Arenas

El estudio

ARENAS: mirador andalusí entre almendros.

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Arenas está a 10 kilómetros de Vélez-Málaga y unos 50 de Málaga. El trazado de la ruta de los últimos kilómetros es tortuoso, ya que el pueblo está enclavado en plena sierra de Bentomiz. “El camino parece arrancado a la ladera de la montaña. Se retrepa sobre los barrancos como un levadizo imaginario e insinúa el paisaje que muestra y esconde a partes iguales. Tan pronto observamos una recia montaña como la plateada lámina del mar. En su trazado, en varias de sus curvas, se alojan balconadas con bancos de madera en los que reposar y contemplar las excelencias del abrupto paisaje”. A la mitad del recorrido, “entramos en el término municipal por la venta El Palomar. A la derecha, la antigua calzada romana, paralela al cauce del río Seco y enlace de la costa con Arenas. Más adelante, un grupo de cortijos y la cañada real. Estos lugares, durante siglos, eran parada y fonda de los arrieros que llevaban pasas, vino y seda, desde Arenas a Torre del Mar, para distribuirlos a Europa y a Oriente”.

El entorno y dos monumentos BICs son el gran reclamo para el municipio, en palabras de su Alcalde. Ese es el Arenas actual. El Alminar de la Iglesia de Daimalos (4) y el Castillo Bentomiz(2,3) son dos monumentos catalogados Bien de Interés Cultura; el único de los pequeños pueblos de la zona, que tiene dos de esta categoría. “Las fuertes pendientes nos confieren un paisaje único; es nuestro entorno. Aquí se hace, sobre todo, cultivo de secano, como se hacía hace cientos de años. Almendras, aceitunas y uvas, las esenciales. Y también tenemos otros “monumentos menores” provenientes del pasado morisco, como la “Fuente del Amor” o la “Fuente Grande”.

HISTORIA

Su origen directo, en cuanto tal, es árabe. Y “buena parte de la su historia, gira en torno a la fortaleza, castillo de Bentomiz”. Arenas, empezó siendo “una aldea o alquería” y luego fue creciendo poco a poco y teniendo como “guía y norte” el castillo de Bentomiz. “Se originó en Al-Andalus, en el periodo nazarí, del Reino de Granada siendo una comunidad rural hasta el siglo XVI, pero muy conocido por su riqueza de productos agrícolas, como seda y uvas-pasas”. Pero la zona estuvo antes poblada. Porque se descubrieron en 1996, dos dólmenes: el del Cerro Alto y del Cerro Cambero. En el primero en “forma de cista había utensilios de piedra del Neolítico y el otro más bien parecía un enterramiento colectivo: aquí hubo población”. NOTA. Los dos dólmenes se destruyeron “para la construcción”. El castillo de Bentomiz, parece que en su origen fue íbero, fenicio, griego y romano, que lo ocuparon y modificaron. Aunque fueron los árabes, quienes “hicieron del mismo un gran enclave defensivo y le dieron la configuración definitiva en el siglo XI”. Hoy día uno de los signos de identidad del Arenas actual, su castillo. En abril de 1487 con la conquista cristiana de toda la Axarquía, se ocupó la fortaleza de Bentomiz junto con todos los pueblos de su distrito, incluidos Arenas, Daimalos y Çuheyla, antigua localidad cerca de Bentomiz y que se despobló tras la revuelta morisca. “En el siglo XVI se produjo la revuelta morisca. Tras su derrota los moriscos de Arenas fueron conducidos en su mayoría a la localidad de Segura de León (Badajoz), repoblándose con familias que vinieron de otros puntos de la Península, fundamentalmente de dos pueblos de Jaén: Santiago de Calatrava y La Higuera de Calatrava. Todos los detalles de la repoblación están en el Libro de Apeo y Repartimientos de Arenas que se encuentra en el Archivo de la Real Chancillería de Granada. El Ayuntamiento de Arenas tiene una copia de este libro”. Hoy día “su paisaje urbano sigue guardando el legado andalusí con calles estrechas y empinadas, casas encaladas y pintorescas. Está próximo al mar, rodeado de montes costeros, como el de Bentomiz, de fuertes pendientes y bellísimas vistas sobre el litoral y la Axarquía. Este monte toma su nombre del castillo que en tiempos tuvo gran importancia como enclave militar. Formaba un importante triángulo defensivo junto con los castillos de Comares y Zalia. El río que cruza la localidad es el rio Seco. Y el nombre de “Arenas”, “procede de la deformación de El Arenal, alquería que le dio origen. Hace alusión a los aportes de arena y grava que depositaba el río”.

