Algarrobo

El estudio

ALGARROBO, campo y tierra, arena y mar.

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ALGARROBO actual, se divide y se fragmenta en dos realidades muy distintas: la INTERIOR y la COSTA. La interior, “vive encajonada a la vera fresca del cauce del río que le da nombre, entre frutales y bancales de naranjos, aromatizada por el azahar en primavera, por los limoneros en el otoño tardío, sin olvidar el dulce perfume de las tortas durante todo el año”. La costa, “vive de cara al mar, que lame sus costas de arena oscura e intensa, bebe de los aromas de salitres y espumas, del sol avezado en verano, de los espetos tumbados sobre las brasas, de los acentos germanos que depositan sus anhelos de calor en sus playas”. “Vive en la línea de costa y sirve de puerta hacia esa Axarquía más profunda, encaramada a los barrancos, de pasado mudéjar, de casas blancas silenciosas, calles pulcras, jardines ocultos. Esa Axarquía de municipios como Árchez y Sedella, Salares y Cómpeta o Arenas…” “En esta dualidad de sentidos y sentimientos se asienta un municipio de pequeña extensión (pues no llega a los 10 kms2), pero colmado de contrastes, que se alimenta del sol y de los frutales a partes iguales”. “La brisa del mar asciende. Es leve y sutil el perfume de salitre, pero ahí está, único e inconfundible. Se mezcla con los aromas intensos de los frutales y entre ellos se conjuran para crear una esencia única”. “El pueblo”, interior, “ se localiza sobre un macizo, bordeado por el río del mismo nombre, y en su abrupto e intricado paisaje, destaca el histórico cerro de Bentomiz. Presenta un irregular trazado, fruto de una orografía accidentada y rocosa, que ha condicionado el desarrollo urbanístico de sus calles, estrechas y acentuadas”. La costa, “junto a la desembocadura del Algarrobo, alberga dos torres almenaras, la Ladeada y la Nueva, de forma troncocónica, declaradas BIC con categoría de Monumento”. “Presiden las playas, las modernas torres vígia; los apartamentos que miran ese mar antiguo desde la osadía del siglo XX. Altas torres que componen un puzle, recortado contra el cielo azul”. “Las dos playas de la localidad, La Mezquitilla y la Playa de Algarrobo, están separadas po un puente de suelo de madera, bajo el que pasa el río que da su nombre la municipio. Playas de arena oscura, casi negra, de piedra fina sobre la que se asientan tumbonas y hamacas”. Y “el gran tesoro del pueblo”, es “su pasado egregio y ancestral” que son los asentamientos fenicios de TRAYAMAR (con su necrópolis) y Morro de Mezquitilla. En boca de todos los entendidos, de los yacimientos más importantes del Mediterráneo occidental”.

HISTORIA

En su término actual se han encontrado yacimientos prehistóricos de finales del Neolítico en la Cueva de Algarrobo. Pero los restos más notables están en la zona del Morro de Mezquitilla, y se corresponden con asentamientos de colonizadores púnicos; los fenicios.

En 1967, Schubart y Niameyer, del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid descubrieron en un lugar cerca de la costa llamado Trayamar una serie de tumbas que vienen a ser el más importante yacimiento paleo-púnico de la costa mediterránea de Occidente. Trayamar está abierta al público, y el ajuar funerario que contenía se conserva en el Museo de Málaga, abierto en 2016.

Por lo tanto, “aunque fue en la época árabe cuando se constituyó el Algarrobo-interior como tal, estas tierras las habitó el ser humano con anterioridad, como corroboran los restos arqueológicos hallados”. Iberos, fenicios y romanos, dejarán parte de su huella y legado.

Los romanos, darán vida “al antiguo poblado, fundando una colonia más al este. Tuvo una vida pacífica y próspera, hasta que con la caída del Imperio Romano de Occidente y las invasiones germánicas, van a empezar a despoblarse, adentrándose hacia el interior en busca de un refugio en las colinas cercanas”. Los árabes de los “Beni Tumi, linaje que también ocupó Argel, son los primeros que se establecieron en el lugar llamado Bentomiz, y pueden considerarse los fundadores del pueblo, asentado en un valle y protegido por la muralla natural del río Algarrobo”. Algarrobo, y otros, se “encontraban bajo el abrigo del Castillo de Bentomiz, del siglo XI, sobre un castillo romano, como testimonian sus retos “La villa musulmana, era un pequeño núcleo urbano con murallas que la protegían. Vivían, sobre todo, de la agricultura, impulsando el cultivo de la vid (luego pasas), higos y almendras. Y sin olvidar las moreras para luego confeccionar la seda, tan apreciada”. Las calles, con sus cuestas pronunciadas, estrechas y laberínticas, abalan su pasado árabe del pueblo, al que según algunos autores llamaron “Garrobo”, y que en época nazarí formará “parte de una organización administrativa más compleja”.

