Marbella

MARBELLA y San Pedro de Alcántara, “ayer y hoy tan bella”

Dos ciudades a la vez: la Marbella tradicional del campo y de la mar, con su casco histórico y su gente de siempre, y la del lujo, el golf y las playas que la hicieron famosa. Con San Pedro de Alcántara al oeste. No se conoce la Costa del Sol si no se conoce Marbella.

Qué ver

Río Verde Junto a su desembocadura está la Villa Romana de Río Verde, de los siglos I y II, conocida por sus mosaicos en blanco y negro con…
Puerto Banús Puerto deportivo abierto en 1970 por el promotor José Banús, con un pueblo marinero construido de una pieza alrededor de las…
Río Real Arroyo del este del término, junto a cuya desembocadura hay un yacimiento fenicio y una torre vigía que forma parte de la línea…

y 48 sitios más de este pueblo

150.725 habitantes117,15 km²648 fotografías

En Río Verde, romana;
“su mosaico de cocina”
al mundo entero fascina:
el mejor, en realidad.
Las Industrias, dieron fama,
antes que el Turismo, ya;
Casco Antiguo, con sus Plazas,
Puerto Banús, y…más.
De los versos a los 103 pueblos

El estudio

MARBELLA y San Pedro de Alcántara, “ayer y hoy tan bella”.

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“Marbella, es Marbella: alegre y siempre bella”. Y en abril del 2022 “ha sido tomada de nuevo por la poesía, y eso es lo mejor que le podría pasar a este ciudad que una vez fue un paraíso. Por eso MARPOÉTICA convierte a Marbella en un destino aún más atractivo”.

“Te amo, como dos palabras que forman una sonrisa en tus labios, como dos cielos llenos de colores, como dos vocablos infinitos que no dejan de sentirse cerca, muy cerca”.

Marbella, lugar paradisiaco, lujo y tradiciones, gente, playas, sol, golf, restauración, mezcla de culturas. No se puede decir que se conoce la Costa del Sol si no se conoce Marbella.

Y de la que hace tiempo, se escribió: ”Vive Marbella dos vidas que palpitan al unísono, se complementan, sobreviven y se superponen. Dos vidas que coexisten, que se retroalimentan, que necesitan la una de la otra: La Marbella tradicional e histórica, la de los hombres y mujeres del campo y de la mar, la del trabajo duro, del esfuerzo, del sudor y de la tradición; la que ha visto crecer una ciudad que se superponía sobre la suya propia, aparecía la otra Marbella, la del oropel y lujo, los excesos, fama y glamour, la jet set y el mal juego político”. Aunque hoy día, “todo se ha normalizado y equilibrado”.

Estas páginas que ahora comienzan, tiene una especial dedicatoria a cuatro personas muy ligadas al devenir de la Marbella de antes y de ahora, como homenaje y consideración a su incansable labor.

Fernando Alcalá Marín. (1). Hijo predilecto de la ciudad, cronista de la misma. Un humanista: abogado, Catedrático de Dibujo, concejal y viajero incansable, primer historiador de Marbella. Carlos Posac Mon (2), hijo predilecto de Marbella a título póstumo y al que Ceuta, Marbella y Málaga tienen tanto que agradecer. Ana Mª Castillo García (2), Catedrático de Dibujo jubilada, que dedicó “días, horas, años de su vida a poner en valor, algo ya reconocido a nivel mundial, como el mejor mosaico culinario del orbe”. Francisco Jiménez Vargas-Machuca (Curro Jiménez). Gran amigo, que nació en Alcalá de los Gazules, pero con vida ligada a la de Marbella, donde sigue viviendo y disfrutando, copartiendo y enseñando.

I.-HISTORIA.

Según el INE, Marbella contaba en 2020 con 147633 habitantes de población, distribuidos del modo siguiente: Marbella Centro, 88 381, San Pedro de Alcántara, 36 004 y Nueva Andalucía, 17 078. Según esto, esos casi 150 000 habitantes, la hacen la 2ª de la provincia de Málaga y la 7ª de Andalucía. Y en 1950, rondaba los 10.000, antes del boom turístico de los años 1960. Así, entre 1950 y 2001, creció la población un 897 %. “Unos 70 años últimos de vértigo internacional”.

Pero, “Marbella fue minera, después agrícola y al final turística. Una ciudad antigua y noble”, se ha escrito. O aquel elocuente titular de prensa del 24 de agosto de 2021: “MARBELLA, un corazón con historia en la ciudad del glamour”.

Vive Marbella dos vidas que palpitan al unísono, que sobreviven y de alguna forma se superponen: la tradicional e histórica, del campo y de la mar, del trabajo duro y el esfuerzo, y la nueva Marbella, la del oropel y el lujo, del glamour y de la fama.

Y en Marbella, se puede y se debe hablar de “la Marbella de antes, de la que tiene mucha historia; no solo de la que sale hoy día una y otra vez en la Prensa, por muy diferentes motivos”.

a.-En su término municipal, se han encontrado restos que atestigua que estuvo habitado en Paleolítico y en Neolitico. Según la arqueología, “los orígenes del poblamiento prehistórico, son ya del Paleolitico Inferior”. Así, en Coto Correa (Artola) en Las Chapas, se han encontrado “utensilios liticos de adscripción a ese etapa, así como otros útiles de la época del calcolitico y del Bronce Final”. Los útiles de sílex de “los abrigos de Puerto Rico y las pinturas de color rojo, esquemáticas de la cueva Pecho Redondo”, prueban habitabilidad del Paleolitico Medio, que continúan en el Neolitico, “marcando así una continuidad en el aprovechamiento de recursos y hábitad en el período prehistórico”. “En la Edad del Cobre se inicia la explotación de varios minerales, lo que conlleva la ocupación de puntos como el Lomo del Espartal”. Se ha hallado un hacha de piedra pulimentada en Cerro Torrón.

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b.-Los primeros asentamientos “indígenas” (íberos), se dan en torno a los ríos Guadaiza y Verde, en Cerro Colorao y Cerro Torrón, en Coro Correa y en el Lomo del Espartal. Estaban bien articuladas, y van a recibir “influencia de Oriente” con la llegada de los fenicios en el siglo VIII a.C. Es lo que se suele llamar período orientalizante, que dura hasta mediados del siglo I a.C.: “fenicios e íberos en armonía”.

Según el Ayuntamiento, “hace 2.700 años los fenicios se establecen en estas costas, en Río Real (1-4) y en la zona de Las Chapas”. Y también, en Rio Verde, “con el desarrollo de sus tintes púrpura”. El Río Real, se descubre el 1988. Está sobre el nivel del mar, en una pequeña isleta, cerca de la Torre Vigía Río Real. “Sería un magnífico enclave entre los siglos VIII y I a. C…. pero al hacer la urbanización casi todo quedó completamente destruido…y lo que se recuperó y queda, sobre todo cerámica, es casi puramente testimonial”.

Estaba “cerca de minas de hierro, como la del Peñoncillo. Con forma rectangular sin estructuras defensivas y sus viviendas con suelos de tierra apisonada y zócalos de piedra trabados con barro, esquinas en ángulos rectos…Conectaba de forma visual con el indígena de Cerro Torrón…Y con una necrópolis del poblado al otro lado del río Real, como testimonia el vaso tipo Cruz del Negro de los Monteros”. Fibulas y fragmentos de cerámica diversa, se conservan en el Museo de Málaga y también en el Marbella.

