace pensar que la ermita se levantó sobre una mezquita”.El pequeño templo, funcionó hasta 1931 que fue quemado.

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El Cortijo del Conde de Mollina, “Refugio del General Torrijos”, está muy cerca de la Torre musulmana. “No es la parte más antigua del yacimiento, pero sí una de las más importantes a nivel historico”. El año 1831, el general José María Torrijos se subleva contra el absolutismo de Fernando VII; su objetivo restituir la Constitución de 1812. Tras un intento fallido, se dirige de Gibraltar a Málaga, junto a 48 hombres. En su huida por mar, atacados en las costas, se adentran en el interior buscando refugio; lo hacen en la “Hacienda de la Alquería, propiedad del Conde de Mollina”. Y un día después, el 4 de diciembre de 1831, “los realistas rodean Torrijos y los suyos, y los arrestan. Y el 11 de diciembre, domingo, a las 11 y media de la mañana, los 49 liberales fueron fusilados en las playas de Málaga”. La “Cruz del Bulto, o de Torrijos”, en Málaga, señala la zona donde fueron ejecutados por mandato real; no el lugar exacto.

En Alhaurín, el Homenaje a Torrijos, suele constar de estas partes: comienzo en el Centro Cultural “Vicente Aleixandre”; “recreación de cerco-rendición, y cuerda de presos”, en Torrealquería (3,4); acto en el monumento en la Avda Reyes Católicos; y Marcha Senderista por la Ruta de Torrijos. Y casi todos los años, actos en Mijas, donde en “La Cala de Mijas, playa El Charcon”, se produjo el desembarco.

En Málaga, en el obelisco de la Plaza de la Merced (1) brillan de forma especial el “El Réquiem” y el acto, cada 11 de diciembre. En “la Torre del Bulto o de Torrijos” (2,5,6) “zona del fusilamiento”, se deposita una corona y hay una recreación del “asesinato real”. En el Cementerio de San Miguel (7,10), en el lugar donde estuvo la “fosa común” de la mayoría de cadáveres, señalada con una cruz, y la escultura de Juan Vega con la “carta de Torrijos a su mujer”, se hace una “ofrenda floral” a la que suele asistir el Alcalde de Málaga. Y en alguna ocasión hay un homenaje al irlandés anglicano Robert Boyd, en el Cementerio Inglés, donde está enterrado. Por otro lado, hace poco en Málaga, se ha “inaugurado el centro de interpretación “monumento a la libertad”, en el lugar donde pasaron la última noche los detenidos, El Carmen, el “refectorio de la orden carmelitana”. (8)

Abajo (9 y 11), pintura de Antonio Gisbert Perez, en el Prado, y la magnífica reproducción, obra de Carlos Monserrate Carreño.

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*Descubierto un extenso segundo yacimiento nazarí.

“Alhaurín de la Torre aboga por restaurar y exponer los restos nazaríes hallados en el Cortijo del Almendral”. Y así se podrán contemplar en la “futura sala-museo de la Historia de Alhaurín”.

Los sondeos realizados a partir de 2018, investigados e identificados por José Antonio Santamaría, arqueólogo y coloborador, “constituyen las estructuras mejor conservadas y más grandes de las localizadas hasta ahora en nuestro término municipal”, en la parcela conocida como Cortijo del Almendral.

El tamaño del área de dispersión es de más de 7500 m2 con longitu lineal superior a 200 m. Su cronología oscila entre los siglos XIII y XV y el lugar se conocía desde finales del siglo XIX cuando se hallaron “dos incripciones romanas”. Ahora se han descubierto restos nazaríes con “construcciones de un gran edificio rectangular que desemboca en habitaciones rectangulares de 4x2 que da a entender que era una fortaleza religioso-militar; una especie de monasterio para la piedad y la guerra, lo que en árabe se conoce como rábida o rabita”. Y en la segunda intervanción se encontró “la continuación de lo anterior, en otro segundo edificio de unos 60 m de longitud”.

“Se aconseja poner en valor para poderlo visitar en el futuro como un gran yacimiento arqueológico, previa protección y catalogación”.

*La torre vigía, “un emblema renovado y actualizado”.

