Árchez

El estudio

ÁRCHEZ: la Torre Alminar otea Tejeda y Almijara.

7 imágenes

1.-Árchez, con 5 km2 de superficie municipal, es el municipio más pequeño (en extensión) de la provincia de Málaga. Está en la comarca de la AXARQUÍA, que tiene en total 31 municipios, A-Xarqiyya, la que mira a la salida del sol (el xarq), al oriente de la provincia. El núcleo de población está en valle del río Turbilla y en las faldas de las sierras de Tejeda y Almijara, a 435 m sobre el nivel del mar.

Limita al N y O con Canillas de Albaida, al E con Cómpeta y al S y O con Sayalonga. Y su población actual no llega a 450 habitantes; los archeros, que tienen en la vid, olivo y otros productos agrícolas, su principal forma de sustento.

De origen morisco, fue calificado en el siglo XIII como “La joya Merinita”. Viene su nombre de “Al-Cocer”, “el Palazuelo”. En su origen sería una alquería, como otros pueblos; ahí empieza su HISTORIA. Pero no se sabe la fecha. Aunque la prueba de su cultura musulmana es el alminar, monumento histórico artístico nacional.

En 1487, los Reyes Católicos conquistan la zona, poco antes de la conquista de la ciudad de Málaga. Árchez, Canillas de Aceituno, Corumbela, Algarrobo y Salares, pasan al señorío de Don Diego Fernández de Córdoba, que después sería marqués de Comares. El marquesado de Comares, al que pertenecía Árchez, procede del cambio de la villa de Comares, que dio nombre al marquesado, por la de Sedella, según real cédula de la reina doña Juana de 20 de diciembre de1512. Pero muchos moriscos siguen viviendo en la zona, explotando los campos, a pesar del período de calamidades de 1537 a 1561; heladas, lluvias, destrucción y pérdida de cosechas.

En 1567 se publica la Real Pragmática de Felipe II, auspiciada por el inquisidor Pedro de Deza. Se prohíbe a los moriscos llevar armas, hablar y escribir en público y en privado en su lengua, usar sus vestidos, practicar sus costumbres; se les imponen nombres cristianos; deben tener sus casas abiertas de noche y de día; descubrir el rostro de sus mujeres y a renunciar a sus baños habituales y aprender el castellano en tres años. Y sus libros quedan confiscados.

La Real Pragmática enciende los ánimos en los moriscos de las Alpujarras; estalla la rebelión en la taha de Poqueira la Navidad de 1568. Y comienza una verdadera guerra civil. Y el morisco pierde su personalidad jurídica y es un objeto de caza.

La rebelión se extendió a todo el Reino de Granada, llegando a Bertomiz en Abril de 1569 alimentada por instigadores como el morisco ALMUEDEN que, acompañado del sedellano ANDRÉS EL XORAIRA y el capitán Abén Audalla, llegan a Canillas de Aceituno con el pretexto de tratar la libertad de la esposa del Almueden, cautiva de un cristiano viejo. La conspiración tuvo lugar en el río de Canillas, donde se exaltó el ánimo de los moriscos canilleros, formándose una partida de 20 monfíes que el día 24 de Abril, al mando del Xorairán irrumpieron en la venta de Pedro Ruíz, alias "El Mellao", asesinándolo, a su esposa y a siete personas más.

La rebelión toma cuerpo en la Axarquía y Montes de Málaga; los moriscos eligen de jefe al competeño MARIN ALWACIR de linaje musulmán que dice a los sublevados: "....la muerte es cierta, yo pienso emplearla… defendiendo nuestra libertad, y si morimos peleando, la madre tierra recibirá lo que produjo, y al que faltare sepultura que le esconda, no le faltará cielo que lo cubra; no quiera Dios que se diga que los hombres de Bentomiz no osaron morir por su patria”.

Nombran capitán general a Hernando del Darra, descendiente de la antigua nobleza de Frigiliana y establecen el cuartel general en las cumbres y laderas de "El Fuerte", por eso se llamó la rebelión como del Peñón de Frigiliana; un enclave estratégico que ofrecía garantías de huida a las Alpujarras en caso de una derrota.

Pensando que la rebelión recibiría ayuda del cabecilla de la insurrección alpujarreña Aben Humeya, y del norte de Africa, casi toda la población morisca de la Axarquía y de los Montes de Málaga, abandonaron sus tierras, sus casas y pertenencias para ir a las cumbres de "El Fuerte"; el resto esperaba en sus casas.

El 28 de mayo de 1569 el corregidor de Vélez AREVALO DE SUAZO inicia una 1ª ofensiva al mando de 1.500 hombres de las guarniciones de Málaga y Vélez que fue rechazada con facilidad por los sublevados mejor posicionados y mayor número.