“La expansión comercial de las factorías fenicias debió verse limitada por la irrupción de Cartago, provocando cambios en las poblaciones indígenas y fenicias. Quizás la creación o modificación de Cerro Torrón sirve de ejemplo como enclave en que ambas poblaciones se fundirían”. (Juan Carlos García Romero).

c.-Los romanos son los primeros en dejar grandes monumentos en estas tierras como atestiguan La Villa de Río Verde (del siglo I d.C.) quizás perteneciente a la antigua ciudad de Salduba (lugar de la sal), las Termas de “Las Bóvedas”, la arquitectura paleocristiana, de la Basílica Vega del Mar, en la Costa de San Pedro de Alcántara, y Cilniana, “el mito de la ciudad romana de Marbella”.

“En 1930 Marbella perdió la oportunidad de tener su propia ciudad romana para deleite de sus ciudadanos y de las arcas municipales, que se hubieran engrosado con la atracción que habría generado entre los turistas”, dice Daniel Moreno, investigador de Marbella. Y varios investigadores “postulan la desaparecida ciudad romana de Cilniana en estos posibles lugares: zona de las Termas Las Bóvedas, Villa de Río Verde, Basílica Paleocristiana o entorno de El Castillo”.

La ciudad de Cilniana, ¿mito o realidad?

El Itinerario de Antonino, del siglo II d.C. menciona Cilniana, a mitad de camino entre la llamada Carteia (Algeciras) y Malaca (Málaga). No se sabe nada de ella. Aunque se han hallado restos romanos en los cuatro lugares citados, quizás lo único que se puede decir es que ya aquí hubo un núcleo de población centrado en actividades industriales en Termas- Basílica (José Pérez de Barradas, en 1930 y Javier Soto), o en Villa Río Verde o El Castillo (Francisco Moreno), “pero sin una estructura urbana consolidada, como se habla de Cilniana y Salduba”.

También se encontrado restos romanos junto al arroyo del Chopo. “Pero las urbanizaciones, la especulación inmobiliaria y el abandono de las instituciones, han perdido un pasado de todos. Y la ciudad sigue hoy día siendo un mito, en trocitos de un puzle”. Y lo único que podemos hacer es un breve estudio de los distintos restos en Las Termas “Las Bóvedas” y la Villa de Río Verde, romanos, y en la basílica paleocristiana de Vega del Mar, cercana a las Termas.

1.-Termas “Las Bóvedas”. (Vista aérea y recreación, Daniel Moreno).

Situadas en la desembocadura del río Guadalmina, en San Pedro, es un edificio “complejo” bien conservado y construido en el siglo II.

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Algo de HISTORIA. En el siglo XVI Anton van den Wyngaerde, por el encargo de Felipe II, hace un dibujo topográfico entre Estepona y Marbella, señalando como hito las termas Las Bovedas.

En 1663, Macario Fariñas del Corral, de Ronda, dejó escrito: “Este sitio parece ser unas ruinas romanas, a dos leguas de Marbella camino de Gibraltar. Llámanle las bóvedas, porque hay aquí unos acueductos por debajo de tierra de más de media legua de largo, y allí junto unas salinas,… que parece dieron el nombre de Salduba”. En 1782, Francisco Pérez Bayer, las describe como edificio octogonal hecho con piedras pequeñas, pero que unidas con arena y cal forman un durísimo hormigón. Le atribuye parecido con el templo o Panteón de Agripa de Roma. Lo mandó dibujar (6), tal como está aquí. En el siglo XIX, Juan Agustín Cea-Bermúdez, en 1832, recoge los dos elementos que eran visibles en esos años, el edificio de las termas y el acueducto cercano. Y Richard Ford, en 1844 publicó el libro titulado The hanbook for travellers in Spain. El inglés cita Las Bóvedas con los arcos romanos de su acueducto. El ingeniero José Mª Martínez Oppelt hizo excavaciones 1915 y 1916 que continuó José Pérez de Barradas. Éste en 1930 escribía pensando que era un depósito de agua para el suministro de la ciudad de Cilniana, de consumo humano y para la industria del salazón”.

En sí mismo, es un edificio termal, seguramente del siglo II d. C. con planta octogonal, una zona central y habitaciones abovedadas a su alrededor, a gran altura. No se sabe si ligadas a un personaje de los importantes o a un núcleo urbano. Pero, la obra es original y muy sorprendente. Se organiza a partir de un núcleo central diáfano, y a su alrededor, de forma radial, 7 estancias ochavadas, con una zona por la que se produciría el acceso. Las salas están abovedas a gran altura, con un nivel (piso alto) que sería un “castellum aquae”, en el que se empotraría el acueducto que traería el agua…Y en subsuelo, las estructuras relaciondas con el que sería el funcionamiento de la red de calefacción.

La construcción fue buena. “Fábricas de hormigones, arcos bóvedas y cúpulas, mantienen buena parte de la cubierta abovedada”. Está considerado uno de los más singulares de España.

NOTA.- La presencia cerámica, monedas y la Basílica paleocristiana de Vega del Mar, muy cercana, indican que “formarían parte de un todo, quizás la Cilniana del itinerario de Antonino”. Y, por otro lado, la torre cercana se llama “Torre de las Bóvedas”, por las Termas.

2.-Basílica paleocristiana Vega del Mar. (Recr. Teresa Rguez Túnico).

Era un edificio basilical de doble ábside con su pila bautismal para el bautismo por inmersión y una necrópolis con unas 200 tumbas, que pudieron usarse entre los siglos III y VIII. Está en la urbanización Linda Vista Playa, en San Pedro de Alcántara.

Se trata “una de las manifestaciones más brillantes del cristianismo primitivo”. El templo de planta cuadrangular de tres naves, tenía dos ábsides contrapuestos, del tipo que hay pocos en España. En uno de ellos “destaca una pila bautismal para inmersión, que combina la cruz griega y la forma de pez en exterior y cuadrilobulada en interior.”(1).

La descubre en 1915-6 el ingeniero José Mª M.Opelt en el curso de la plantación de eucaliptos en la zona. Y José Pérez de Barradas hace el primer estudio en 1029-1930. El último es de Pasac y Puertas. Hay muchos otros: Schlunk, Palol, Hübener, Fontaine, Ulbert…indican la importancia que siempre se dio a este yacimiento arqueológico.

La construcción fue modesta y “sus muros se levantaron con cantos rodados de los cauces cercanos, lo mismo que las tumbas, en las que aparecieron elementos culturales bizantinos y visigodos”.

El interior del templo (esquemas 1 y 3), encierra muchas simbologías, sobre todo la existencia de los dos ábsides. (Cristo Alfa y Omega). No queda nada de su pavimento; la techumbre sería de madera y la nave central de mayor altura que las laterales. (Ver recreación). En la numeración de 1, se observan: ábsides (1,6), nave central (2), que estaba reservada al clero;naves laterales(3) una para hombres y otra para mujeres; altar (5) y baptisterio por inmersión (6); puertas (4).

