Almogía

El estudio

ALMOGÍA (Al-Mexia): “cuna de verdiales”.

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Historia

1.- La HISTORIA de Almogía, va unida a su privilegiada situación, en la parte occidental de los Montes de Málaga; de ahí su “valor estratétigo” desde antiguo, como indican los restos de la calzada romana en su término municicpal. En esa época, esta calzada, era el enlace Málaga con el centro de la península, como infraestrucutra para el intercambio comercial.

Aunque hay vestigios anteriores: pinturas rupestres (Prehistoria) en algunas cuevas de su término municipal. Lo que indica que “el hombre primitivo” estuvo por aquí. Y algunos de presencia “turdetana”, quizás de influencia tartésica o feno-púnica.

Pero el núcleo de población, alrededor de su “castillo”, es musulmana: ellos son los que la fundan. De ese “castillo matriz” solo queda (restaurada) una de sus torres: La torre de la Vela. Almogía, la “Al- Mexia” árabe, puede significar: la bonita, la bella, la hermosa (como dicen algunos); o bien, que proceda del nombre de una tribu “bereber” del linaje de los “al-mexies”.

En la revuelta de Omar ben Hafsún contra los Omeyas cordobeses, su castillo y los de Hisn Camara e Hisn Xan Biter (Santi Petri), formaban lo que se ha llamado “el segundo cicnturón” de la defensa de Bobastro.

Cuando los Reyes Católicos cercaban Málaga (1487), Almogía solicita las condiciones de su rendición. Firma las Capitulaciones el Rey Fernando el 10 de mayo de 1487: los habitantes quedan como vasallos de Castilla, rigiéndose por el Consejo de la Villa. Su primer “alcaide” fue el capitán Mosén Pedro de Santisteban.

El 2 de mayo de 1564, el Consejo de Almogía concedió, en calidad de préstamo, la campana de la Vela, a la Catedral de Málaga, para esquilón de la Iglesia Mayor.

Los moriscos de la villa, se sumaron a la rebelión de 1570 de las “zonas serranas”. Sofocó la rebelión el capitán Francisco Sánchez de Córdoba, con 500 hombres. Y desalojados, fueron trasladados al interior del país. La “repoblación con cristianos viejos”, fue desde Teba y Antequera (pertenecientes entonces al reino de Sevilla).

Durante la guerra de la Independencia contra Francia, Almogía y su castillo fueron invadidos por las tropas napoleónicas que lo destruyeron en su huida.

Su “importancia popular” y folclórica es ser “cuna de verdiales”, lo que lleva como insignia a mucha honra; por ello es conocida en toda la provincia de Málaga.

Sus tierras van desde el corredor natural que separa la sierra del Torcal de los Montes de Málaga, al norte, hasta las cercanías de la Hoya de Málaga, al sur. En su paisaje dominan lomas alargadas y de formas redondeadas, con la altitud máxima en el pico Santi Petri (797 m.) en la mitad occidental. La mayor parte ocupada por matorrales y olivos, aunque hay zonas con restos del encinar que antes cubría estos montes. Un paisaje que ofrece singularidad en los cerros y garganta de los Retamares, y panorámicas desde la pista forestal que va a Santi-Petri.

Tiene unos 4500 habitantes cuyo “gentilicio” es, moriscos; también almogieños.

Escudo: ahora y antes. Localización de Almogía en la provincia de Málaga. En campo de sinople, castillo de oro con de dos leones rampantes de plata, uno a cada lado, todo sobre ondas de agua de plata y azur. Timbre: Corona real cerrada. Verdiales estilo Almogía. El compás es el más veloz; el pandero (más pequeño) se toca con menos golpes, más rasgueos y a veces con florituras con codos y rodillas; las guitarras no se puntean, dan más posiblidad de lucirse a los cantaores; el baile tiene más “mudanzas y posturas; el baile de la bandera es muy vistoso (dada su rapidez) y se dice que era originario de este estilo.

Es el más extenso, de los 4 estilos, con límites bien definidos: ríos Guadalhorce y Campanillas, el Torcal. Localidades: Campanillas, Cártama, Pizarra, Álora, Valle de Abdalajís, La Joya, Jeva, Villanueva de la Concepción y Almogía.

2.- MONUMENTOS y lugares de interés.