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La Torre Vigía, réplica y símbolo de Alhaurín musulmán, emblema y monumento del pueblo, aparece en sus escudos y estandartes. Y hace muy poco, en 2019, “un nuevo monumento replica la antigua torre construida a mediados del siglo XX junto al lugar donde en su día se levantaba la escuela de Don Carmelo. Y ahora, embellece una de sus principales plazas, eliminando la pista de petanca en desuso. La plaza ha ganado en espacio para eventos y homenajes, como el que se hizo el Jueves Santo a los Regulares”.

La torre construida tras la Guerra Civil, se perdió en 1991. Y ahora se “ha llevado a cabo la actualización y mejora de una de las principales plazas del casco urbano, levantando la nueva torre”. Así se embellece y realza el espacio que hay entre C/ Álamos y Avenida de España, donde antiguamente estaba la llamada escuela de Don Carmelo.

Ha diseñado la obra Pedro García, “siendo fiel a la historia, basándose en fotografías antiguas y entrevistando a familiares de los obreros que en su día construyeron la original”.

Tiene 4,60 m, con la base de 1,2 m, y está hecha con “piedras azules de cantera, material de cantillo y hormigón Abajo se han colocado los escudos del municipio y de Regulares 52 y 54, de Melilla y Ceuta, quienes desfilan el Jueves Santo.

El municipio, rinde otro tributo más a las “fuerzas armadas y cuerpos de seguridad del Estado por su trabajo y vocación de servicio público como se hizo con la plaza de la Legión y con la Guardia Civil, con el monolito a la misma construido el año pasado”.

*Arte en las rotondas.

Transitar por la avenida que cruza el municipio, es “topar con alegría con rotondas con mucho arte; un museo urbano que sorprende por sus pinceladas artísticas en nueve rotondas, acondicionadas con unos llamativos elementos decorativos, que, al mismo tiempo que regulan el tráfico, ofrecen una pincelada artística al municipio”.

*La rotonda del árbol, con un espectacular “palo borracho” de más de 8 m de altura, pone una “nota exótica y de color en el camino”. (2)

*El Fuego y las Semillas (“Rotonda de las bolas”), de Antonio Yesa, es la que preside la entrada a la Urbanización El Lagar. Está realizada en acero inoxidable; mide 9,75 m de altura y 2,85 x 2,55 m de base. Las tres esferas de colores rojo, verde y azul, son de 1,80 m de diámetro dos de ellas y 1,50 m la tercera. Representa “los cuatro elementos de la naturaleza (cada una de las columnas irregulares) que se unen y dan aliento a la vida: aire, agua, fuego y tierra. Los cuatro ascienden y sostienen las semillas (óvulos), contenedoras de la riqueza vital”.

*La gran glorieta de entrada (5) anuncia el nombre del municipio.

*La fuente de la biznaga (4) es de acero inoxidable. Expulsan el agua pulverizada 400 aspersores dan sensación de esfera blanca. “Es muy elegante y acorde con este símbolo tan malagueño”.

*El sol y los planetas (6) (“La Fuente del Sol”) es la que da la entrada a “Cortijos del Sol”. Una gran bola de fuego en el centro está rodeada de 4 esferas más pequeñas, que dan la sensación de un sistema planetario imitando, quizás, el “estilo trencadis de Gaudí”.

*El Barco, obra de Sandra Martínez Céspedes, está en zona Retamar. Con 6 m de altura, hecha en acero, “navega sobre un mar con olas”. Da “cierta unidad a calles de la urbanización como: Carabela, Galeón, Catamarán, Bergantín y Goleta”. (1).

*Alegoría del mar, de Esteban Perez Palma, “es una majestuosa ninfa sobre una barca fundida en una caracola y rodeada de símbolos que aluden al mar como conchas, corales, tentáculos, olas y aletas”. (2)

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Paloma de la Paz, sobre cubo de colores (3) y en otro lado de la vía otra escultura “modernista” que alude a los orígenes del muncipio. Mosaico de las 4 estaciones. Conjunto cerámico de Beatrice Morales Moreno, en una rotonda en la zona de los “Pinos de Alhaurín”; cada cara representa una estación del año a través de figuras femeninas. Llama la atención por su colirido y belleza estética. Está al final de la “vía que vertebra el pueblo” y “anuncia” la llegada desde Alharín el Grande; o da “salida a Alharín El Chico”. “Una belleza al final”.