Su término municipal tiene las pedanías, Daimalos y Los Vados.

Daimalos se encuentra muy cerca de Arenas y tiene origen y trazado de la época musulmana. Y ya aparece en las “Crónicas de los Reyes Católicos como Daymas (Daymús, Daimuz en árabe, es cortijo). Tomó parte en el levantamiento morisco de 1569 y tras la expulsión de éstos quedó casi abandonada y luego repoblada. En el siglo XIX, en el 1869, fue unida a Arenas. Tiene “una curiosa fuente que pondrá a prueba la superstición de todos; la Fuente del amor”.

Los Vados está en la carretera antigua que une Vélez-Málaga con La Viñuela y su casco urbano se encuentra más diseminado. Arenas, en 2018 tenía casi 1200 habitantes, junto con sus pedanías. Su gentilicio es arenusco. Por el propio Arenas, su estructura árabe, y el Alminar de Daimalos, hacen que forme parte de la Ruta Mudéjar de la Axarquía.

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El escudo, bien sencillo, hace alusión al Castillo de Bentomiz.

MONUMENTOS y lugares de interés

*El Castillo de Bentomiz (BIC), “con un aspecto ruinoso”.

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En el año 2018 alguien escribió: “El Castillo de Bentomiz es hora una buena granja de almendros, con algunos olivos. Y, eso sí, un lugar para disfrutar de maravillosas vistas de la Axarquía y de la costa. Hoy día el castillo está en ruinas”. Se sitúa “al sur del casco urbano de Arenas, en la cima del cerro del mismo nombre. Y es uno de los más grandes de Málaga”. En su origen, “fue levantada en la época de los íberos, y habitada y reformada por fenicios, griegos y romanos. (Hay unos baños que son romanos). Otros elementos que se conservan son algunas cámaras (quizás mazmorras) y la parte de la muralla que lo rodeaba con varias almenas”. Pero serán los árabes los que, aprovechando lo anterior, “montarán uno de los castillos más importantes de la provincia, y que jugará un papel predominante en muchos momentos”.

Su nombre árabe fue Hins Munt Mas. “Tuvo gran importancia desde el siglo IX y en la revuelta de Omar Ibn Hafsun contra el estado islámico Omeya, ya que en la zona había gran población mozárabe. Y esta importancia defensiva se conservaría hasta el siglo XVI”. “La defensa musulmana “tuvo tres grandes bastiones en esta zona, que fueron Bentomiz, Comares y Zalia”.

“Las primeras referencias escritas del castillo, en el siglo XI, las hizo el rey zirí granadino Abd Allah en sus Memorias. Más tarde lo define como una de las grandes fortalezas de la Kora de Rayya Ibn al-Jatib”.

“En 1487, la fortaleza fue tomada por los Reyes Católicos; se entrega pactada, sin librar batalla. El alcaide del castillo “El Gibis”, que era contrario al rey de Granada (“El Zagal”), lo entregó sin sufrir asedio”.

A partir de entonces, será una “pieza clave para controlar la población morisca de la zona. Y su importancia militar se verá resaltada con la rebelión de los moriscos de 1570”. Y desde esa fecha, la zona ya en paz, “el castillo comienza un período de abandono que lo lleva al día de hoy al estado de ruina en que se encuentra. Aunque conserva aún aljibes subterráneos, torres y restos de muralla”.