“Estaban más de 3000 moros puestos en ala en la parte alta; y aunque había entre ellos pocos escopeteros y ballesteros, tenían muchos honderos, y arrojaban tanta piedra, que parecía estar sobre nuestra gente una nube de granizo; y era tan grande el crujido de las hondas que semejaba una hermosa salva de arcabucería. Veinte muertos y ciento cincuenta heridos, todos cristianos, fue el balance de la osadía, lo que hizo montar en cólera al fracasado Suazo que regresó a Vélez con ardientes deseos de volver y castigar a "aquellos bárbaros". (Luis Mármol Carvajal. "Historia de la Rebelión y Castigo de los Moriscos del Reino de Granada").

Pero, por esas fechas, se encontrasen navegando por aguas del Mediterráneo las 25 galeras de los tercios de Italia al mando del catalán Luis de Zúñiga y Requesens, Comendador Mayor de Castilla, al que Arévalo de Suazo solicita ayuda para aplastar a los sublevados de Frigiliana. Y el 15 de junio de 1569, Requesens al mando de 6.000 hombres, desencadena una 2ª ofensiva. Este verdadero ejército, ganan las cumbres de “El Fuerte” antes del mediodía; la victoria fue aplastante, aunque no impidieron que huyeran unos 2000 moriscos con Hernando del Darra a la cabeza.

Pasado un tiempo, algunos moriscos siguen en tierras andaluzas, dedicándose a los oficios de artesanos, buhoneros, comerciantes, etc, independencia que preocupaba, de tal forma que, unido al poder que les otorgaba el liderazgo en la producción, provocó que Felipe III decretara su expulsión en 1609, al ser considerados como un peligro para la unidad religiosa en la España de la Contrarreforma.

Tras las revueltas moriscas fueron deportados 76 moriscos, hijos de Archez. Y el lugar fue repoblado con cristianos viejos que se repartieron las tierras.

Una leyenda: El pozanco de la mora.

En el Arroyo Luis, cerca del pueblo, en la carretera hacia Corumbela hay un poza grande y relativamente profundo que se ha engalanado de la leyenda. Cuando los moros estaban siendo perseguidos, una musulmana que tenía su amor en tierras cercanas, para no ser encarcelada y así alejarse de su amado, decidió ocultarse en el interior de aquella oquedad. La muchacha bebía el agua de la poza y comía de las raíces que por allí salían por la humedad. La leyenda estaba servida.

Cerca del barranco en el que se ha convertido el antiguo arroyo, si se acerca al lugar, podrá leer en un cartel; "Pozanco de la mora", señalando la oquedad que mantiene abierta su entrada y su leyenda.

Los sucesos a los que hace mención la fábula, deben ser los años de la expulsión, muy posiblemente después de los conflictos de 1569 en la comarca o a la expulsión definitiva en 1609 durante el reinado de Felipe III (1598-1621).

Por otra parte, a finales del XIX, a filoxera barrió los campos de viñas del lugar y muchos tuvieron que emigrar, buscando mejorías económicas.

En el siglo XX, Árchez sufrió una fuerte pérdidad de población, pasando de 858 que había en 1920 a 353 en 2001. Hoy día tiene casi 100 más.

Escudo dividido en tres partes :1.-El alminar y las ondas, por su origen árabe, una pequeña aldea (alcaria) o alquería y el río Turvilla que lo atraviesa; 2.- Tres fajas de gules y el Rey Moro, por las armas del Marqués de Comares (al que pertenecío), que consigue en la Batalla de Lucena y el Rey Moro con vestimenta de azur y gules, coronado de oro y con cetro de lo mismo; bordura de plata con la leyenda “OMNIA PER IPSO FACTA SUNT”; 3.-Rama de olivo y racimo de uvas, alusión a su riqueza agrícola; de la uva se sigue extrayendo el “charab almalaqui” (vino de Málaga). Al timbre, corona real española cerrada. Bandera rectangular, proporciones 3:2, dividida horizontalmente en 4 franjas en el siguiente orden: rojo, blanco, azul y amarillo. En el centro, el escudo municipal.

MONUMENTOS y lugares de interés

5 imágenes

Torre-Alminar mudéjar.

El alminar mudéjar, de ladrillo rojo, fue construido en el siglo XIII o XIV, según las fuentes que se consulten. Es de planta cuadrada de 3,64 m. con un pilar central de 1,07 m.; alrededor sube la escalera, cubierta de bóveda de medio cañón. La altura total desde el nivel de la calle, es de unos 15 m. Por el lado Norte conserva la policromía en tonos rojizos con motivos decorativos vegetales en la parte de los rombos, que ocupan todo el frente de las cuatro fachadas, dejando las esquinas lisas. Por encima de este cuerpo hay una cinta de azulejos formando rombos y sobre ésta, otro cuerpo más pequeño limitado por impostas de ladrillos, ocupado por arcos apuntados de herradura entrelazados, ciegos, típicamente árabes. Más arriba, las campanas, en una se lee: ''Me hizo D. Ramón Rivas, siendo Cura propio D. Ildefonso Tomé y García, y Alcalde D. Antonio García Azuaga, Año 1876". Es una joya nazarí, uno de los monumentos más importantes de la Axarquía, y fue declarado monumento nacional en 1979. Era parte de la antigua mezquita.