En otras rotondas, en lugares diversos del muncipio, el arte y la alusión concreta, forman un conjunto de gran belleza y efectismo. Aquí van algunas repartidas a lo largo y ancho del mismo.

Rotonda de la mariposa. (1). Colocada el 2006, es de la escultura y ceramisca Sandra Céspedes. Hecha en hierro y cerámica, la gran mariposa con las alas desplegadas, “simboliza la libertad del vuelo pero también la fragilidad su fragilidad”. (Está en la calle Pau Casals, junto al IES Capellanía).

Rotonda del Encuentro. (2) Olivos y “Gesto”, una escultura en acero de 3 m de ancho y 5 de alto, realizada en 2003 por internos del Centro Penitenciario, conforma el conjunto de la rotonda.

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Plantas y flores, decoran, sobre todo de la parte que se ha hecho últimamente desde la construcción de la Hiper-ronda. (1,3 y 6)

Piedras de los antiguos molinos, son otro elemento importante, que pone de manifiesto “su antiguo oficio y los molinos que existían”. (4)

Su origen andalusí, queda de manifiesto en el gran arco sostenido por dos columnas nazaríes, de la entrada norte. (2)

Fuente y escultura.Columnas clásicas y dos ánforas decoradas con motivos musicales, homenaje a los donantes de órganos y tejidos.(5)

*Zonas verdes y parques infantiles de calidad.

Entre los numerosos parques y jardines que hay en Alhaurín de la Torre destacan el Parque Municipal y la Finca el Portón. Pero también El Jardín Oriental Bienquerido y el reciente Parque San Juan Pablo II.

1.- El Parque Municipal, en el centro urbano, posee gran variedad de ejemplares botánicos como álamos, ficus, pacíficos, palmeras de diversas clases, hiedras, cipreses, rosales, árboles del paraíso , cañas indias y otros. También una cascada de agua que discurre bajo unos puentes de madera a través del parque y desemboca en el estanque.

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2.-El Jardín Oriental Bienquerido se inauguró en 2011 y es uno de los atractivos del municipio. Tiene una superficie de 120.000 m2 entre parques, zonas verdes, estanques con cascadas, pagodas, puentes de estilo japonés y una zona infantil. Cuenta con mobiliario urbano y tres puertas de acceso: El Lagar (este), Cortijos del Sol (oeste) y por la travesía (sector norte). Tiene horario de cierre y apertura.

Está dedicado al pueblo japonés, como recuerdo a las víctimas del terremoto y del tsunami que arrasó el país nipón.

Se han utilizado plantas autóctonas como pinos, acacias o algarrobos, y también bambú, juncos, bonsáis y cedros japoneses, que junto con las pagodas “aportan un ambiente zen inconfundible al parque”.

Hace poco se han plantado más de un centenar de plantas, árboles y arbustos, de tipo oriental, procedente de países europeos.

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3.-Parque San Juan Pablo II de reciente creación.

Está ubicado en la falda de la sierra, en la zona de Huerta Nueva y dedicado al Papa Juan Pablo II. Cuenta con una gran extensión de jardines con especies vegetales, arbóreas y zonas amplias de césped. También recoge parques infantiles, mobiliario urbano y otras zonas reservadas para el deporte.

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Parques “temáticos” de calidad. El Jardín Oriental Bienquerido y el Parque de la Zambrana indican que la localidad sigue apostando por la calidad de vida. Y ahora proyecta otros dos parques temáticos: “Uno se va a montar en la zona de Taralpe y otro irá en el recinto de La Concordia, en Retamar, y será de temática marina” (6) Así habrá cuatro parques temáticos originales, de calidad y acceso gratuito”.

“Se ha renovado el parque de la Plaza de la Legión (5) y se van a montar nuevos en Capellanía, Limonar Alto y la Ermita del Cerro”.

Parque La Zambrana. Destaca su orientación medieval y su arbolado.

Inaugurado en febrero de 2019, el “nuevo espacio verde entre las urbanizaciones Zambrana y Manantiales, junto a las pistas de padel que ha construido el Ayuntamiento, tiene 12.000 m2”. Cuenta con una llamativa zona de juego de decoración medieval, paseos y zonas verdes, respetando especies que ya existían, como higueras, chopos, olmos, nisperos y otros frutales, y plantando otras nuevas. “Entorno y espacio que apuesta por la convivencia con el medio ambiente”.