Hay gran cantidad de tumbas de distintas épocas: desde el Imperio hasta el siglo VII. Esto indica que la basílica, o al menos la necrópolis se utilizó un largo período. Y los “restos aparecidos” así lo confirman: botellita piriforme de vidrio (de clara tradición romana), cerámica del tipo “terra sigilata”(que aunque de origen romano se siguen haciendo en época visigoda), losas de mármol decoradas (con dos aves que se enfrentan, una y otra con el crismón constantiniano, quizás el más antiguo hallado en España). Esto, hace pensar, que “en el lugar de la basílica existía en la época romana una necrópolis. La basílica se superpuso a ella”. O como otros afirman, “que este edificio del siglo VI, se construyó sobre los restos de otra basílica paleocristiana destruida en el terremoto del 365”.

Libro. “La Basílica…”. Carlos Posac Mon y Rafael Puertas Trica. 1989

3.-Villa romana de Río Verde y su reproducción en IES Salduba.

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Restos descubiertos, según planos de Carlos Posac

NOTAS.- Descubridores de la Villa, Carlos Posac Mon (1, izquierda, en 1961 y en el IES Salduba en 2009, con Ana Mª Castillo García) y Fernando Alcalá Marín (1,dcha) Fotografías originales de Carlos Posac (4,6) y Ana Mª Castillo (2,7) en el año 1961 y 1986, respectivamente. Maqueta del Ayuuntamiento de Marbella (8), de la Villa, en la que se obrservan la distribución de habitaciones y los distintos mosaicos. Una parte de la recreación (9) que propone Daniel Moreno. Restos descubiertos, según planos de Carlos Posac (5). Cerramiento de la Villa y sus pasarelas.(10-12). “Una joya descubierta en 1961 y que se puede disfrutar en 2021, tras un proceso, de 60 años llenos de vicisitudes. Pero ahí está hoy día”.

Nota inicial. Puesto que se van a decicar “unas páginas específicas a la Villa romana en sí misma y al IES Salduba, en el que se encuentra la reproducción de la totalidad de sus mosaicos”, en esta página se dirán solamente unas “ideas y datos generales” de la misma. Muchísimas gracias Ana María. No te puedes ni imaginar la ilusión que me ha hecho. Es un precioso recuerdo. Me llevé un disgusto tremendo con la destrucción de la Medusa y me alegré que mi padre ya no estuviera en este mundo para conocer tan terrible noticia. (Mariló Posac).

Se descubre de forma casual el verano del año 1961; su cerramiento actual es 2013; el robo de parte de la Gorgona y otras teselas de los mosaicos, en enero de 2016. Y desde el descubrimento hasta el final del siglo XX, “más bien en abandono que en buena conservación”. Pero “un equipo del hoy IES Salduba de San Pedro, lo puso en valor en sus paredes, ya en el curso 1986-1987, con la reproducción de la Medusa-Gorgona. Y luego del resto de mosaicos hasta 2002”.Se debe a la entonces profesora del mismo Ana María Castillo García, y todo un “entusiasta equipo de más de 300 alumnos al cabo de estos años que la joya marbelli romana se pueda ver en dos lugares distintos”. En el panel de la izquierda, se resumen unas ideas claras: un poco de su historia, el conjunto de mosaicos de tema culinario, y lo que sería en sí la villa. (1). Y en la fotografía de la derecha, mosaico que está en IES Salduba, con el “detalle de intenciones abajo”. Algunas ideas generales. 1.-Solo es parte de una villa, con su patio interior y 6 habitaciones. 2.- Algunas habitaciones y sus pasillos, se enuentran decoradas con mosaicos: medusa (único en color), geométricos, culinarios y otros. Y la importancia de la Villa, se debe a estos mosaicos conservados. 3.- También se hallaron muchos objetos de la epoca romana: placas de mármol, cerámicas, monedas, etc. Hoy en los Museos. Y muchas conchas de moluscos y objetos relacionados con el arte de la pesca. 4.- Se reconstruye tras un incendio a mediados del siglo II y en el siglo IV un terremoto casi termina con la Villa; la invasión musulmana y la desidia de una época casi “la mata definitavamente”. 5.- A título postumo, a los descubridores, Carlos P. y Alejandro A. se les nombra Hijos Adoptivos de Marbella.

d.- Según el Ayuntamiento, “sobre los restos de otro asentamiento romano, posiblemente Cilniana, se construye hace 1.000 años una fortaleza musulmana que dará origen al nacimiento de lo que hoy denominamos Casco Antiguo de Marbella”. Otros autores hablan de “la famosa Barmesula romana”. Lo que no deja lugar a dudas es que existía un núcleo de población romana en lo que hoy es el Casco Antiguo: los sillares de la muralla, los tres capiteles jónicos que están incrustados en ella, recientes descubrimientos en C/ Escuelas y otros muchos restos dispersos, así lo atestiguan”. Hay otros autores que apuntan, que “quizás las columnas se hubieran traído hasta el emplazamiento actual desde la Villa de Río Verde”.

Pero, que no hay que olvidar, que “anterior a la conquista árabe, los visigodos ocuparon el área territorial un período de tiempo que no está definido”. Prueba de ello son, la necrópolis paleocristiana y la ya antes estudiada basílica paleocristiana de Vega del Mar. Por lo tanto, esto denota una población ibera importante en sus cercanías.

La “documentación sobre el proceso de islamización e invasión árabe en Marbella, es bastante confusa. Pero la llegada musulmana, lo que sí supuso, fue el abandono de los asentamientos costeros y favoreció la creación de estructuras defensivas en altura, como Cerro Torrón, Alicates o Nagüeles. Y al abrigo de estas fortificaciones que se llamaban husun surgieron concentraciones de población campesina, que van a gozar de cierta autonomía”. Esto es lo que dará lugar a lo largo de la Edad Media a la llamada “Tierra de Marbella, en la que hay una red de poblados campesinos, las alquerías, algunas de los más importantes fueron Tramores o Daidín, cuyos vínculos sociales y económicos permanecerán durante los siglos de dominación árabe”.

“La etapa, termina al final del siglo IX con la construcción del castillo alcazaba de Marbella. Obedece, entre otros propósitos, al control y organización económico-administrativa de este territorio”. Si bien es verdad, que “lo que hoy identificamos con el Castillo, está compuesto por lo que queda de la muralla musulmana, los añadidos militares cristianos y la primitiva alcazaba medieval, o quizás romana”.

“Junto a esta fortificación, la formación de la madinat Marballa (que según algunos derivaría del nombre ibero) dará coherencia a este territorio. En este período fue uno de los pueblos más importantes de la Cora de Raya”. Otros dicen que el nombre árabe de la ciudad sería Marbil-la. Sea uno u otro, con el tiempo “Marbella fue una ciudad que estaba amurallada, con 3 puertas: del mar, de Ronda y de Málaga”.

Con los reinos de taifas, Marbil-la se la disputan Algeciras y Málaga. Y cae, al final, bajo la órbita de la segunda, que la pasará más adelante al Reino Nazarí. “En 1283 el sultán meriní Abu Yusuf lanzó campaña contra el reino de Granada en tierras de Málaga”.