“Fue construído a base de piedra y argamasa con estructura simple y planta irregular, siendo de doble recinto. Tiene más de 40.000 m2”. Se distinguen en el mismo dos grandes zonas: ciudadela y albarcar. 1.-La ciudadela. “Es la zona más elevada, está en la parte norte y progida por gruesos muros que descansan sobre cubos generalmente cuadrados, uno exagonal, y posee en su interior dos aljibes de una sola nave con bóveda de cañón”. 2.-El albarcar. “Es de mayor dimensión, y servía para albergar la población y el ganado en momentos de peligro. Bordea la meseta con un grueso muro reforzado por cubos, que alguno conserva todavía la merlatura (almenas). Poseía dos aljibes con bóveda de crucería”. Tenía, al menos, 3 accesos (hoy desaparcidos); 2 desde el Albarcar y 1 flanqueado por 2 fuertes torres en la parte norte, para la ciudadela. El uso de la mampostería en varias formas, como tapial, y otras cosas indican una “cronología desde la época califal hasta el 1570”. Parecido al de Archidona, con distintos materiales de construcción. Está a 710 m y a unos 10 minutos en coche de Arenas. (Mal camino).

*Iglesia parroquial de San Catalina. (Centro de Arenas). En su origen se construye en el siglo XVI, “en estilo mudéjar sobre la mezquita cuyo alminar fue la torre del campanario. En las revueltas de los moriscos entre 1571 y 1574, “Arévalo de Zuazo, dice que aún estaba bien; que los moriscos solo quemaron las puertas”. Pero de aquella iglesia original, “apenas queda nada, o poco”. En el año 1926 sufrió un fatal incendio.“La vela de un bautizo terminó en gran parte con la iglesia. Se prende el altar mayor y su retablo renacentista; luego el techo. Y terminó ardiendo toda la iglesia”. En 1927, “temiendo que se cayera la torre-alminar entera, que era lo único que quedaba de la iglesia, de los tres cuerpos originales se quedaron dos, lo actuales”. Sufrió otra reconstrucción entre los años 1941 y 1944, que le ha dado la fisonomía actual al conjunto.

Es una construcción sencilla y de pequeño tamaño.

En el exterior, destaca la “torre campanario, del antiguo alminar hoy desmochado. De planta rectangular, es de ladrillo con piedras planas cruzadas por dos hiladas de ladrillo, similar a los alminares de Salares, Arenas, Daimalos y Corumbela”. Su entrada, a la izquierda de la plaza Valle, es muy sobria, con dos imágenes en cerámica, de San Sebastián y de Santa Catalina.

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“El interior es de una sola nave con armadura de tirantes y lazo, no original, sino interpretados en clave contemporánea”. Y el coro en la parte posterior de la iglesia, como suele suceder. Preside el retablo una buena imagen del Crucificado, de los talleres de Olot, contemporánea. Y a los dos lados una Inmaculada y Santa Catalina mártir, patrona del pueblo. Las dos imágenes “más populares del templo son, Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de los Dolores, ambas de Navas Parejo”. Hay también una imagen de San José en uno de los laterales. El baptisterio está en una capilla lateral y decorado con un fresco de Evaristo Guerra, donde el pintor “es el rostro del Cristo”. En la sacristía hay dos piezas de interés, “una escultura policromada del XVIII (anónima) de la Virgen (del Rosario) y una custodia con el viril repujado, de finales del siglo XVIII”.

*Daimalos, su Alminar (BIC), y su iglesia.

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Si se busca en el mapa DAIMALOS, apenas es “un punto con alguna casa”.Y es que con unos pocos habitantes, no da mucho para más. Pero, la persona entendida en arte mudéjar, sabe a dónde va y qué busca: su importante ALMINAR, monumento BIC desde 2004. Por eso se escribe: “La oferta histórico-artística de Daimalos, se centra en una fuente árabe y un alminar, las dos del siglo XII o XIII”. A veces, “la casualidad”, saca a la luz “piedras de un pasado que se asoma”. Y así, en 2019, al derribar un muro que los vecinos llamaban “el rincón de las ánimas”, de siempre, ha aparecido “la antigua puerta de la mezquita y el empedrado original de la calle”. (6 y 7).