*La prisión provincial de Alhaurín, “un espacio diferente”.

Construida en la finca de La Moraga, las obras “con muchas protestas de Ayuntamiento y vecinos”, empezaron en 1985 y el traslado de los reclusos en enero de 1992. Con una superficie de 60.000 m2, una capacidad de 800 internos, 750 hombres y 50 mujeres, con 13 módulos de 70 celdas cada uno, “fue famosa por casos mediáticos”.

3.-OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía.

a.-Fiestas principales.

Enero y febrero. San Sebastián, La Candelaria y “Los Carnavales”.

San Sebastián, es el “patrón de invierno”. Hay: concierto de la Banda Municipal, verdiales, desgustaciones gastronómicas y actos religiosos; la “Diana Floreada” y la Ofrenda Floral al santo acompañada de coros rocieros. En la Santa Misa canta la Coral Santa Cecilia y como broche de oro, la procesión por las calles, donde es tradicional que los que se llaman Sebstián o Sebastiana porten el santo. Y durante la procesión caen peladillas al paso de la misma. “A medio día” se celebra desde hace tiempo, “el concurso gastronómico”.

La Candelaria, empieza la tarde del 1 de febrero cuando “se ofrecen a la Virgen roscas de pan con lazos de colores, y por la noche se hace la quema de muñecos en una gran hoguera en la plaza central”. Y el día 2, en la Misa, se presenta a la Virgen los niños nacidos el último año. Terminada ésta se procede a la procesión; son las mujeres quienes portan a la Virgen y reparten las roscas bendecidas.

Carnaval y Villa medieval. Desde 2020 se han unido las dos. La 2ª que antes se celebraba en mayo o junio, es parte ahora del Carnaval. La “parte central” se celebra en el “Barrio Viejo” que durante 3 días se transforma “en un colorido espacio con pasacalles, espectáculos y un mercadillo artesano en C/ Málaga, epicentro de la Villa Medieval. Bufones, máscaras venecianas, magia, títeres y marionetas, talleres, actuaciones musicales y otras, amenizan estos tres intensos días”. En otro momento, murgas y chirigotas, alegran a propios y extraños.

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*Semana Santa: “Verdes y Moraos, portagonistas”.

La Semana Santa, está declarada de “interés turístico en Andalucía”. Sus imágenes se llevan “en tronos a hombros bajo varales”. Son tres las Cofradías que existen en la localidad: Pollinica, Verdes y Moraos.

El Domingo de Ramos, La Pollinica, sale en procesión desde El Portón hasta la Iglesia de San Sebastián.

El Jueves Santo, las imágenes de la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Pasos y Mª Sma. de ls Dolores, conocida como “Los Moraos”, salen a la calle en procesión. El momento cumbre es la Bendición “del Señor” en la Plaza de San Sebastián.

El Viernes Santo, Los Legionarios, montan guardia al Cristo de la Vera Cruz, que luego portan a pulso. Las imágenes son de la Real Antigua y Venerable Cofgradía del Smo. Cristo de la Vera Cruz y Ntra. Sra. de la Soledad, conocida como “Los Verdes”.

El Domingo de Resurrección, cierra la Semana Santa, con la salida procesional de Ntro. Padre Jesús Resucitado. Participan miembros de cada una de las tres Cofradías , la antigua tradición de los apostoles y otras figuras de “El Paso”, rescatadas desde 2010.

Las asociaciones religioso-culturales, Ntra. Sra. de Luz y Ánimas y Jesús Caído del Paso y Mª Sma. de la Amargura, tienen su momento cumbre en las procesiones del Sábado de Pasión y Martes Santo.

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*La Cruz de Mayo, concurso y fiesta popular.

Es tradicional el “concurso de cruces” en el que pueden participar “asociaciones, peñas y colectivos del municipio, previa solicitud”. Hay tres premios cada año, de los que se hace entrega en la Peña el Rebuelo. Suelen concurrir unas “10 colectivos que manifiestan de este modo su gran apoyo a tradiciones y manifestaciones populares”.

*San Juan Bautista, feria y fiesta. “Patrón de verano”.