En abril de 1487 se rinde la ciudad de Vélez Málaga a las tropas de los Reyes Católicos. Algarrobo, y los demás pueblos de la Axarquia, harán lo propio. “No hay batalla, sino simple rendición”. En 1492, los Reyes, conceden en señorío a Don Pedro Enríquez, adelantando mayor de Andalucía, Algarrobo, Salares y Benascalera. Y en “esta condición de señorío, pasará casi tres siglos”. “La condición de pueblo de señorío hace importante la forma de gobierno local, semejante a los actuales ayuntamientos, pues gozaba de mayor sensación de libertad que los pueblos de Realengo, que era los que estaban sujetos a la jurisdicción real”. Pero, tenía inconvenientes. “Los señores no vivían aquí y el gobierno lo ejercían cargos municipales,(”alcaldes ordinarios”), que cada año nombrada el propio Señor; al mismo tiempo había un administrador que cobraba y velaba por los intereses económicos del Señor”. “Al no estar sujetos a la jurisdicción Real, la justicia no podía actuar dentro de sus límites; esto hizo que Algarrobo se convirtiera en un albergue de bandidos y malechores. Y por eso, en el cabildo de Vélez del 13 de junio de 1564, se acuerda dirigirse a Diego Fernández de Cordoba, Señor a la sazón, ante la impotencia de la justicia veleña contra una partida de monfíes (bandidos entre los moriscos) de Salares, que no dejaban de cometer atrocidades; y en caso de no actuar el Señor, acudirían a Su Majestad”. Las revueltas moriscas de 1569, quizás “motivadas por el trato muy vegatorio e injusto de los gobernantes cristianos, llevó a duras batallas en la zona. Y en definitiva la expulsión los moriscos y sus tierras repobladas por cristianos viejos, de otras regiones”. Algarrobo, tras esta expulsión, “tenía menos de 100 habitantes”. NOTA. No he encontrado más “datos históricos” del municipio, hasta el comienzo del siglo XIX, con la invasión de las tropas francesas, y los acuerdos de las Cortes de Cádiz referentes a todos los municipios. “Algarrobo, según los datos, se salvó de la quema por parte de la ocupación francesa”. La historia-leyenda, tiene “tintes de película”. Según parece “un tal Segovia, y un grupo del pueblo, tienden una emboscada a las tropas francesas en la cuesta de Cómpeta, matando a todos los componentes de la patrulla, lo que llegó al comandante francés en Vélez que mandó quemar la villa”. “Cuando los soldados se disponían a hacerlo, los vecinos salieron a su paso para convencerles que los atacantes eran fugitivos de otras tierras, pidiendo les permitieran ir ante el Gobernador francés en Málaga y que éste revocara la orden del de Vélez. Los convencen y les dan un margen de 24 horas. Un joven de la localidad se ofreció para ir a Málaga, pedir audiencia urgente, convencer al Gobernador y traer el indulto a tiempo de evitar la quema. Cuenta la leyenda que en su misión reventó dos caballos”. Pero evitó la quema del pueblo.

Se consigue el Ayuntamiento independiente, tras años de decretos, reveses, ventas de tierras e incertidumbre. Los que van, desde el año 1811 al 1821. “El 18 de julio de 1821, en el Cabildo de Vélez- Málaga, la Diputación Provincial malagueña presenta la solicitud hecha por la Villa de Algarrobo para ser Ayuntamiento Constitucional. Se le da ese 1821 año y al siguiente se delimitaron los términos territoriales”. “A finales del siglo XIX sufre Algarrobo el cólera y la filoxera, que arrasó con numerosas plantaciones vinícolas. El 25 de diciembre de 1.884, sufre los efectos de un gran terremoto con epicentro en Arenas del Rey, Granada. No causa muertos, pero sí heridos y numerosos destrozos que provocan la caída y derrumbe de casas; los vecinos tienen que ir a refugiarse en los cortijos cercanos”. El bandolerismo estuvo presente en Algarrobo, en el siglo XIX. Aquí nació Manuel Melgares Ruiz (1837-1887), “jefe cultural” del grupo de Luis Muñoz García, “El Bizco de el Borge”; Manuel Vertedor; Antonio Duplas, „El Francés‟; y Pepe “El Portugués”. Algunos hechos significativos del siglo XX. Llega el alumbrado urbano, en 1905. En los gobiernos de la II República, Enrique Ramos Ramos, nacido en Algarrobo, ocupa las carteras de Trabajo y Hacienda. La 1ª línea de teléfono se instala el 1931. La 1ª alcaldesa de la provincia de Málaga, es en el 1933 la maestra Dolores Rivas García. Antes fue “regidora de Canillas de Aceituno”. La Guerra Civil, no afectó a los vecinos del pueblo. No hubo muertes y “fue tomada el 9 de febrero de 1937, tras caer Málaga”. El Ayuntamiento (hasta el actual), ha tenido otras dos sedes: hasta 1921 en la antigua Calle Panadería (hoy día de D. Ángel Sánchez Gil); hasta 1973 en la actual calle Blas Infante. Y ese mismo año se hace “el actual, con tres plantas, una gran balconada, salón de usos múltiples y salón de Plenos”. Y se reforma en 2017. “Premio provincial de embellecimiento” a Algarrobo en 1975. Su término municipal no llega a 10 km2s, con unos 6500 habitantes en la actualidad. Son los algarrobeños.

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Escudo y Bandera.