IBRAHIM al-ANSARI, conodido como Al-Sahili, nació en Daimalos en el año 1251. “Fue muy importante la escuela sufí que creó y tuvo miles de seguidores en Al Andalus y Norte de África. En Málaga, creó la “1ª universidad de Andalucía” y construyó muchas mezquitas. Así Diamalos, “tuvo un personaje muy importante de Al-Andalus”. «En las cercanías de La mezquita aljama de Málaga se situaba la madraza malagueña (de la que se conserva un arco de herradura en la biblioteca del Sagrario), fundada por el místico sufí Al-Sahili”. Su hijo “el enturbantado” fue un gran escritor y su nieto Es-Sahili fue el famoso arquitecto de Tumbuctu. Cuando Ibn Battuta vino a Málaga, se hospedó en la casa de Al-Sahili. (Al-Sahili, hombre importante). El ALMINAR, según la placa explicativa, “es uno de los más antiguos de España y se construyó en el siglo XIII (en otros lugares dice XII), anterior a los alminares de Árchez, Corumbela y Salares, y hermano gemelo del que existía en Arenas”.

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La “Iglesia de la Concepción” (Inmaculada) o “Del Cristo de la Salud”, se construyó a comienzos del siglo XVI, en estilo mudéjar sobre una mezquita de la que se “respectó” el alminar para torre. El “Cristo de la Salud” es popular por una imagen que tenía antes de la Guerra.

En el exterior de la Iglesia, la portada es una puerta con arco de medio punto. La zona superior termina con el hastial circundado por una moldura a modo de frontón triangular, en cuyo tímpano se abre un pequeño óculo abocinado. La torre-alminar, está hecha de ladrillo. Tiene planta cuadrada y un alzado de cuatro cuerpos de diferente altura. En su interior tiene una escalera, por donde subía el “almuhecín” para anunciar la oración, y es muy estrecho. El 4º seguramente es “obra mudéjar” (posterior al alminar). La “torre” se cubre con tejado a cuatro aguas.

El interior del templo es de planta rectangular, de una sola nave y destaca por su sencillez. La cubierta es de madera muy oscura y se tiene por gran valor. Por otro lado, el “suelo es de barro cocido”. En los muros, sencillas hornacinas que albergan imágenes recientes. Y una de las más importantes es la de la Virgen de las Angustias, que es obra de Palma Burgos, y procesiona desde 1948. La Virgen de las Angustias y el Cristo de la Salud, salen el Jueves Santo en procesión por las calles de la pedanía. Las pinturas de 1704 estaban tapadas con cal. Y se manifestaron en una restaruración a finales del siglo XX. Algunas representan “falsa arquitectura, columnas salomónicas, pilastras y decoración vegetal en varias tonalidades”. Y “destaca también la figura de Dios Padre”. La capilla bautismal, tiene planta rectangular y en su centro está la pila bautismal de mármol, taza circular y pie. Desde esta capilla se accede a la torre, situada en el mismo sector. La sacristía está en la parte izquierda, cerca del presbiterio y es de construcción reciente, lo mismo que otra estancia aneja.

*Tres fuentes; liturgia del agua, mito y superstición.