Al final, “la paz entre meriníes y nazaríes, se alcanzará con la firma del Tratado de Marbella del 6 de mayo de 1286. Por el mismo se restituyen al monarca nazarí las posesiones meriníes en al-Andalus”.

En estos siglos se fijan las líneas del desarrollo urbano de Marbella. Y ya el “espacio urbano nazarí, se organiza en torno a 3 elementos: ciudad o madina amurallada, alcazaba como el centro de poder y los arrabales. Este núcleo central a madina, se corresponde con lo que hoy conocemos como el Casco Histórico”. El perímetro del mismo lo conforman “las calles del Peral y Portada, al N; Huerta Chica, al O; desde Fortaleza a Muro, al S; y Arroyo de la Represa, al E”.

De la época islámica, los restos más importantes conservados, son el castillo y dos torres almenas. Entre sus calles estrechas la Alcazaba y la Mezquita serían los edificios más notables. Las huertas rodeaban el núcleo urbano, y tenían dos cultivos afamados: higueras y moreras. Las primeras con sus buenos higos; las segundas para la producción de gusanos de seda, esenciales para la fabricación seda.

Nota.- Tres libros esenciales para el conocimiento de la época árabe y su entronque con el comienzo de la siguiente, son estos tres.

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Plano :Marbella musulmana en el libro de Fernando Alcalá Marín.

Dibujo de la Marbella musulmana realizado por Pepe S. Moyano.

e.- La conquista cristiana y su andadura hasta finales del XVI.

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Toma de Marbella, en la sillería de la Catedral de Toledo

Toma de Marbella, en la sillería de la Catedral de Toledo (2). “Marbella recuerda su historia y revive la toma de la ciudad a los musulmanes”, escenificando algunos momentos (1,3, 4 y 5), desde el 2018 El rey Fernando, en la Plaza de la Iglesia (1) y aceptando la “rendición” del alcalde de Marbella, Abuneza.(3). Y el conde de Ribadeo negocia las capitulaciones con el mismo alcalde Abuneza. (2).

En 2007, se publicó una tesis doctoral que lleva por título “Marbella y su tierra en el tránsito de la época musulmana a la cristiana”, obra de Catalina Urbaneja Ortiz. El libro, citado dos páginas antes, “trata de recomponer un período poco estudiado de la historia de esta zona:los últimos años de la presencia nazarí, la conquista del territorio por el rey Fernando el Católico seguida de un proceso de castellamización, y finaliza con la rebelión de los moriscos de 1571”. Muchas de sus ideas servirán de guía, para este período de casi 100 años.

En esta larga etapa, “se producen profundas alteraciones de carácter social y económico. Con la llegada de los marbellíes a los pueblos del piedemonte costero se inicia un periodo muy diversificado en el que encontramos intercambios que relanzan la economía de la ciudad y la sangría territorial basada en la concesión de importantes mercedes en las localidades de Benahavís, Istán y Ojén, a tres personajes muy cercanos a la Corona. Las disputas entre Marbella y estos propietarios marcan el periodo morisco cuyo punto álgido será la rebelión que encabeza Istán y que consiguió alzar a todos los vecinos que estaban en las alquerías cercanas”. En este período que va desde 1485 hasta 1571, la ciudad recibe a los nuevos pobladores o colonizadores y al tiempo despide o expulsa a buena parte de la población musulmana”.

En carta de 20 de diciembre de 1484, fechada en Valladolid, ponen de manifisto los RRCC su “firme resolución de acabar con la presencia musulmana en España, llamando a la guerra a todos, para cada y quando que os fuere mandado llamar a nuestro servicio”. Así quedan ordenados los preparativos para “el comienzo de hostilidades contra el reino de Granada. Así, el 29 de enero de 1485, los RRCC salen de Sevilla, donde se encontraban, hacia Córdoba, juntándose uno de los mejores ejércitos que se envió en aquellos tiempos”. El interés del rey Fernando era conquistar Málaga, pero el marqués duque de Cádiz aconseja empezar por otros lugares. Y las tropas van hacia Ronda, que capitula el 22 de mayo de 1485, tras brava resistencia.

A Ronda le siguió Casarabonela, y después “el Rey acordó tomar la ciudad de Marbella que es en la ribera del Mar…de mucha importancia por el comercio marítino. Y tomada, los moros de Málaga, no podrían recibir provisiones de los reinos de África, o con gran dificultad”.

“Envió Fernando correo a Marbella, solicitando su rendición y entrega a la persona que él designase”. Y la persona “delegada será el Conde de Ribadeo. La entrega se produce, sin lucha ni brillantez, vista la exitosa maniobra del ejército real en Ronda: los vecinos de Marbella pactaron la rendición el 11 de junio de 1485 (otros dicen el 8) “en un lugar de la actual c/ Málaga, donde está la Cruz del Humilladero. Y según la tradición los monarcas dejaron en Marbella un pendón, hoy desaparecido y nada tiene que ver con el actual, que es posterior”. Pedro de Villandrado, Conde de Ribadeo, en representación del Rey, pacta la rendición y entrega de llaves, con Mohammad Abuneza, que era el alcaide musulmán de Marbella. (Todo esto es lo que escenifican ahora 536 años después: la entrega pacífica sin baño de sangre). Y como Abuneza o Aguneza, aceptó la rendición el 11 de junio, Marbella elige a San Bernabé (en el santoral ese día), Patrón de la ciudad.

Tras la conquista, los RRCC “conceden a Marbella el título de Ciudad, muy noble y muy leal. Y la convierten en cabecera de cormaca y en realengo. Se refuerzan: el Castillo con su ciudadela y sus tres torres (Santa Catalina, el Chorrón y el Cubo), al norte; al sur, la torre de la Vela; al este, la torre Nueva; y al oeste, la torre del Fixo.

Y la estructura urbana experimentó algunos cambios. El centro de la Medina musulmana (hoy “casco antiguo”), fue demolido para abril una plaza (Plaza Mayor o Real, hoy día De los Naranjos) y una calle que se llamó Nueva para comunicar aquella con la Puerta del Mar. Al mismo tiempo surgen algunos “edificios históricos que la rodean”. Y a partir de estos momentos “el pueblo abandonó el recinto amurallado del Castillo para extenderse por toda la zona”.

Y terminada “la empresa militar, dará comienzo la evangelizadora, con la llegada de instituciones religiosas”.

Aparecen la Iglesia de la Encarnación y la Ermita de Santiago (antes musulmanas), y otras obras más como: el Convento de la Trinidad, el de San Francisco, las Iglesias de San Sebastián y del Santo Cristo, y las capillas de los hospitales Bazán y San Juan de Dios.

“El casco antiguo, tiene en La Plaza de los Naranjos, su verdadero centro neurálgico. Y alrededor de ella tres edificios notables: la casa consistorial (erigida por los RRCAC), la casa del Corregidor y la Ermita de Santiago (el templo religioso más antiguo). Las 44 calles estrechas con 4 plazoletas y una plaza, todo de origen árabe, con variaciones muy pequeñas, siguen en la actualidad”. Pero los nombres, muchos reflejan “el espíritu religioso imperante, como: Remedios, Virgen de los Dolores, Cruz, Trinidad, Caridad, Misericordia, Gloria o Soledad. Y otras, expresiones sencillas como: Pasaje, Panadería, Nueva, Álamo, Viento, Apartada, Muro, Pelleja o de los Caballeros. Y un par de ellas de personajes de la conquista: Mendoza y Buitrago.