Escudo. El actual se aprueba en 1975, y todos los anteriores tenían el ábol (algarrobo). Queda constancia en el de 1875 que aparece con profusión en las actas del ayuntamiento. El árbol, alude al nombre del pueblo y el castillo, a las torres vigías que hay cerca de la playa, la musulmana y la cristiana. Bandera. Se aprobó el año 2009. Paño de proporciones 2/3 con los colores azul y blanco, que son los mismos que los del escudo. El árbol, está representado como en el escudo; el castillo por franjas almenadas horizontales. Curiosa bandera, que no es la habitual. Ceratonia Siliqua, es un árbol leguminoso de origen mediterráneo, (España es el máximo exponente mundial), siempre verde, de flores purpúreas; su fruto es la algarroba o garrofa, una legumbre con semilla color café, azucarada y muy alimenticia.

NOTA. Según algunos el “primitivo nombre del pueblo fue “Kerat”, del griego, “Kerat, Keratos”, “cuerno”; y ceratonia era el nombre con que los griegos llamaban al algarrobo (árbol cornudo). “Ceratonia siliqua” pues siliquia es vaina. Los árabes lo llaman Kahrub y los franceses Caroubier; de aquí viene Carate o Quilate, pues “en otro tiempo se utilizaba la algarroba como medida para pesar las piedras preciosas”.

2.-MONUMENTOS y lugares de interés.

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“Entre el bancal y la arena”, entre la sierra y la playa, discurre la vida de “este pueblo dual”, mitad interior, mitad marino. Pero armónico. “Algarrobo Pueblo es un caserío apretado. Sus calles se apiñan unas sobre otras cortadas por escaleras y puentes, por plazuelas y rellanos donde casas antiguas se confunden con otras de corte más moderno, conservando su esencia tradicional”. “Algarrobo marinero, toca y besa el mar, pisando su negra arena y disfrutando de su olor penetrante”. “Dos caras de una misma moneda; esencia y presencia viva de un municipio, que está en lo que se ha llamado Ruta del Sol y del Vino”.

Iglesia parroquial de Santa Ana.

La Historia de la misma, parte en el origen como “ pequeña ermita de una sola nave”, hasta nuestros días, con sus tres naves, y el aspecto actual, “ha sufrido los avatares del tiempo y de las guerras”. Fue instituida en 1505 y confirmados sus privilegios en 1510. Y hasta mediados del siglo no se funda. En principio se llamó “Parroquia de Santa María de Algarrobo, Salares y Menscalera; luego de San Andrés y más tarde, y hasta hoy día, Iglesia de Santa Ana”. “Tras sofocar la rebelión de los moriscos de 1568, Francisco Arévalo de Zuazo, informó que la iglesia estaba quemada (1571), y que la mitad estaba cubierta de caña y teja, que tenía ornamentos para la celebración del culto, contando con un beneficiario y un sacritán”. La pequeña iglesia, tenía una sola nave. Y en el libro de Apeo de Algarrobo de 1572, se dice: “Declararon que esta dicha villa de Algarrobo tiene una Iglesia, que su advocación es de san Andrés, en la cual se celebraba y al presente se celebra, el culto divino, la cual está quemada, que como este lugar es de los moriscos que se revelaron, los dichos moriscos la quemaron, y como dicho tienen, está en alberca, y las paredes están viejas y atormentadas por el fuego, y es de una nave” En años posteriores (siglo XVII) se procedió a la demolición del viejo edificio y la construcción del nuevo templo con las dimensiones que posee en la actualidad (con sus tres naves). Utilizaron los materiales de la anterior iglesia y emplearon técnica de mampostería de piedra y averdugado de ladrillos nazaríes en paredes, y ladrillos en los pilares. En el siglo XVIII, se añaden dos camarines barrocos. Estaba el cementerio,”delante de la iglesia, como demuestra el mapa del catastro de 1752; hoy día es una plaza”. En la Guerra Civil, se destruyó gran parte y sus imágenes casi en su totalidad, incluido el retablo del Presbiterio (2), “un retablo barroco tipo antequerano”. Se reconstruyó la Iglesia al final de la Guerra y se adquirieron nuevas imágenes. La última una Virgen de Fátima.

Se ha “restaurada hace poco exteriormente con nueva cubierta y se la ha dotado de un nuevo altar mayor”, en sustitucion del destruido. Y desde el 2018 “Algarrobo tiene Patrona: La Virgen de los Dolores”.

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La Virgen de los Dolores, Patrona de Algarrobo. (6,7.9,10).

En el exterior, “la sencilla portada, presenta arco de medio punto, enmarcado por plastras”.La torre, tiene planta cuadrada y destaca sobre todo lo demás. El reloj de la torre, es de los años 60 del siglo XX, “para poner el pueblo más en valor y para aspirar al premio de embellecimiento provincial, y que consiguió en 1975”.