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Puente romano “Las Palomas”. Es del siglo I: origen romano, restaurado a finales del XVIII (encargo de Carlos III). Su nombre actual, se debe a que cerca del mismo está la “Venta Las Palomas”; por debajo trasncurre el río Campanillas. Hacia arriba está la “Venta La Leche” y río abajo “Los Llanes”.

El camino real (1780-1788, con Carlos III), “remodela” la antigua calzada romana, y desde el XVIII a comienzos del XX, fue el acceso más importante de Málaga al interior: C/ Mármoles, Teatinos, Matagatos, venta y puente Linares, venta y puente Las Palomas…Y llegaba a Antequera por la “Boca del Asno”.

(Hoy día parte de este camino está bajo las aguas de la Presa de Casasola).

En primavera, los alrededores del puente, lleva una “vegetación asociada”: adelfas, juncos, aneas, cañaverales, bardana menor, etc.

El castillo de Santi Petri: única torre (restaurada). El castillo tenía 7 torres; solo se conserva una (Torre de la Vela). Construcción medieval de los musulmanes con mucha importancia durante siglos por su enclave estratégico. Así: desempeñó un gran papel en la revuelta de Omar Ben Hafsún (contra los Omeyas), para ayudar a la defensa de Bobastro; de 1410 a 1487 (rendición a los Reyes Católicos), como una fortaleza fronteriza contra los “nazaríes”; y después de la “conquista cristiana ” para controlar los movimientos de los moriscos de la zona. D. Juan Temboury escribe: “Queda de él una gruesa torre medio en ruinas, parece de lejos obra de tapial. También parece notarse restos y trazas de la forma del recinto. Está en una colina, un poco más alta que el nivel del actual pueblo” (1934).

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Construida sobre una antigua mezquita, proyecta la construcción Diego de Vergara en 1552 (cuando estaba de arquitecto en la catedral de Málaga); reformada luego en el siglo XVII. Un terremoto del siglo XIX la dejó bastante dañada: fue reconstruida con alguna reforma (1891) y las últimas reformas son del año 2000. En el exterior, bastante sencillo, destaca su torre campanario, cuadrada, con doble arquería en el cuerpo de las campanas. En el interior, su planta basilical está separada por tres arcos de medio punto. Destaca el artesonado mudéjar de madera, ejemplar de “par y nudillo con gualdera y almizate de pares y tirantes granulados” Y entre sus “imágenes”: Inmaculada y Niño Jesús (esculturas del XVIII) y un lienzo al óleo de San Pablo Ermitaño, del mismo siglo. También Ntra Sra de los Dolores (Cofradía Vera Cruz). Jesús Nazareno, cofradía de los Moraos, del imaginero José Navas-Parejo (1938), portando una cruz arbórea del tallista malagueño Victoriano Pérez Aranda (1968). “Leyenda”: parece que había un túnel desde la mezquita (ahora iglesia) al Castillo.

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Capilla del Santo Cristo. Es un pequeño recinto cuadrado, con un crucificado en su interior. Formaba parte de las “estaciones” que recorrían antes el pueblo, y que gozaban de gran devoción en la localidad. Se aprovechó una construcción original del siglo XVII y se reformó en el XIX.

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Cuatro imágenes de la capilla: desde el exterior al interior, con el Crucificado.

Ermita del Sagrado Corazón de Jesús. (Beaterio, las monjas, capilla…). Data del siglo XVII, aunque, según algunos, la tumba que hay en su interior es del siglo XVI: datos de 1521. En principio era solo para San Sebastián, pero luego se ha añadido a San Roque, como co-patrón; el Sagrado Corazón la preside. Está en la parte alta del pueblo, adosada al desaparecido convento-asilo del Sagrado Corazón. “En 1880, a expensas de Doña Ana Herrero Porras, se funda en la villa una casa dedicada al sostén y educación de niñas huérfanas internas, cuyo Asilo está a cargo de un comunidad…de monjas…A los pocos años de su fundación amplió…a la acogida y cuidado de pobres de toda edad…bajo las Hermanas de los Sagrados corazones de Jesús y María” (La casa madre, por lo tanto: fue la ermita). Consta de un pequeño coro, campanil y un sencillo retablo de escayola (años 50).