Y como se dijo dos páginas antes, hubo disputas desde el principio y luego con Felipe II por “el realengo de Marbella y los señoríos que se dan a personajes o mercedes a Benahavís, Istán y Ojén”. Así consta que “los mudéjares del señorío del conde de Cifuentes (Benahavís y Daidín) participaron activamente en los acontecimientos de 1500 y 15001. Y al intervenir la corona en favor de Marbella, quedan casi en total despoblado; aunque se recuperan en 1504 con otros moriscos que venían de alquerías de la Serranía de Ronda”.

Con Felipe II, “la venta de señoríos suscitó la oposición de ciudades afectadas. «Marbella, por ejemplo, consigue impedir la exención de su jurisdicción de ciertas villas de su tierra (Estepona, Ojén) y la compra de otras por Carlos de Villegas, aunque para ello tuvo que ceder al chantaje de la Corona y desembolsar 2.000 ducados. Ésta, a cambio, se comprometió a no eximir tales villas en el futuro (…), promesa que, como es sabido, no cumplieron los sucesores de Felipe II».

«Para facilitar la repoblación de sus villas, el conde de Cifuentes consiguió que la Corona garantizase a los moriscos que se avecindasen en ellas la conservación de las haciendas que poseían en sus lugares de origen». Las autoridades de Ronda y Marbella se oponían a estos trasvases de población, pero se les ordenó que «no impidiesen el avecindamiento de moriscos de sus jurisdicciones en Benahavís y Daidín, y que los bienes dejados por los vecinos de estas villas que habían huido al norte de África fuesen entregados al conde de Cifuentes». «Las fugas periódicas mantenían los niveles de ocupación de las dos muy por debajo de sus posibilidades, lo cual las hacía poco rentables (en 1526, una pesquisa revela que ninguna tenía más de 30 vecinos). Quizás por eso, el conde de Cifuentes decidió venderlas».

Se producen pleitos y disputas entre los señoríos y las ciudades. Y calve fue el trabajo “del bachiller Serrano a partir de los términos de las capitulaciones que reservaban a Marbella todas las tierras que estaban debajo de las fortalezas de Montemayor y Cortes”. Es decir, no tienen fundamento las reclamaciones de Benahavís, Tramores y Daidín, Ojén, Istán Almachar y Arborto.

Tras testimonios de vecinos viejos “que reconocen su dependencia jurisdiccional de Marbella y no haber mojones que separen su término de la ciudad desestima su petición y adjudica a Marbella todos los términos de las alquerías despobladas”.

«No todas las ciudades tuvieron la misma suerte en la batalla judicial emprendida para tratar de reducir al mínimo posible el espacio sobre el que los señores podrían ejercer su jurisdicción. Marbella alcanza una victoria total en este sentido».

En la industria, «El comercio de uvas pasas con destino a la exportación se canaliza a través de las ciudades (Málaga, Vélez Málaga, Marbella). Allí acuden los productores, fundamentalmente moriscos, a vender sus cosechas, las cuales serán adquiridas por comerciantes locales que luego las revenderán a los grandes mercaderes que controlan el negocio de la exportación».

Desde 1485 a 1490 el conde de Ribadeo es el alcaide de la fortaleza y justicia mayor. Y la administración local con su Concejo, empieza a perfilarse poco después y se configura definitivamente con lo que se llamó la reformación de Serrano. Hacia 1560 su población era de unos 2560 habitantes y había tenido un gran período “marcado por la familia Bazán, con el regidor del Cabildo, Alonso de Bazán”.

Marbella seguirá sufriendo al ser tierra fronteriza. Esto va a generar un ambiente de miedo ante las incursiones de piratas turcos y moros. La construcción de las torres almenaras en la costa, supuso una gran mejoría defensiva y la vertebración del territorio.

*Las torres vigía, un patrimonio histórico.

El reino nazarí es quien sistematiza la colocación de torres a lo largo de la costa en el siglo XIII. Y los RRCC luego impulsan el sistema de defensa de torres vigías, que quedó recogido en las “Instrucciones para la Guardia de la Costa” de 1497. Muchas se concretarán un poco más adelante, también impulsadas por Felipe II. Y alguna, por último, se construirá en el siglo XVIII, caso de “Lance de las Cañas”.

Nota.-Como las 6 que tiene Marbella, son musulmanas (XIII-XIV) o cristianas del siglo XVI y una del XVIII, las estudiamos aquí todas.

En esta esquema están representadas de forma sencilla las 6 que hay, que de izquierda a derecha responde por estos nombres: De las Bóvedas, De El Duque (musulmana, cuadrada), Ancón, Del Río Real, Del Lance de las Cañas y Ladrones (musulmana y cuadrada). Edificaciones cristianas, son las restantes; tronco-cónicas.

Almenara, es un vocablo árabe que significa “el-faro de fuego o lugar donde hay luz”, aludiendo al fuego que se hacía en sus terrezas, para hacer indicaciones. (al-manarah =el faro,y nar= fuego).

*Torres de la época nazarí: De El Duque (1,2) y Ladrones.(3-6)

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Tienen forma de prisma cuadrado, disminuyendo en Ladrones, que es de tres plantas y terrazas y fueron declaradas BIC.

Torre Ladrones o de Ladrones. El nombre es por las ladroneras o aspilleras, que estaban en el suelo del voladizo alto (matacanes), y servía de observación y puesto de ataque. Es la más alta de todo el litoral malagueño, con 14,6 m. Y el lado de la base de 3, 65 m.

Está frente a la playa Cabopino, en la Dunas de Artola, al lado del puerto deportivo. Por lo tanto, es la 1ª que se ve viniendo de Málaga. Construida de “mampostería y ladrillo, está totalmente reformada”.

En su historia, “parece que cerca de la misma, en 1365, Ibn Battuta estuvo a punto de ser capturado por una galera cristiana. Y en 1563 los rayos de una tormenta dañaron su fachada y muro norte”.

De El Duque. El nombre alude a Rodrigo Ponce de León, Duque de Cádiz y Arcos, “personaje esencial en la toma de Marbella”.

“Está en una urbanización privada en pleno P. Banús”. Construida con mampostería y ladrillo, y con algunos sillares, más de la mitad es maciza. El acceso está a 6,69 m en el lado norte y en el lado opuesto hay una ventana, desde la que “el vigía o torrero, ejercía su labor”.

El lado de la base de 4, 20 m “se asienta sobre una zarpa de 70 cm, desde la que hay 11, 29 m hacia la parte superior”. En su interior, una estancia con bóveda de cañón, chimenea y escalera al terrado”.

*Torres “cristianas” iniciales: De las Bóvedas, Ancón, del Río Real.