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El interior, “tiene 3 naves separadas por arcos de medio punto sobre pilares octogonales. La nave central se cubre con armadura de par y nudillos;las naves laterales con colgadizo (modernas), y el crucero ha conservado su amardura cuadrada”. Tiene dos camarines, del siglo XVIII, que es su aportación barroca. El del Evangelio “se cubre con casquete esférico, y el de la Epístola, con bóveda octogonal con delicadas yeserías”. Las esculturas que se conserva, son: una Inmaculada del siglo XVIII de la escuela granadina (5), otra Inmaculada, atribuida a Pedro de Mena o a su padre, Alonso de Mena. La Virgen de los Dolores, imagen de vestir (pagina anterior),”es de una gran belleza, y, según los últimos estudios es del siglo XVI, pues hay documento que asegura que había ya una capilla para albergarla”. No es de extrañar que se la haya hecho Patrona del pueblo, en el 2018. Y en el campo de la orfebrería solo queda un copón de plata dorada y con piedras preciosas, de finales del XVIII. El actual Jesús Nazareno es del Antonio Castillo Lastruci, de 1941.

Ermita y Jardines de San Sebastián.

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La ermita está en la Loma de El Ejido, a las afueras del pueblo. “Es una impresionante atalaya, desde la que se puede ver el desarrollo del urbanisno, obtener excelentes vistas del entorno, y disfrutar de los jardines en que se encuentra enmarcada”. Está en la zona más alta y desde aquí pueden verse las montañas que lo rodean. Se construyó “en los siglos XVI y XVII; se tiró la antigua, debido a la amenaza de ruina, y se reconstruyó de nueva planta en 1976, a unos 100 m de la anterior”. “Una bella y nueva copia de la ermita antigua”. El exterior, tiene “majestuosidad, a pesar de su tamaño”, como se puede ver en las fotografías 8 y 11. Es un “edificio completo” que en otros tiempos guardaba “un ermitaño que tenía vivienda y sueldo”. Su fachada está compuesta por una puerta con arco de medio punto, flanqueada por un par de pilastras imitando a gráciles contrafuertes. Y coronado por una espadaña de frontón triangular, para la campana. Sobre la cubierta del crucero hay una pequeña torrecilla cúbica con tejado en forma de pirámide cuadrangular rematada con una veleta, con puede verse en las fotografías 8, 9 y 11.

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“Su interior es de planta de cruz latina, con la nave principal con un corto transepto. En el crucero se sitúa una cúpula semiesférica, que está poyada sobre cuatro arcos torales de medio punto”. “Es muy sencillo en decoración, y muy diafáno y luminoso debido a los esbeltos ventanales de la nave y los del extremo del transepto”. Centrada en la pared del altar, una hornacina que alberga la imagen de San Sebastián, patrono del pueblo. A los lados, no visibles en la nave, dos santos muy queridos también: San Antonio y San Isidro.

NOTA. Una placa, deja constancia de la “vieja-nueva ermita”.

El entorno está rodeado de jardines, con sistema de iluminación de las fuentes y los árboles, ofreciendo un bello conjunto de recreo; un mirador natural. Se puede subir por una calle con escaleras.

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En el verano, la Ermita y sus Jardines, son un gran marco cultural.

Fenicios en Trayamar trajeron cultura y vida a esta tierra, campo y mar; la dualidad que convida a la sierra y a la playa como “un árbol de acogida”. (Mis versos)

Dos torres vigía, “la ladeá” y la derecha, separadas unos 200m.

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La torre Ladeada (Ladeá o del Portichuelo), es de origen musulman, y según otros “de época cristiana, posterior a la reconquista”. Sea lo que sea, “lo curioso de la misma es su inclinación de 18º debido a la poca profundidad de los cimientos y la cercanía al mar”. De forma troncocónica, tiene unos 22 m de perímetro basal, casi 9 m de altura, y la puerta de ingreso a unos 6 m de altura. Su frábica es de mampostería de piedra pequeña, caliza y algo de ladrillo. Su base es maciza y “en el 2º piso hay una bóveda de medio cañón de ladrillo. Tiene dos ventanas, la de acceso y la que mira al mar. Y tiene dos huecos, donde se encendía la fogata, y el de la escalera”. La torre Derecha (Nueva), está pensada como “fortín militar”. Unos dicen que es del siglo XVI y otros, que es del XVIII. “Su ingreso es a través de la escalera frente a la puerta y no con escalas de madera, como era habitual”. La escalera, separada de la torre, se comunicaría por un puente levadizo, que cerraría como puerta. (Unión, posterior). Tiene 3 partes estructurales: la 1ª trontocónica, que era almacén y polvorín; la 2ª cilindrica, para albergar la guardia; la 3ª y superior, para vigilancia y envío de señales de humo, en el peligro.

.NOTA.- Las dos están en “Algarrobo- Costa”.

Asentamientos fenicios. “Oriente llegó hasta aquí”.

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Mucho de lo “fenicio encontrado”, está en el Museo de Málaga. Ojalá algún día se lleve a cabo Parque Arqueológico Playa Fenicia.