Ermita de las Tres Cruces. Data del siglo XVIII, y se encuentra en el límite de Almogía, Cártama y Álora; y cerca de Pizarra. Aquí se juntan los 4 pueblos en las “Cruces de mayo”, en un festival de verdiales. Está a 600 m de altura. En su interior, de tres naves, cada uno de los municipios, tiene un pequeño altar.

Lavadero La Noria. Construida en el siglo XIX, se ha utilizado hasta 1.990. Son unos 30 “cuencos” de barro con las piedras de lavar alrededor de una alberca. Se sacaba el agua de la Noria; iba a los lebrillos y una vez lavada la ropa, a la alberca.

Fuente de Hortezuela. Se construye en el XIX. Es una fuente pública que presenta 3 cuerpos con formas curvilíneas:ladrillo visto y revestimiento de piedra. Tiene un mosaico central que representa el municipio en 1916. Es un lugar muy querido por los almogieños, por su simbología, el culto al agua y su enclave.

Capilla de Santa Ana. La hace la familia Moreno Campos en honor a Santa Ana. Se encuentra en la calle San Antonio, del casco antiguo del municipio.

OTROS ASPECTOS: cultura, fiestas y gastronomía

Fiestas principales. Semana Santa. Tiene un estilo propio con elementos heredados de los autos sacramentales. La noche del Miércoles Santo Cabildo General en la casa hermandad la “subasta de cargos”: la Magdalena, el Ángel y el Campanillero. La Magdalena: una joven llevando un crucifico, fija la vista en él. El Ángel: niña con túnica blanca y alas. (Ángel: recuerdo del sacrificio de Isaac). El Campanillero: niño pequeño que anuncia la procesión. “El Mayordomo”: cabeza visible de la hermandad. Los 4 “personajes” anteriores, son comunes a las dos hermandades: la de Nuestro Padre Jesús Nazareno (“Moraos”) y la del Santo Cristo de la Vera Cruz.(“Verdes”) En el “aspecto procesional”: hombres en Jesús o el Cristo, mujeres en la Virgen. “Nazareno”: 1ª referencia escrita en 1661 y estatutos más antiguos de 1892. Imágenes: Jesús Nazareno (1938), José Navas-Parejo, la Virgen (de los Dolores) de Francisco Palma Burgos (1947). Su banda: 1981. Casa hermandad: 1987. “La Vera Cruz”, parece que tiene su origen en el siglo XVI (pero no hay archivos). Las imágenes: Santo Cristo (1942, Pedro Pérez Hidalgo); la Virgen de los Dolores (anónima del XVII-XVIII, donada por Candelaria Arrabal Antúnez). En el año 1983: se funda la banda de cornetas y tambores, y la casa hermandad. Cartel de Semana Santa 2014: de Raúl Berzosa (Imagen final). Cartel de los 75 años de “Nuestro Padre Jesús Nazareno”: obra de Chicano (1ª de la última fila).

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Fiesta-Festival de Verdiales de las Tres Cruces. Se celebra en la “Ermita de las Tres Cruces” el primer domingo de mayo. Allí se citan las “pandas” de verdiales de los 4 pueblos: Almogía, Cártama, Álora y Pizarra. Pasan el día entre cantes y bailes, bailan la “Churripampa”, realizan el tradicional “choque” entre pandas y llevan a cabo la conocida “rifa” (un donativo a una panda para cane y baile durante un tiempo determinado). Se producen: “coplas, luchas y revezos” entre ellas. Las primeras referencias de este fiesta son de 1722. Dada su antigüedad y su gran valor, se ha declarado: de Interés turístico y de Singularidad turística. NOTA: en mayo de 2015 se celebró la XXII edición con el formato actual.

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Fiesta y Romería de San Isidro Labrador. El visitante podrá disfrutar al aire libre de actividades: carreras de cintas a caballo, tiro al plato, concurso de carretas, acampada, etc. Los días previos a la romería se celebra una importante feria de ganado. Fecha: cercana al 15 de mayo.

Fiesta del Corpus Christi. El municipio se engalana con colchas y mantones que llenan los balcones; se engalanan sus calles de alfombras de plantas aromáticas en el suelo; se hacen altares en diversos rincones, para descanso de la custodia y de los fieles en la procesión del Señor. Fiesta de San Juan. Los vecinos fabrican “júas”, que se queman a las 12 de la noche.En algunas calles, altares en honor al santo con: plantas, objetos de cobre y mantones de Manila. Fecha: 23- 24 de junio.