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Esos “balcones” se utilizaban para “otear el horizonte y para defensa”

Son de base circular, y estructura cilíndrica o algo “tronco-cónica”. Se construyen en el siglo XVI. Aunque “por 1ª iniciativa de los RRCC son los Austrias quienes las mandan hacer. Hoy día están retocadas, y tal vez descontextualizadas por el lugar donde se encuentran”. Están formadas por dos cuerpos: base (maciza) y parte edificada, con dos espación, que son la cámara y la azotea. Declaradas BIC De las Bóvedas.(1-3). Construida de mampostería y ladrillo, tiene unos 10 m de altura y unos 25 m de perímetro en la base. Está cerca de la desembocadura del arroyo del Chopo, y a menos de 50 m de las termas romanas de las Bóvedas (de ahí su nombre), en San Pedro.

Ancón o del Ancón. (4-5). A veces se le dio otros nombres, tales como Torre Gaudaiza, Guadysa, Guadaysa o Torre Vigía Lancón. Lo de “Ancón”, significa pequeña ensanada; y “su nombre se debe a la pequeña ensenada que abre junto al complejo de Puente Romano”.

Tiene 11,90 m, 7,40 de diámetro en la base y 5,20 m en la azotea.

Del Río Real. (6-7). Está en la cima de un montículo, muy cercano al mar, y a pocos metros de “yacimiento fenicio de Río Real”. No se ven ladrillos en su construcción; está hecha de sillares y sillarejos, que se cogen del yacimiento fenicio. Hoy día está descontextualizada, ya que se ubica en un cambio de sentido de la antigua autovía, y a pocos metros se levanta una casa cuartel de la Guardia Civil, abandonada.

Destacan los restos de 4 matacanes, 2 de ellos en buen estado. Esos “balcones” se utilizaban para “otear el horizonte y para defensa”. (7). Y las dimensiones de la misma son: 10,85 m de altura, con 7 m de diámetro en la base y 5,25 m en la azotea.

*Torre del Lance de las Cañas. Siglo XVIII, con Carlos III.

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Está en la zona de Las Chapas, a pie de playa y es la más singular de todas las torres, “ por su forma de pezuña” (planta de herradura). Se hizo en la 2ª mitad del siglo XVIII para emplazar piezas de artillería. Es una planta de medio cículo, prolondo en 2 espolones oblicuos y en el dorso hornabeques, “una especie de tenazas, fortificación para poder defender los flancos”. Altura 10, 85 m; perímetro de 53, 35 m. Se construye de mampostería, y ladrillo en muchas partes. Tiene dos plantas bien distinas y la azotea que está arriba, donde se ponía artillería. En planta, baja el polvorín (I), el almacén (II), una perforación posterior (III) y la escalera entre pisos (IV). En primer piso, muchos: acceso (1), aspillera (3, 5), escalera a azotea (4) y escalera a sala (7), sala (8), ventana al E y al O (9), armario-pared (11), chimenea (12) y el hueco para subir la munición (13).

f.- Agricultura e Industria: “Trapiches y Altos Hornos”. XVII-XX Sobre la Marbella se ha escrito, de forma general: “con Austrias y Borbones, su caserío de sabor andaluz, con estrechas callejuelas y casas enjalbegadas, con portadas señoriales labradas en piedra o con grandes y volados guardapolvos sobre los balcones, vio muchos conventos, ermitas y pequeños palacios”. Muchos de ellos estaban en “el centro histórico” y que se estudiarán luego. Pero también, en 1644 se introduce la caña de azúcar. Su cultivo se extiende por toda la costa malagueña, con Trapiches o Ingenios. El 1º de ellos será el Trapiche del Prado de Marbella y le seguirán otros, cuya “vida empieza en el siglo XVII y contúa hasta hace poco”. Ese siglo XVII fue “una época próspera, por las exportaciones de pasas y vinos, y la prometedora industria del azúcar”. El siglo XVIII marca “su perfil urbano”. La ciudad “sale del marco de las murallas, creando el germen del conocido como El Barrio. Y al sur, la construcción de la Alameda, es el símbolo de los nuevos tiempos” en los que continúa la “industria azucarera en los extraradios”.

El siglo XIX presentó tanto “aspectos positivos como negativos”, de forma general. “La revitalización del cultivo de la caña de azúcar y la iniciativa pionera y exitosa de las ferrerías de Ríos Verde, y de los primeros altos hornos de España, fueron protagonistas en el proceso industrializador del país”. La decadencia industrial, va a coincidir con un proceso: la creación agrícola de San Pedro de Alcántara, que va a ser el origen del mismo San Pedro de Alcántara.

“La evolucion, de pueblo agricultor a refugio de príncipes, referido a Marbella, tiene un halo romántico”. Porque hasta los mediados de la década de los cincuenta (1950), Marbella eera un pueblo agricultor con escada población. La irupción del turismo, fue quien transformó radicalmente su aspecto, siendo su principal actividad económica.

Marbella, cuenta con posibilidades únicas en cuanto a un turismo industrial, “por su pasado agroalimentario, minero, siderúrgico”. Y ahora que hay “más sensibilidad con la herencia del pasado y de la historia”, se organizcan congresos para dar la debida información, como el organizado en el 2015 sobre “El Patrominio azucarero de Marbella y San Pedro de Alcántara” (sus Trapiches o Ingenios, que datan de los siglos XVII o XVIII) o se hacen visitas guiadas a “los restos de la industria siderúrgica del XIX, como a La Concepción, único resto de la siderugia de Marbella”. Y, además, alguno de los “santuarios de la historia industrial azucarera o minera, se han transformado en centros culturales o museos”. El último que está en proceso, (por fin), es El Trapiche del Prado.

En 1729 Estepona obtiene Carta de Villazgo; se separa de Marbella, y en 1807 Ojén abandona la jurisdicción de Marbella.

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Cargero de Marbella en 1917 (5) y altos hornos La Constancia en Málaga (6).

Nota. En el “aspecto cultural”, se ha descubierto hace poco una obra de Rodrigo Arias Maldonado: Breve tratado de Ortografía. Es del siglo XVII y la ha descubierto y estudiado J.Óscar Carrascosa Tinoco.

*El Trapiche del Prado, de la Inquisición o de Marbella.

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Y a la altura del Trapiche, una parte del caudal se desvía por el acueducto

Nota.-Las 4 primeras imágenes, pronto serán historia del pasado, ya que“uno de los edificios más singulares del patrimonio histórico, esta antigua fábrica de azúcar, espacio único, se va a recuperar (por fin) para espacio cultural e institucional y un centro de interpretación”. Y es que “el 1º de los Ingenios, será el último en reutilizarse”. Quizás, mientras se dan los últimos pasos, “se embellece esta rotonda norte en la avenida del Trapicche” (5) con ese letrero y ese árbol. (2021).

Las hasta ahora “ruinas infames” del Trapiche que tiene esos tres nombres (Prado, Inquisición, Marbella), “están a unos 2 km al Norte del centro histórico en el paraje conocido como El Chorreaero”.

Su ubicación se eligió por proximidad a la “atajea pública” que traía el agua desde Sierra Blanca, hacia 1632. Y a la altura del Trapiche, una parte del caudal se desvía por el acueducto (1) a la rueda hidráulica. Y así empieza esta “fábrica de azúcar” que en 1644 tuvo como su primer dueño a Matheo Marcó y Bertó; en 1688 lo adquiere la Santa Inquisicción de Granada, que lo explota en régimen de arrendamiento y en 1800 Enrique Grivegné, comerciante de Málaga de ascendencia flamenca, trata de “salvarlo cuando estaba casi derruido, sin éxito”. En el siglo XIX, el Ingenio azucarero era “una ruina total”: “aún hay, aunque inservible, un ingenio de azúcares, y sus tierras en el dia de hoy, para sementeras de granos”, dejó escrito Pascual Madoz.