La feria y fiesta dura 5 días. La “feria de día” tiene lugar en el centro urbano y la “de noche” en el recinto ferial, con muchas atracciones y conciertos. Estos días hay: fiestas infantiles, actividades deportivos, folklóricas y grastronómicas, elección del Rey y la Reina (con sus damas de honor) y muchas otras. La procesion y Romería tienen una especial relevancia; hay un concurso a la mejor carreta, premios a la doma de caballos y no falta el premio al “mejor paellero”.

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NOTA. Existen Verbenas populares en “barriadas” y urbanizaciones. Viñagrande (1 de abril); en mayo, El Peñon (1) y El Romeral (13); en julio, Santa Amalia (10), El Carmen y Torrealquería el 16, y La Alquería (26); en agosto, La Alegría (1), Zapata (15) y Pinos; y en setiembre Retamar, el día 8, Virgen de la Victoria.

b.-Aspectos culturales.

El Centro Cultural “Vicente Aleixandre” es el “referente cultural” con todo tipo de eventos: recitales musicales, conferencias, teatro y circo, muestras y exposiciones, talleres, etc. Además se ha reformado y “albergará el Legado Sesmero y una nueva sala de exposiciones”, que ya en marzo de 2021 tuvo la exposición “Misterio Cofrade”.

“El Centro de Estudios e Investigación Julián Sesmero Ruiz, alberga una importante colección de archivos, documentos y publicaciones que cede dicho periodista y que estaba desde 2019 en la Biblioteca Municipal Antonio Garrido Moraga”.

El Portón es otro “referente cultural”, tanto para eventos musicales de todo tipo, como centro de exposiciones variadas a lo largo de todo el año. Aquí tiene lugar el importante ciclo de Jazz, El Festival Torre del Cante y muchas exposiciones que tienen lugar en el municipio. El “Auditorio Muncipal” que tiene, es un modelo y referente provincial. Aquí “se vive y trasmite la cultura”.

La Semana Cultural, se celebra en la última semana de octubre y en la misma hay exposiciones, conferencias, talleres, bailes y actuciones tanto musicales como de poesía y teatro.

La escuela Municipal de Música, cuenta con más de 300 alumnos y es “un foco musical y comienzo y origen para muchos futuros alumnos que se integrarán en bandas”, tan importantes en la Semana Santa.

La Banda Municipal tiene gran importancia tanto en el municipio como en el exterior, con actuaciones dentro y fuera de Málaga.

Paloverde Terraza, es un “espacio idílico en La Arjona donde se van celebrando conciertos y exposiciones desde el 2009”.

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El Festival flamenco Torre del Cante, posee gran tradición y pronto va a llegar a su 50 edición. Se celebra la semana anterior al día de San Juan, en junio. Tiene gran prestigio y cuenta siemepre con grandes figuras del cante y del baile flamenco.

Por otro lado, Alhaurín rinde homenaje “en forma de monumento con guitarra” (por subcripcion popular) al “cante flamenco en general”, en la persona de Antonio Fernández Díaz (“Fosforito”) (5-7). Está cerca del parque Municipal en un lugar bien visible.

Y a Manzanita, con la escultura y cerámica (8,10) “en reconocimiento a su labor artística” en general, como dice la placa.

El Portón del Jazz, es un ciclo de conciertos, que comenzó en 1997. Se celebra cada viernes de julio, y suelen ser cuatro conciertos.

El Portón rociero, es muy importante y va por su XV edición. Aquí hay varios coros rocieros, que cobran protagonismo en la romería.

La coral Santa Cecilia, tienen gran renombre en el municipio. Y son sus actuaciones numerosas y con mucho éxito. (1 y 2)

La asociación cultural Amanecer, hace mucho por mantener viva la llama de la cultura en el municipio.

La "Agrupación Folclórica Raíces", vinculada a “Raíces y Horizontes” organiza las Jornadas de Cultura Andaluza, cerca del día de Andalucía, bailes, exposiciones y música culminan con la Exaltación de la Bandera de Andalucía. A primeros de setiembre, organiza una Muestra de Folclore y en diciembre su "Retablo Navideño". (3)

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c.-Gastronomía.