Fiesta de la trilla y encuentro de la “ará”. El pueblo recuerda cómo era “el arte de la trilla” El concurso cuenta con 3 modalidades: cante de la trilla, trilla en rulo y trilla en tabla. En la fiesta hay: olla, “pringá” y gazpacho para todos. También se hace una exhibición de “labranza y siembra de cereales”, indicando cómo se trabajaba la tierra en otro tiempo. Se suele imponer el distintivo de “gañán de oro”, a toda una vida dedicada a las labores del campo.

Feria de agosto. Se celebra en honor a Ntra Señora de la Asunción (15 de agosto) y es la principal fiesta de la localidad. Cercana a ella suele haber una “fiesta de los verdiales” con concursos de los 3 estilos: Almogía, Montes y Comares. Participan pandas de las pedanías de Almogía y toda la provincia. NOTA: la distintas barriadas celebran tambén sus propias fiestas. Así: Los Moras, en la 2ª semana de junio; Barranco del Sol, última semana de junio; Arroyo Coche, 2ª de julio; Monterroso, última de julio; Los Núñez, última de agosto.

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San Sebastián y San Roque. Son los dos patronos de Almogía, y su fiesta es el 20 de enero. Por sus calles se celebra una procesión con las imágenes de los santos desde su ermita (en las afueras, donde estaba el antiguo convento, ahora ermita del Sagrado Corazón) a la iglesia parroquial de la Asunción.

Fiesta de la almendra. Fecha: Último domingo de setiembre. Participan más de 50 expositores de empresas de la comarca: así se da a conocer la almendra, su “cultivo” y procesamiento. El programa es muy extenso, y suele incluir: degustaciones (chafaina, almendrado, vino moscatel, postres con almendras), actuaciones (de pandas de verdiales, y del Coro Rociero Ntra Sra de la Asunción), talleres de animación (para pequeños) y escenificación de “oficios artesanales” (talabartero y pleita, y todos los relacionados con la almendra: descapotado, partido, pelado, envasado, etc).

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Gastronomía. Los platos más típicos del municipio (según el Ayuntamiento) son los 3 siguientes: La chanfaina: un aliño a base a almendras, patatas, espárragos y bacalao, aunque existen algunas variantes, que sustituyen el bacalao por carne. El ajoblanco: es un gazpacho con ingredientes: la almendra, el ajo, agua, pan y aceite. Tiene un color característico, el blanco, de ahí su nombre. Las porras blancas: con los mismos ingredientes que el ajoblanco, pero la cantidad de agua es menor, consiguiendo “una pasta” al estilo del salmorejo. En la repostería, muchas recetas heredadas de los árabes: gachas, borrachuelos, buñuelos (de viento) rellenos de cabello de ángel, etc. “Buñuelos de viento”: una receta con leyenda. Corría el 1090: Almogía sufría un asedio de los “almoravides” (con su rey Mohamed ben Abeb) en su intento de ir hasta Málaga- capital; Almogía era el último bastión. Tras jornadas de asedio, el “cocinero jefe del castillo”, Abdelaziz ben Drisi el Jabazán, comprueba que “sólo le queda harina” (pero no tiene leña para hervir el aceite, que se usaba en las murallas para echarlo hirviendo a los invasores). Pues, ni corto ni perezoso, lleva toda la masa de harina a la “1ª línea de combate” y la echa en los calderos que estaban al fuego: arqueros y lanceros, son los primeros en probar los “buñuelos de viento”. “Hoy día” se hacen: harina, azúcar, mantequilla, levadura, ralladura de limón, una pizca de sal, vino blanco, aceite de oliva. Se rellena de cabello de ángel. NOTA: “la aceituna aloreña”. Es una aceituna partida, endulzada en salmuera por fermentación natural. Está aliñada con una mezcla de plantas aromáticas propias del Valle del Guadalhorce (tomillo e inojo), y con ajo y pimiento. Será la 1ª aceituna de España con denominación de origen. Son 19 municipios de Málaga los que la “preparan”: Alhaurín (de la Torre y el Grande), Almogía, Álora, Alozaina, Ardales, El Burgo, Carratraca, Cártama, Casarabonela, Coín, Guaro, Málaga, Monda, Pizarra, Ronda, Tolox, Valle de Abdalajís y Yunquera.