La presencia FENICIA en la zona cercana a Vélez-Málaga, es referente internacional; “uno de los hitos más importantes en el territorio andaluz. Al conjunto de estos “yacimientos fenicios ”, la Junta de Andalucía los ha declarado Bien de Interés Cultural. El poblamiento del término es un testimonio de la Prehistoria. Sobre el Morro de Mezquitilla “hubo una ciudad ibérica, en el siglo III a.C. Cuando los fenicios llegaron mucho después, “era una especie de península situada a la entrada de una ensenada marina, que con el tiempo, padeció una fuerte sedimentación fluvial que alejó el poblado de la zona costera. Y justo en la misma línea, pero al otro lado del río, se halló la Necrópolis de Trayamar de mediados del VII a. C. Unos hipogeos de tipo comunal con pasillos en rampa”. En esto dos yacimientos se centraron los estudios de Schubart y Niameyer. Luego se estudió también el yacimiento de Chorreras.

1.-Trayamar, está en la margen derecha del río Algarrobo y se le considera como uno de los yacimientos fenicios más importantes del mediterráneo occidental. Su importancia se debe a que el estudio de la misma, sobre todo de sus hipogeos, permiten ver la evolución de costumbres funerarias fenicias, tanto incineración como inhumación. Se hallaron 5 tumbas, del siglo VII a.C. Tres se destruyeron con las labores agrícolas, antes de tramitar los permisos de excavación.

Había piezas del ajuar funerario, entre las que destaca el “Medallón de Trayamar”. Se halló en la “Tumba IV”, reconstruida en el Museo de Málaga; y es una de las “joyas fenicias más importantes”.

El medallón de oro de 25 mm reproduce “motivos egipcios”; se le han aplicado las técnicas de repujado y granulado. La escena consiste en un saliente de tierra (onfalos) del que salen dos cobras (Uraeus), en cuyas cabezas hay dos halcones. Sobre ellas hay un Horus con las alas abiertas que tiene bajo sus pies un sol y un creciente lunar (símbolo de Tanit). El enganche tiene forma de carrete de hilo.

La “Tumba IV” estaba cerca de la cuesta de Las Palmas. Medía 3,90 por 2,90 m y se descubrió en noviembre de 1967. Era la de mayores dimensiones; el suelo tenía losas cuadradas y también rectangulares, cortadas y encajadas, sobre el que se alzaban las cuatro paredes del hipogeo, con sillares de caliza. La entrada a la tumba se hacía por su cara este, mediante una puerta de 1,67 por 1 m. Lamentablemente la “Tumba IV”, la mayor de todas, se destruyó en febrero de 1968.

2.- La presencia de los fenicios en las costas de Vélez-Málaga y Algarrobo, se produce casi simultánemente. Y hacia el 800 a.C fundan la colonia de Morro de Mezquitilla. Se inaugurá así el que fue modelo de asentacmiento colonial que reproducen entre el 750 y el 550 a.C. como Toscanos, Chorreras, Almuñecar, Cerro del Villar (Málaga), Abdera, Montilla y Villaricos”. Estaba Morro de Mezquitilla “en la margen oriental dl río Algarrobo, sobre una colina; un promontorio como península en su época, que la fuerte sedimentación fluvial lo alejó de la linea actual de costa”. Sobre los restos fenicios del sigl IX a. C. se hallaron restos romanos, que afectaron a la estructura fenicia. Lo que se localizó fueron “viviendas y habitáculos de planta cuadrada que responden a un urbanismo característico, y los hornos de metal hallados, indican una zona de reciclado o herrería”. “En general, todo lo encontrado, por su antigüedad y variedad, tiene gran importancia para el estudio del mundo fenicio arcáico”. 3.-El yacimiento de Chorreras “se encuentra al este del Morro de Mezquitilla, sobre dos elevaciones separadas por una vaguada. Era un poblado que aprovechó los desniveles para hacer sus edificaciones y se data desde la mitad del siglo VIII al comienzos del VII a.C.”. “Las viviendas se agrupan a lo lardo de una calle, pero aisladas. Las casas, se hacen con zócalos de piedra y paredes de adobe. Han sido siete edficios los encontrados, con habitaciones pequeñas, forma de rectángulo y suelo de arcialla apisonada”. “El asentamiento se asocia con la necrópolis de Lagos, cerca de este emplazamiento; su abandono se apocia al apogeo de Toscanos”.

Algarrobo pueblo y su pasado árabe.

“Subir y bajar. Ascender y descender. Serpentear y doblar rincones. Pararse en plazuelas y parques. Algarrobo Pueblo no puede negar su pasado árabe, con patios y rincones, placutas y adarves. Un reto insondable desde nuestro tiempo de relojes; un laberinto retorcido que, en su ascenso, nos lleva a la parte alta al “Mirador del cielo”, que gracias a su “Ventanal marinero” lleva nuestra vista y permite observar el Mediterráneo, lamiendo las playas de Algarrobo Costa”. Y nos permite contemplar las montañas que lo rodean, que aún sin ser abruptas, encajonan el cauce del río. Sus laderas tasnformadas en bancales, arropan frutales subtropilaes y de cítricos”. Calles y escaleras, parques y ermitas, sin olvidar su pasado árabe.

La ermita de la Virgen de las Angustias, es una pequeña y modesta construcción de unos 9 m2, obra de principios del siglo XX. (1 y 2). El Parque de la Escalerilla, está junto a la iglesia de Santa Ana, a la entrada del pueblo, y debe “su nombre a las escaleras que llevan a su recinto, con muchos árboles (preciosos florecidos en primavera) y con rincones para descanso y solaz, junto al cauce del río. (3-5). Recorriendo sus calles, encontramos hornacinas, que hay en algunas fachadas, “para venerar a los santos; una antigua tradición que, a pesar de los tiempos que corremos, se conserva en el pueblo”.