4 imágenes

Manuel García Zorrilla, natural de Árchez, monaguillo en su pueblo, “conoce todos los peldaños” que tiene. En 1960, con 16 años, se fue a Málaga, donde desempeñó diversos trabajaos. Ahora, ya jubilado, ha recreado en maquetas, el alminar y la torre; para el primero, tomó como modelo un “recortable que la Diputación hace y dsitribuye en los Colegios” (en los años 70). Mirando alminares coetáneos de Túnez y Tremecén (Argelia), y con diversas fotogafrías, ha puesto la “decoración” de los mismos, apenas insinuada en la torre actual, por el paso del tiempo. La “base” de los mismos, son “chinos” de la playa de Huelin; la veleta movible, está hecha con electrodos para soldar; el tejado a 4 aguas con barro auténtico al que le puso una viga para sujetar la estructura. Todo un homenaje a su pueblo natal, y, a su monumento más emblemático. Iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Encarnación.

Fue construida a comienzos del siglo XVI, y reparada en 1571, tras la rebelicón de los moriscos, Arévalo de Zuazo informa que “la iglesia tenía el enmaderacimiento quemado, aunque las paredes estaban enteras”. Tiene 1 nave, presbiterio elevado y 3 nichos de medio punto en el testero de la capilla mayor; se cubre con una magnífica armadura tradicional mudéjar. Su portada es muy sencilla, con un arco de medio punto enmarcado por alfiz. Se cubre con tejado de teja a dos aguas y bajo éste corren los canecillos que son muy característicos en esta zona. Tras la reforma de 1987, se descubren (bajo la cal) pinturas murales del Via Crucis. Las imágenes (nuevas), carecen de interés artísticos. En la sacristía hay una custodia del siglo XVIII, de metal plateado. Leyenda de la lagartija. Cuenta la tradición, que, en el proceso de fabricación de la campana de la Iglesia, cayó una lagartija y se quedó incrustada en ella. A raíz de esto, cualquier persona en “edad de merecer y soltera”, podría subir a la torre, tocar la lagartija y en el plazo de un año “encontraría el amor”.

Antigua muralla. Molino de Doña Fidela. Bodega Hnos López Martín.

El Molino, cerca del río Turvilla, se abandona a comienzos del siglo XX. Cuenta la leyenda, que al comprorlo otro vecino, al retirar una gran roca del río, encontró una gran orza llena de monedas de plata y oro. Hoy en día está abandonado, igual que el “Molino de Don Matías”. (foto inferior). La bodega de los Hnos López Martín, se inaugura en el 1988. En ella se elaboran vinos “generosos” (como en toda la Axarquía) y “vinos tranquilos”; los vinos son blancos y tintos, variedad Moscatel, Pedro Ximénez y Montua y Rome. La “marca comercial” se denomina “Ribera del Mudéjar” y sus tipos son: blanco, tinto, seco, soleado y moscatel.

OTROS ASPECTOS: cultura, fiestas y gastronomía

a.-Fiestas principales.

San Antón,último fin de semana de enero.El día tiene varios “momentos fuertes”: misa y romería (alrededor del pueblo) y pausa para la bendición de los animales. Al final de la mañana paella para todos los vecinos y visitantes, a cargo del ayuntamiento, en la explanada del río Turbilla. Durante todo el día: música en vivo, corrida de cintas a caballo, vino y bebidas. Semana Santa: salida de los pasos procesionales. Jueves Santo, Ntro Padre Jesús Nazareno y Jesús Crucificado; Viernes, los Dolores y la Soledad (12 de la noche); Domingo de Pascua, Jesús Resucitado (El corazón de Jesús), portado por mujeres.

4 imágenes

Día del Corpus. Por la mañana, procesión con el Santísimo; por la noche, desde el 1991, “Noche andaluza”, con actividades culturales, deportivas y de folklore. El Sanjuaneo (24 de Junio); día familiar de campo; a veces baño en el río.

La Feria, en honor de Ntra Sra de la Encarnación, mediados de Julio. Inauguración del recinto ferial (viernes-noche) y elección de la reina de las fiestas y damas de honor. El domingo, romería, con la tradicional “corrida de cintas”: las bordaban las muchachas para su amado. Antes, a caballo; ahora, también en motos o bicicletas. Las Candelarias: 7 y 8 de setiembre. Se recoge leña del campo y se encienden fogatas, en torno a las cuales las familias, vecinos y amigos comen, cantan y bailan "la zambomba" y "la rueda", las dos formas del folklore que se conservan.

b.-Gastronomía.

Los productos de la tierra son la base de los platos de Árchez. Algunos platos son de la tradición árabe: potaje hinojos con arroz (1), migas de pan acompañadas de sardinas y tortillas de bacalao con miel de caña.

El chivo (al ajillo-3) y el cordero, son típicos de su gastronomía. Y en Semana Santa el potaje de garbanzos con bacalao, como en tantas partes de Andalucía.

El vino para producción propia y para la repostería, está presente en su mesa. Y en menos cantidad pasas, aceitunas, almendras y aguacates. Los roscos de vino, están presentes en la repostería y otros dulces de tradición árabe.

8 imágenes