“Las fuentes siempre han tenido su encanto, su mito y su liturgia, muchas veces unida a buena dosis de superstición”. Aquí no podía ser menos. Hay “tres fuentes famosas en esta zona: Perdida o del Amor (que ahora tras la restauración han llamado “Fuente árabe principal de Daimalos”, fotos 1-3), Grande (4) y Pintada. a.-La fuente principal de Daimalos (Fuente del Amor) corría muy serio peligro de derrumbe, como se ve en la foto (3), y se ha restaurado. Y la “leyenda decía que quien bebía de la fuente encontraba el amor en el pueblo”. Pues en siglo XII, cuando se construyó, “en la alquería vivía una lozana andaluza sin enncontrar pretendiente. Ante el temor de quedar soltera buscó el consejo de un santón de Sayalonga, que le aconsejó que bebiera varias veces al día de la fuente. Así lo hizo y al poco tiempo, surgió el amor”. Esto se recoge en los libros de “Apeos de Daimalos” del 1561… “Existe la leyenda entre los vecinos que el agua de esta fuente tiene propiedades milagrosas, así que quien bebe agua y está soltero se casa en breve, y quien está casado concibe un hijo. Igualmente las aguas aumentan el vigor sexual". b.-La Fuente Grande, “es también de origen medieval, y está en las afueras de Arenas, bajo la carretera que comunica Arenas y VélezMálaga. Se levanta sobre un basamento de roca, de base cuadrada de 5 m y altura de 2 m. Las paredes originales son de mampostería y la cúpula se apoya sobre pechinas. El agua fluye a través de dos tejas. No se agota nunca y hoy día se utiliza para regadío”. c.-La Fuente Pintada, “ es de origen medieval, y está en el arroyo de la Teja, bajo el camino viejo de Daimalos. Fuente Pintada o Fuente Arroyo la Teja, en el LAR de Daimalos, daba nombre a uno de los pagos existentes en el entorno de Arenas y era punto de referencia de otras propiedades. En el entorno existía un tejar. Se utilizada para beber y para regadío. El nacimiento se produce en una alcubilla de planta cuadrada de 3,60 m, que se cubre con bóveda de cañón. Lo de “fuente pintada” alude a su pintura de color rojo, en la parte inferior de sus paredes, que recuerda el color de los aljibes de Bentomiz”.

*Las calles de Arenas, “un sinuoso recorrido morisco”. El casco urbano “está formado por estrechas callejuelas, placitas y rincones moriscos, adornados con macetas. Unos murales muestran la historia del pueblo y sus tradiciones, como la Feria de la Mula”. Son unos “cortos recorridos que desembocan en minúsculas placitas”. El pueblo se divide en tres barrios: barrio alto, centro urbano y el de Cantarranas. En el 1º, residían artesanos, herreros y alfareros. En el 2º lo hacía la clase acomodada (aquí están ahora el Ayuntamiento y la plaza con la Iglesia). En el 3º, que está junto al río, vivía la gente humilde; los trabajadores y pastores”. En la entrada del pueblo, hay una cerámica de Virgilio González, y un antiguo molino de aceite, “esencia de la gastronomía local”. Una de sus plazas se llama “Valle”, y tiene una fuente en forma de farola.

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3.-OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía. a.- Fiestas principales.

*Carnavales y Día de Andalucía.

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El Carnaval, tiene como “centro neurálgico” la plaza de la Iglesia. Los pasacalles a partir de las 18.00 h y luego las actuaciones de murgas y comparsas. Los mejores estribillos, se repiten una y otra vez. El día de Andalucía, hay “actuaciones locales de bailes y también los verdiales están presentes”. Se canta el Himno de Andalucía.

*Semana Santa. Se centra en Jueves, Viernes y Domingo. (Arenas).

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Jueves Santo. Ntro. Padre Jesús Nazareno y María Sma. de Dolores. Viernes Santo. Por la mañana, Santo Cristo Crucificado. Por la tarde, el Santo Sepulcro y la Virgen de los Dolores (luto riguroso). (3,4) Domingo. Cristo Resucitado, llevado por mujeres. (5). Y jueves (1,2). Jueves Santo.(Daimalos). Virgen de las Angustias y Cristo de la Salud.

*Ferias de agosto (San Sebastián) y octubre. (La Mula).

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La Feria de agosto, en honor de San Sebastián y Santa Catalina es la fiesta más importante de Arenas. Suele ser la segunda semana del mes y dura 4 días. Va dirigida a todas las edades y todos participan.

Destacan: el Día del Niño, el homenaje a la tercera edad (elección de abuelo y abuela del año), Romería en honor de San Sebastián por las calles del pueblo. Y en los “juegos populares”, cintas de cabalgaduras y motocicletas, baile de escoba y el cañón de espuma.

La Feria de la Mula, es en octubre, y “rinde homenaje al animal que ha sido protagonista en las labores agrícolas tradicionales aquí”. Se celebra el 12 del mes, y en 2020 va a ser su XXV edición.