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La costa de Algarrobo, “Algarrobo costa”.

Apenas a tres kilómetros de Algarrobo Pueblo, está Algarrobo Costa, con las modernas torres vigía; esos edificios de apartamentos, que miran al mar antiguo desde la osadía del siglo XX. Altas torres como sky line recortado hacia el cielo. Playas de arena oscura, casi negra, gris, de piedra fina, con tumbonas y hamacas dispersas. Múltiples acentos, llenan de colorido auditivo, este tranquilo lugar; pero predomina el bávaro, el alemán. Y un moderno puente que une dos playas separadas por el lecho del río que da nombre al municipio. Paseando por su Paseo Marítimo, comprobamos que quedan muestras de arquitectura marinera: casas bajas con porches abiertos al mar. Y ahí se” refugian las barcas, en esas viviendas de planta y piso que se decoran con redes y artículos marineros”. “Algarrobo Pueblo, tierra y campo; Algarrobo Costa (antiguo), mar y barca, playa y luz”. Unidad antigua, dualidad moderna.

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“La casa del Ceregumil”, hoy Casa de Espiritualidad.

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Cerca de la Necrópolis de Trayamar, la “Antigua Casa del Ceregumil”, mantiene su aire modernista y señorial (1,2).Hoy día no es una casa de recreo-laboratorio, sino “Casa de Espiritualidad Diocesana”. En la actualidad, la empresa que fabrica “el famoso jarabe” y otros 20 productos más, tiene un moderno y funcional edificio-laboratorio en el Parque Tecnológico de Málaga (4), desde el que “comercializa y distribuye a todo el mundo, este alimento vegetariano completo, que es mezcla de trigo, cebada, maíz, avena, judías y lentejas, agua, etanol, glicerofosfato de calcio, miel de abejas y azúcar de caña”.

Bernabé Fernández Sánchez, nace en Granada. Estudia allí farmacia y trabajando en Málaga con la Empresa Larios, conoce allí en 1904, a Blanca Canivell Pascual, con la que se casa. Se van a vivir en Montilla y allí Blanca gestiona la Farmacia “Moderna” (7, 8). Y según algunos datos, en 1907 empezaron a comercial el Ceregumil. Y ante la gran aceptación, en 1912 registran el invento y marca.

Poco después vuelven a Málaga, donde en 1921 abren una fábrica en el Paseo de la Farola, para, desde allí, distribuir el producto a todas las partes del mundo. (9).

Más tarde construyen su “casa de recreo en con aires modernistas” en Algarrobo, que sirvió de “lugar de encuentro a poetas como Emilio Prados, Luis Cernuda o Altolaguirre, amigos de Bernabé Fernández Canivel, uno de los hijos de Bernabé y Blanca”. Pintores y poetas de la generación del 27, tenían aquí muchas reuniones. Y aquí se siguió fabricando el ceregumil, incluso en época de Guerra. El ceregumil, ha conseguido “premios y medallas en Exposicones y Ferias de muestras, desde hace 100 años hasta nuestros días”. En la década de los 60, “los Fernández Canivell” donaron terrenos y la casa a la Diócesis de Málaga; hoy Casa de Espiritualidad Trayamar

“Los años 60 y 70 trajeron la difusión del producto utilizando la radio, y Ceregumil se adapta a los nuevos tiempos con instalaciones nuevas en el Polígono Industrial El Viso de Málaga 1972 y desde 2009 abre una moderna fábrica en el Parque Tecnológico de Málaga”.

Este producto natural, los trabajos de investigación y desarrollo, han permitido unir dietética y salud, siendo CEREGUMIL, después de más de 100 años un referente de mejora de salud de quien lo toma.

“Después de más de 100 años, el invento de un granadino, quizás en Montilla, de Córdoba, se sigue fabricando hoy, en Málaga la Bella”. Uno de los productos malagueños con más repercusión mundial.

La finca experimental de La Mayora, y el IHSM en la UMA.

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La finca experimenta La Mayora, en Algarrobo, lleva a sus espaldas más de medio siglo de investigación puntera en Europa. Es un gran “laboratorio agrario” de 50 hectáreas, que se ha convertido hoy día en “la gran reserva tropical de Europa”. (1 y 2). El proyecto agracio germinaba el 20 de mayo de 1961, a propuesta de “la División de Matemátaicas, Médicas y de la Naturaleza” del gran Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Ha introducido el fresón de Huelva; luego el aguacate y el mango. Y más tarde variedades de frutas exóticas, como el café de Etiopía, la physalis de Perú, el ojo de dragón de China o el “lichi” de Vietnan; la guayaba y la papaya, longan, lucuma, zapote, carambola, etc”. Y trabaja “en el control de enfermedades de las plantas y la mejora genética, para mayor calidad y seguridad de los frutos”. Dieter Wiemberg, ingeniero y economista alemán “que escapó del comunismo real en Turingia en un carro de estiércol, impulsó y dirigió 16 años el único centro del CSIC en Málaga”. Llegó a España con una beca de tres meses en Zaragoza, y otra luego otra en Extremadura. En la 1ª conoció al secretario general de CSIC José María Albareda y así surgió la idea del “futuro centro de investigación agronómica en la Costa del Sol, con la compra del terreno para La Mayora”. (3). “La Mayora de Teatinos” (4) es “un centro de investigación mixta CSIC-UMA;IHSM, siglas de Instituto de Hortofructicultura Subtropital y Mediterránea “La Mayora”, que se creó en 2010. Las “dos Mayoras”, trabajan ahora en Biología Celular y Molecular , Genética y Fisiología, Microbiología y otros, “en la mejora genética de frutales, polinización, relación planta-patógeno, y otros”. Como se ha escrito: “En La Mayora, se planta la agricultura del futuro”.