A principios del siglo XX hasta mediados, Fernando Álvarez Acosta, lo reutiliza para producir vino moscatel y aguardientes, y así sigue hasta mediados del mismo. Abandonado, luego, ¿se recupera ahora?

*El Cortijo Miraflores, Trapiche y Fábrica de Aceite.

Subiendo por calle Ancha, ya en el barrio Miraflores, encontramos un gran caserón que fue trapiche de azúcar de caña y almazara de aceite (o fábrica transformadora) de tracción animal, al que acudía un gran número de recolectores de la zona. Restaurado en 2001 “además de sus característicos jardines y del Museo del Aceite, es un Centro Cultural, con salas de exposiciones temporales, biblioteca y sala de actividades audiovisuales”. Y la Sala de Arqueología Municipal. Situado en pleno centro urbano, en la barriada Pilar-Miraflores, y con entradas por calles José L. Morales y Marín y San Pedro de Alcántara es un magnífico ejemplo de la arquitectura rural por la sencillez de su silueta y su soberbia fisonomía. En la parte frontal sur, se diseñaron unos jardines equipados con especies exóticas. Todo ello lo hizo ser “un lugar referencial de posición dominante, alterada en las últimas décadas por la aparición de múltiples edificaciones residenciales”.

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En el año 1704 Tomás Francisco Domínguez y Godoy, construye una casa de campo en un cortijo llamado del Prado de San Francisco, sobre los restos de una antigua casa de labor, propiedad que formaba parte del Mayorazgo fundado por su abuelo Melchor Domínguez. Y hacia 1750 construye un Trapiche en su propiedad.

Sufrió modificaciones y ampliaciones, hasta que en la 1ª mitad del siglo XIX, Antonio Domínguez Alburquerque, lo dota de la estructura actual y empieza a conocerse como Cortijo de Miraflores. Hacia la mitad del mismo siglo, se reconvierte en molino de aceite.

Al morir Tomás Domínguez Artola, en 1886, deja de pertenecer a los Domínguez. Hacia 1940 el farmacéutico de la localidad Juan Lavigne Gutiérrez, era el propietario. Su almazara deja de funcionar el año 1959. Y tras diversas vicisitudes pasa a propiedad del Ayuntamiento el año 1990, que acomete su restauración, terminada en 2001.

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El 1971 lo compra el mexicano Agustín Airola, y lo pinta de rosa

La extensión del “terreno agrícola” tenia 50 fanegas (322.980 m2) de tierra de labor para árboles frutales y olivos. Junto a la casa se va a constuir el trapiche, luego molino de aceite y una bodega. El año 1756 se amplia el Cortijo y se plantan los jardines. Y el 1850, el Intendente General de Filipinas, Tomas Domínguez Artola, al volver a Marbella, introduce las plantas exóticas que lo caracterizan. Nota.-En las fotografias 1 y 3 se puede ver parte de la extensión del terreno y las calles Calvario, Valenetuñana y Mayorazgo. El 1971 lo compra el mexicano Agustín Airola, y lo pinta de rosa (3) según las tradiciones de su país. Lo vendió al Ayuntamiento por 136 millones de pesetas, para “cuestiones culturales y museo de aceite”. El mobiliario del Cortijo, ante el desinterés de las administraciones de conservarlo, el propietario retira y traslada a Liverpool por Gibraltar.

El edificio en sí, está rodeado de jardines y de restos arqueológicos, detrás del mismo. Se trata de “un descubrimiento reciente de restos de hornos y una ermita ruprestre datada entre los siglos VIII y X”. Es de planta cuadrada y patio central. Tiene dos plantas, a las que se le unen “distintas piezas en las fachadas lateraes y la trasera”. La fachada principal es sencilla en su composición. La portada es de arenisca con la cornisa superior que soporta una balconada en la 1ª planta. Junto al balcón dos blasones con escudos heráldicos y dos placas debajo de los mismos. “YO.D.TOMAS DOMINGUEZ GODOY SUCEDO A PEDRO EN ESTE PRADO I A ESTA CASA I HAZIENDA, GOBERNADORA DE FRANCISCOS, MIS ARMAS Y BLASÓN DOI. AÑO DE 1706”, en una de ellas “CON EL SER, EL PRADO Y CASA POR FRANCISCO DIOS ME DIO, Y IO PARA CONSERVARLO LO DOI A SU PROTECCIÓN. AÑO DE 1706”, en la otra. Sobre las placas los dos escudos: uno de la orden franciscana y otro el escudo familiar de los Dominguez. La “cubierta a dos aguas, desaloja en fachada y en patio principal”. La crujía alrededor del patio principal que se abre porticado con los arcos de ladrillo cerámico, muestra su tipología sencilla. Al fondo se ubica una nave para exposición de molinos de aceite. En su interior hay seis medallones, que representan a santos de muy incierta datación, quizás reutilizados de otra construcción. Por otro lado, un azulejo reciente, de la Virgen del Pilar, y Santiago. También son de destacar, un techo de imitación mudejar, que es del siglo XVIII, y una fuente de mármol de 1711.

*El Trapiche de Guadaiza, construido y reconstruido.

+ 1ª etapa: Juan Bautista Lesseps.Ni 25 años de funcionamiento.

De la descomposicon de las empresas de Grivegnée, se beneficiará su socio y acreeedor, Juan Bautista Lesseps. El año 1821, por sentencia del Tribunal del Consulado de Málaga, pasaron a ser propiedad de Lessep tanto el Trapiche de Marbella (del Prado) como las tierras del Partido de Guatiza, muy lejos del casco urbano.

En estas tierras construye poco después el Trapiche de Guadaiza, el banquero francés, para la caña de azúcar. Según algunos estuvo solo funcionando hasta 1831; según otros “en 1845 ya estaba fuera de servicio”. Sea cual sea la fecha, seguro que no funcionó ni 25 años. Pero su creación “supone el desplazamiento definitivo que va a tener la infraestrutura de la caña de azúcar, de la periferia de la ciudad a la zona occidental del municipio”, quizás para evitar enfrentamientos con los ricos hacendados locales, del Cortijo de Miraflores.

+ 2ª etapa: I Marqués del Duero. 1860: “nace San Pedro”.

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Nota.- La esperada inauguración en 2015, del Trapiche de Guadaiza como Centro Cultural pone de manifiesto la “función social que debe tener el Patrimonio”, afirma la Historiadora Lucía Prieto Borrego. “Un caserón solitario, de silueta alargada a orillas del río Guadaiza, como una de las quimeras del Marqués del Duero, es hoy el principal bien cultural de San Pedro de Alcántara”. Fue descubierto y estudidado en plena vorágine destructiva, en los primeros años del gilismo. Los propietarios lo venden al Ayuntamiento, y éste lo ha rehabilitado.