En la Feria hay diversas actuaciones como: exhibiciones de mulas, en concursos (cargas, trilla, arte arriar, carreras) y las cargas arrieras. Todo acompañado de degustaciones gastronómicas (como las migas arrieras) y vino moscatel de la zona. La música y el baile también están presentes: el cante flamenco y los verdiales, siempre están presentes. NOTAS. Gran panel de la Mula (pág. 14), escultura (6) en el pueblo. La feria de San Antón, en Daimalos, es en el mes de julio BENTOMIZ es quien saluda al importante ALMINAR. En el pueblo, es la mula, la que no va a trabajar: hoy es fiesta, nadie duda. (Mis versos)

b.-Gastronomía.

La gastronomía es la típica de los pueblos del interior de la Axarquía. Es rica y variada, basada, sobre todo, en las carnes de caza, teniendo “la gran joya en el aceite de oliva virgen de la tierra”. La cooperativa de la misma lleva el nombre de Evaristo Guerra, hijo adoptivo.

Entre los platos típicos, destacan dos: chivo frito con almendras y el conejo mechado. Otros platos: chivo al ajillo, choto al vino, potaje de coles y de hinojos, migas con aceitunas y arenques, callos, el potaje de “cavaores”, con garbanzo y arroz y la “ensalada arriera”, a base de patatas, naranjas, aceitunas, rebanadillas, cebollas y huevos.

Los vinos de la tierra, siempre pueden estar presentes.

Y en la repostería, pestiños, roscos de vino y roscos de huevo. Y algo tradicional, son “las uvas pasas con aguardiente”.

c.-Aspectos culturales.

“El telón de fondo de todos los aspectos culturales”, será el Alminar de Daimalos, una de las “joyas de la Axarquía y su patrimonio”. Y así, investigaciones y trabajos actuales, siguen a los ya existentes. Por eso la importancia de “Las jornadas históricas” de Daimalos y por supuesto, la Semana Cultural de Arenas, entre abril y mayo. Son 10 días “densos de cultura para todos”. La Biblioteca y el Ayuntamiento, coordinan y aglutinan todo lo relativo a la cultura en el municipio en sí y en sus dos pedanías. Existen en la localidad clases de arte, pintura e inglés. Todo sea por la cultura. La Agrupación Musical Bentomiz, está presente en fiestas y eventos del municipio y ha actuado con éxito en otros lugares de la provincia. Hizo su presentación el 12 de febrero de 2011. Su protagonismo en la Semana Santa y en la Feria de agosto, es claro y notorio. Para este 2020 estaba previsto el “I concurso de cortometrajes Villa de Arenas”. Las circunstancias actuales, han hecho que se posponga.

Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga, 2020.

Qué ver

10 sitios con nombre propio.

Castillos, torres y murallas

Castillo de Bentomiz.

Iglesias, ermitas y conventos

Alminar de Daimalos.

Naturaleza

• Cerro Alto lo que cuenta la obra ↓

  En 1996 se descubrieron aquí dos dólmenes, el del Cerro Alto y el del Cerro Cambero: la prueba de que este valle estaba habitado y organizado mucho antes de los fenicios.

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• Rio Seco lo que cuenta la obra ↓

  El río que cruza la localidad, de caudal escaso y crecidas repentinas, como su nombre avisa. Paralela a su cauce corría la antigua calzada romana que enlazaba Arenas con la costa.

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Arroyo la Teja.

Plazas, museos y obra civil

• Ayuntamiento de Arenas lo que cuenta la obra ↓

  La casa consistorial de Arenas, en el centro del pueblo, que guarda copia de la documentación histórica de la de la que se sirve la obra para contar el término.

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• Plaza Valle lo que cuenta la obra ↓

  La plaza del pueblo. A su izquierda está la entrada sobria de la iglesia, con dos imágenes en cerámica de San Sebastián y Santa Catalina.

  36.81607, -4.04429 · Google Maps

Fuente Grande, Fuente Pintada, Fuente del Amor.

Dónde está todo esto

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