Los platos tradicionales son: el arroz con castañas (frecuente en la Semana Santa); la sopa hervida (con pan, aceite, ajo, pimientos y tomates, cebollas); las gachas (plato frío de verano, con pan frito, agua y harina; se puede añadir azúcar o leche); sopas cachorreñas que están hechas con naranjas cachorreñas, batatas cocidas, pan y ajos, comino y pimientos; la ensalada de bacalao y la sopa poncima, con refrito de pimiento, tomate y cebolla, cuchara de pimentón; se le añade pescado y alguna verdura, y el pan absorbe el caldo.

El concurso gastronómico de San Sebastián en enero, agudiza tanto el ingenio como lo práctico, para hacer los mejores platos y postres.

La barriada Zapata celebra su “concurso gastronómico” a mediados de agosto. Su feria es de los “años 60” y el concurso se celebra desde 1990 (1). Dos platos típicos para “compartir por los asistentes” son: la paella y los callos. Como postre, sandía y melón del lugar.

Miscelánea.

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“En Laulín, Alaolín o Alaunirejo,

aquí viviré hasta hacerme viejo”.

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Era “el Chico”, y con Torre, en años no tan lejanos. Y por los tiempos corren, sin estar aquí Torrijos, gran capital hay humano. (Mis versos)

Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga junio de 2021.

Qué ver

23 sitios con nombre propio.

Castillos, torres y murallas

Arcos de Zapata, Torre del Cante.

Iglesias, ermitas y conventos

• Iglesia de San Sebastián lo que cuenta la obra ↓

  La parroquia del pueblo. Hasta ella llega el Domingo de Ramos la procesión de La Pollinica, que sale desde El Portón y abre la Semana Santa de Alhaurín.

  36.66316, -4.56057 · Google Maps

Ermita del Cerro, Parroquia de San Sebastián.

Arqueología

Acueducto de San Telmo.

Naturaleza

• Peñón Molina lo que cuenta la obra ↓

  Una de las pedanías rurales del término, con La Alquería, El Romeral, Mestanza, Zapata, Torre-Alquería y Santa Amalia: el municipio se reparte en casas de campo alrededor del casco.

  36.68478, -4.53551 · Google Maps

Río Guadalhorce.

Plazas, museos y obra civil

• Jardín Oriental Bienquerido lo que cuenta la obra ↓

  Jardín de traza oriental inaugurado en 2011, uno de los espacios con los que el municipio ha ido llenando de parques su casco: agua, piedra y plantas dispuestas al modo japonés.

  36.65815, -4.53982 · Google Maps

• Parque Municipal lo que cuenta la obra ↓

  El parque del centro urbano, y el más botánico de los muchos que tiene el pueblo: álamos, ficus, palmeras de varias clases, cipreses, hiedras, rosales, árboles del paraíso y cañas de la India, plantados para que haya sombra todo el año.

  36.66333, -4.53375 · Google Maps

• Plaza de San Sebastián lo que cuenta la obra ↓

  La plaza de la parroquia, y el momento cumbre de la Semana Santa del pueblo: aquí se hace la bendición del Señor ante todo el vecindario.

  36.66286, -4.56283 · Google Maps

• Plaza de la Concepción lo que cuenta la obra ↓

  La plaza de la parroquia actual, en el centro del casco.

  36.66316, -4.56093 · Google Maps

• Plaza del Conde lo que cuenta la obra ↓

  Una de las plazas del casco antiguo de Alhaurín de la Torre, en la trama de callejones del viejo Albaicín.

  36.66315, -4.56159 · Google Maps

Casa del Conde, Cortijo del Almendral, Escuela de Don Carmelo, Fuente del Rey, Museo Andaluz de Educación, Parque La Zambrana, Plaza de la Legión.

Núcleos y barrios

• Barrio Viejo lo que cuenta la obra ↓

  El Albaicín de Alhaurín: callejones sin salida, calles estrechas y algún resto de muralla en la huerta, la trama que dejó el pueblo andalusí. En su parte alta estuvo la torre que da nombre al municipio, y durante las fiestas el barrio se llena tres días de pasacalles y mercadillo artesano.

  36.66107, -4.55775 · Google Maps

• Barrio la Torre

  El barrio que rodea el sitio de la torre que da nombre al municipio, en la parte alta del casco antiguo.

  36.66211, -4.54458 · Google Maps

Barriada Zapata.

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