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Cultura. Las 2 bandas de las 2 cofradías. La de “Jesús Nazareno” (Moraos) se funda en 1981; la del “Cristo” de la Veracruz (Verdes) en 1983. Desde entonces tienenen gran importancia en el “devenir cultural y solidario” de Almogía. Acompañan a sus imágenes en Semana Santa y prodigan conciertos a lo largo y ancho del año.

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Coro rociero Ntra Sra de la Asunción. De una asociación de mujeres, y por inicitiva de Juanita García, surge la idea de crear el coro. Lo dirige, desde que se fundó hace algo más de 12 años, Francisco Reina. Son: 15 mujeres y 3 hombres, que tienen como “señas de identidad”, la profesionalidad, presencia y buen hacer. Participan en: ferias y romerías, bodas y otras fiestas privadas.

El camino mozárabe: revitalización turístico-cultural. Para “re-vitalizar el camino mozárabe”, se ha inaugurado un “albergue municipal de Peregrinos” (La Noria), para 16 personas en literas; con 2 baños y cocina. Además en el salón del Ayuntamiento, se ha presentando una exposicón fotográfica sobre el camino mozárabe, que pasa por Almogía. Por su parte, Geocaching.MA, ha contribuido al mismo, colocando casi 200 cachés desde el centro de Málaga (Iglesia de Santiago), hasta Cuevas Bajas. El recorrido desde la “Junta de Caminos” a Almogía, está sembrado de unos 25 cachés. La inauguración del “camino geomozárabe” o “geocamino mozárabe” se hizo en Antequera, los días 5-7 de diciembre de 2015.

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Cirilo Gutiérrez Quijada.- Málaga 2015.

Qué ver

10 sitios con nombre propio.

Castillos, torres y murallas

• Torre de la Vela lo que cuenta la obra ↓

  Lo único que queda en pie del castillo de Almogía, que tuvo siete torres. Restaurada, sigue en lo alto del pueblo y es su silueta reconocible: desde aquí se vigilaba el camino entre Málaga y el interior.

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• Torre Vigía de Almogía añadido

  La atalaya del término, en el cerro, que enlazaba visualmente el castillo de Almogía con la vega de Málaga: parte de la cadena de avisos que llegaba hasta la costa.

Iglesias, ermitas y conventos

• Ermita de las Tres Cruces lo que cuenta la obra ↓

  Ermita en el campo de Almogía, meta de la romería que el pueblo celebra el primer domingo de mayo, cuando se sube en procesión desde el casco.

  36.81163, -4.62577 · Google Maps

• Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción lo que cuenta la obra ↓

  La parroquia de Almogía, en lo alto del pueblo, junto a lo que queda del castillo y a su Torre de la Vela.

  36.82467, -4.54119 · Google Maps

Ermita del Sagrado Corazón.

Naturaleza

• Arroyo Coche lo que cuenta la obra ↓

  Una de las barriadas repartidas por el término de Almogía, con su propia fiesta a mediados de julio, como Los Moras en junio o Los Núñez en agosto: el municipio celebra por partes, barriada a barriada.

  36.88555, -4.49991 · Google Maps

• Barranco del Sol lo que cuenta la obra ↓

  Otra de las barriadas repartidas por el término de Almogía, con su fiesta a finales de junio: el municipio celebra por partes, y cada pago tiene su semana.

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• Pico Santi Petri lo que cuenta la obra ↓

  Con 797 metros, el techo del término y el punto alto de un paisaje de lomas alargadas y redondeadas que ocupa toda la mitad occidental de Almogía.

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• Río Campanillas lo que cuenta la obra ↓

  Pasa por debajo de la Venta Las Palomas y baja hacia Málaga capital: es el río que enlaza el término de Almogía con la hoya de la ciudad.

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Plazas, museos y obra civil

• Fuente de Hortezuela lo que cuenta la obra ↓

  Una de las fuentes del término de Almogía, en el pago del mismo nombre.

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• Presa de Casasola lo que cuenta la obra ↓

  El embalse del Campanillas, que dejó bajo el agua parte de los caminos antiguos del término: uno de esos pantanos que se ven en los mapas nuevos y no en los viejos.

  36.80468, -4.49579 · Google Maps

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