3.-OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía. a.-Fiestas principales.

San Sebastián. El 20 de enero es la festividad de su patrón.

Es tradición que se pida al santo patrón “agua para que haya buena cosecha y boquerones”, por la tradición agrícola y pesquera. Es una fiestas declarada “de singularidad turística” y comienza con el traslado de la imagan del santo desde la ermita a la iglesia de Santa Ana, el sábado anterior. Y alli hay un solemne triduo. El 20 de enero, o cercano, por la mañana, verbena popular. Y cuando cae la tarde la procesión del santo por las calles del pueblo. Y luego vuelta a su ermita donde reposa. Se produce una sonora cohetá. Los carnavales cobran auge, año tras año, con los ya tradicionales concursos de disfraces, de bailes y de murgas carnavalescas. Semana Santa. El viernes anterior, con los pasos de Ntra. Sra. de los Dolores. Domingo de Ramos, sale la Pollinica. Miércoles Santo, Ntro. Padre Jesús Cautivo y Virgen de Dolores. Jueves Santo, Ntro. Padre Jesús Nazareno y Virgen de Dolores. Viernes Santo, Santo Entierro y Virgen de Dolores. Domingo de Resurrección, Cristo Resucitado y Ntra. Sra. de Gloria, que es la Virgen de Dolores, de blanco. Curiosa Virgen de los Dolores, de vestir, que sale en procesión casi todos los días. Por eso la leyenda de la Virgen de las dos caras: con el gran dolor de la semana, y la alegría de la Resurrección.

San Isidro y su romería. Segundo fin de semana de mayo.

Aparte del patrón, cuenta con mucha devoción San Isidro, “el santo agricultor”. Se pocesiona en romería, como en tantos otros lugares de la geografía hispana, a mediados de mayo. La Romería tiene estos “puntos fuertes” en su organización: Misa en la Ermita de San Sebastián (donde está la imagen de San Isidro); la procesión de ida hasta el Parque de la Vega (a 2,5 km del pueblo), con una parada en el Parque de la Escarerilla; horas de encuentro, comida y disfrute, con actuaciones musicales del pueblo; procesión de vuelta desde el Parque de la Vega a la Ermita de San Sebastián. Por otro lado, hay una calle San Isidro y un poligono industrial, lo que confirma la idea de las toneladas de devoción que se tienen al santo. San Juan se celebra con una gran moraga popular cerca de la playa. “Las Ferias”, en Algarrobo y en la Mezquitilla. Mes de agosto.

“El mes de agosto en feria”, podría ser el titular periodístico, pues hay 8 días de Fiestas en Algarrobo: 4 la 1ª semana, Algarrobo Pueblo y 4 al final de mes, Algarrobo Costa, La Mezquitilla.

Dias “muy cuidados” con cabida para la diversión de pequeños y no tan pequeños; elección de la Reina de la Feria; actuaciones musicales de día y de noche; carreras de cintas a caballos, etc.

Y algunas “iniciativas curiosas” hoy día, como Hora Azul, eliminando focos de ruido y luz (pensando en los niños) o Punto Violeta, con el lema, “Yo decido, yo respeto”, de convivencia hombres-mujeres.

“La Quemá”, a finales de setiembre. “El jinete que evitó la quema”.

El 24 de setiembre de 1811 está escrito con letras de oro aquí en Algarrobo: “se mandó quemar el pueblo y con astucia, se evitó”. Y la fiesta ahora, es “una recreación histórica de la guerra napoleónica en estas tierras, donde la existencia de bandoleros, fue determinante en muchos casos”. La historia-leyenda se desarrolla desde el 21 al 25 de setiembre de 1811. El comandante francés llegó el 21 a la Axarquía. Y el 23 una columna de su ejército, la asalta José Segovia y su banda causando la muerte de 12 soldados. Bellangé, comandante francés de Vélez, se presenta con todo su ejército en Algarrobo, para quemar el pueblo, al no poder apresar al bandolero. Y la “astucia y el ingenio del pueblo, evitó la quema”: “no son de nuestro pueblo”. Pidió 24 horas para ir a Málaga, pedir indulto al Gobernador (página 4) y así poder evitar la quema. “Y elige al mejor jinete que consiguió ir y volver con el indulto evitando la quema del pueblo”. Aquí está es la Fiesta.

Oktoberfest, la fiesta de la cerveza más antigua de la provincia.

“Hemos sido el primer municipio de Málaga, en celebrar la fiesta de la cerveza; y estamos orgullosos de mantenerla”. Una fiesta que parece tuvo su origen en 1810, cuando los príncipes de Baviera invitaron a su fiesta de casamiento a todo el pueblo de Munich.

En Algarrobo Costa, empezó hace muchos años, pues en el mismo hay una gran colonia alemana. Aquí se hace el primer fin de semana de octubre. “Música y cerveza, siempre van unidas. Y música típica y original”. Ahí están esos coros bávaros. También, cada año se traen cantantes alemanes de distintas especialidades, pero con preferencia de música tradicional de aquellas tierras.

c.-Aspectos culturales.

La Casa de la Cultura (1) fue la sede del primer colegio de Algarrobo, de Arquitectura colonial. Aquí, se realizan muchas de las actividades culturales: exposiciones de pintura, teatro, danza contemporánea, cine, charlas musica en vivo, charas formativas etc. En ella se tiene programación durante todo el año.

La Semana Cultural, en abril, sehace coincidir con el aniversario de la muerte de Cervantes; se celebra ahí el día del Libro y de la Cultura.Y también se aprovecha para dar a conocer identidad cultural propia.

Por otro lado, la música tiene protagonismo en la localidad. Destacan El Festival de flamenco (por la XXV edición), Algarroba Rock (por la XVI edición); Festival de Jazz (con mucho prestigio); Festival Folklórico; Coro Rociero con mucho protagonismo; o la reciente Bib Bang juvenil, todo un reto de trabajo bien hecho con niños y jóvenes.

La Asociación Cultural “Quema de Algarrobo”, además de mantener viva la memoria histórica, tiene protagonismo en eventos culturales.

c.-Gastronomía.

Entre los platos más populares, están: el choto en salsa, el ajoblanco, el potaje de hinojos o algarrobeño; gazpacho en salpicón, migas; cazuela de pescado con arroz. Sin olvidar los “platos con pescados”.

En repostería, las Tortas de Algarrobo, son reconocidas “en medio mundo”. Se vienen fabricando desde 1859.

Miscelánea.

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Algarrobo, entre el bancal y la arena. Una dualidad permanente.

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La “Virgen de las dos caras”, Ntra. Sra de los Dolores, “por fin ya es reconocida y celebrada como La Patrona de Algarrobo”. (2018)

Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga, otoño de 2020.

Qué ver

14 sitios con nombre propio.

Iglesias, ermitas y conventos

• Ermita de San Sebastián lo que cuenta la obra ↓

  Aquí se guarda la imagen de San Isidro, y de aquí arranca la romería: misa en la ermita y procesión de dos kilómetros y medio hasta el Parque de la Vega, donde el pueblo pasa el día.

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• Iglesia de Santa Ana lo que cuenta la obra ↓

  La parroquia del pueblo, que ha cambiado de nombre tres veces: primero Santa María de Algarrobo, Salares y Menscalera, después San Andrés y desde hace siglos Santa Ana. De ella arranca la romería de San Sebastián, declarada de singularidad turística, y a su lado queda el parque de la Escalerilla, junto al cauce del río.

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Arqueología

• Necrópolis de Trayamar lo que cuenta la obra ↓

  Hipogeos fenicios de mediados del siglo VII antes de Cristo, en la margen del río frente al Morro de Mezquitilla. Son de las tumbas fenicias mejor conservadas del Mediterráneo occidental: cámaras de sillares con ajuares de oro, marfil y alabastro, hoy en el Museo de Málaga.

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Tumba IV, Yacimiento de Chorreras.

Naturaleza

• Playa de Algarrobo lo que cuenta la obra ↓

  Una de las dos playas del municipio, con la de Mezquitilla, y las separa un puente de suelo de madera bajo el que sale al mar el río que da nombre al pueblo.

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• Río Algarrobo lo que cuenta la obra ↓

  En su margen derecha está Trayamar, uno de los yacimientos fenicios más importantes del Mediterráneo occidental, y en la oriental el Morro de Mezquitilla, que fue promontorio junto al mar hasta que la propia sedimentación del río lo dejó tierra adentro. Dos asentamientos del primer milenio antes de Cristo a un lado y otro del mismo cauce.

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Plazas, museos y obra civil

• Jardines de San Sebastián

  Los jardines que rodean la ermita de San Sebastián, a las afueras del casco, donde el pueblo se junta el día de la romería.

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• Parque de la Escalerilla lo que cuenta la obra ↓

  A la entrada del pueblo, junto a la iglesia de Santa Ana, y el nombre le viene de las escaleras que suben a su recinto. Está pegado al cauce del río, con mucho arbolado y rincones de sombra.

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• Paseo Marítimo lo que cuenta la obra ↓

  El paseo de Algarrobo Costa, donde aún quedan muestras de arquitectura marinera: casas bajas con porches abiertos al mar, de cuando esto era un barrio de pescadores y no una playa de veraneo.

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Casa de Espiritualidad, Casa del Ceregumil, Parque de la Vega.

Núcleos y barrios

Villa de Algarrobo.

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