En la 2ª mitad del XIX, España sufre un proceso de transformación con consecuencias en la organización interna del país, y se dictan “leyes tendentes a favorecer la recuperación y repoblación de las zonas agrícolas, y corregir desequilibrios territoriales, demográficos y económicos”. Esto beneficiará a ricos emprendedores.

Manuel Gutiérrez de la Concha e Irigoyen, beneficiándose de estas normativas, “adquirío y agrupó las tierras de varios cortijos, y así pudo crear un poblado aislado “ex novo” con fines productivos, al tener la intención de promover el cultivo y la molienda de la caña”. En subasta pública “adquirió el cortijo grande de Guadaiza con el Trapiche y el cortijo Rodeo”. Nacía así San Pedro de Alcántara el año 1860 con la creación de la Colonia Agrícola, “nombre que es un homenaje a su madre, Petra de Alcántara, y a San Pedro de Alcántara santo extremeño de gran devoción en la familia”.

Sobre las ruinas del Trapiche de Lesseps, el Marqués del Duero va a construir “la Granja-Modelo o Escuela de Capataces, en el marco de la Colonia Agrícola de San Pedro de Alcántara. Ésta fue pionera de su clase en todo el país…Y ahora, su reciente restauración, ha mantenido la arquitectura de los inmuebles y los restos del acueducto que era el que traía el agua para acciona la maquinaria que molía la caña de del Trapiche de Guadaiza, en su segunda etapa”.

La planificación del Marqués, la llegada de población con experiencia en trabajos agrícolas, la construcción de obras hidráulicas, adquisicón de innovadoras máquinas agrícolas, “la re-contrucción del Ingenio, la Ecuela de Capataces, la bodega, la fábrica de alcohol (La Alcohera), hacen del “complejo agrícola e industrial de San Pedro de Alcantara un modelo a seguir por otras colonias”.

“La creación de la Colonia, con la llegada de mano de obra agrícola especializada llevó a la creación de un núcleo urbano nuevo, es decir, el casco antiguo de San Pedro Alcántara. La plaza de la Iglesia, el trazado reticular de las calles Lagasca y Pizarro, la Villa de San Luis como residencia de la familia Cuadra (beneficiaria tras la venta de la Colonia), son huellas de su origen”. Y pasado el tiempo, en 1945, el Ayuntamiento de Marbella, compró la “Villa de San Luis” que es hoy día la sede de la Tenencia de Alcaldía de San Pedro.

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Villa de San Luis y fuente publica, en 1968

Manuel Gutiérrez de la Concha, I Marqués del Duero, en San Pedro de Alcántara. Mausoleo en el Panteón de Hombres Ilustres (Madrid). Estatua ecuestre en la Plaza del Doctor Marañon, en la Castellana(Madrid), obra de Andreu Aleu en 1885. (1-4). Villa de San Luis y fuente publica, en 1968 (5) y Villa en la actualidad. (6). Trapiche de Guadiza hoy (7-9), con paño restauado del antiguo acueducto, salón de actos, aulas para talleres de Arte y Cultura (fotografía, informatica, musica y bordados), oficinas, sala de lectura, sala de usos múltiples, pequeño museo agrícola, y una biblioteca especializada en temas de San Pedro de Alcántara.

*La Alcoholera, ahora CAE.(De 1870 a 2015).

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El desde 2015 Centro de Artes Escénicas (CAE) es parte de la antigua Alcoholera de San Pedro (1870), “de cuyo edificio original tan solo se conserva la nave principal y la torre”.

Se empezó a construir en 1870 y se abrió en mayo de 1871. Estaba en un lugar estratégico “al borde de la carretera Málaga-Cadiz, y a un km del caserío para evitar molestias a sus habitantes. Antes se llamó La Azucarera y hoy barrio de El Ingenio”. La Alcoholera funcionó al menos hasta 1934, aunque la azucarera se cerró en 1915 El año 1983 lo adquiere el Ayuntamiento “a petición de la Asociación de Vecinos Julio Romero de Torres, con la pretensión de hacer de ella un museo. Esto no se realizó, y hoy está decidada al uso escénico”.

En el edificio, la nave principal con cubierta a dos aguas, resuelve susalzados principales, escalonando las caídas para lo que utiliza cornisas y revestimiento cerámico. En los laterales, la cubierta queda sotenida con cornisa. Por su parte, el torreón simula una fortaleza defensiva en su parte superior, recuperando remates propios de estas construcciones. Y todos los huecos se encuentran enmarcados por un falto cerco de ladrillo. La azotea presenta una forma muy original, con una balaustrada en forma almenada.

El cartel del CAE desde 2015 ha ofrecido una programación “variada y de calidad” con cabezas de cartel como Rafael Álvarez “El Brujo”, el humorista Manu Sánchez o la compañía Yllana de teatro.

*Ferrerías /Altos Hornos. Riqueza siderúrgica.

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Manuel Agustín Heredia, escultura de José de Vílchez en Málaga

La Concepción (1-3), Marbella. La Constancia (5), Málaga. Manuel Agustín Heredia, escultura de José de Vílchez en Málaga(4) y tumba en el Cementerio de San Miguel de Málaga, obra del italiano Lorenzo Bartolini.(6) Málaga fue la provincia más representativa de la industrialización andaluza en la primera mitad del s. XIX, sobre todo la industria siderúrgica, la química y el textil algodonero. Y en Málaga, hacia 1826 se “concentraron” factores, que favorecieron el “nacimiento de su siderurgia”: los conocimientos tecnológicos del excepcional ingeniero logroñés Francisco Antonio de Elorza, el instinto financiero y empresarial de Manuel Agustín Heredia, y el yacimiento de mineral de hierro de Ojén. En 1826, Manuel Agustín Heredia, a la cabeza de un grupo de comerciantes malagueños fundó la sociedad La Concepción (en Marbella) para explotar el hierro de la Sierra Blanca. Tras varios ensayos se impuso “el método de pudelado” con carbón mineral para la obtención del hierro. Y al no existir éste en Andalucía, se traía del norte de España. Así Manuel A. Heredia, “fundó dos instalaciones”: en la Concepción, se obtenía el hierro de la 1ª fusión “mediante altos hornos con carbón vegetal”, y en La Constancia, en Málaga, se harían el afinado o pudelado, con carbón mineral. Casi al mismo tiempo, Juan Giró, nacido en Gibraltar, funda también dos fábricas “El Ángel”, una en Marbella y otra en Málaga.

Así, las Ferrerías La Concepción y el Ángel, conforman la industria siderúrgica de Marbella, establecimientos pioneros en España. Son las llamadas “Ferrería de Arriba y de Abajo”, que empiezan a funcionar en 1831, “siendo los primeros altos hornos civiles de España”, que llegaron a producir hasta un 75 % del hierro colado del país. La principal riqueza de Marbella en la mitad del XIX fue la fundición de metales en sus ferrerías el Ángel y la Concepción, aprovechando la cercanía de las minas de Ojén (de magnetita), en especial las minas de La Choza, San Juan Bautista y San Nicolás. El mineral llegaba a las ferrerías a través de un cable desde las minas del Peñoncillo. Durante las guerras carlistas en el norte, el crecimiento fue grande en estas factorías; pero al terminar, “el nulo interés gubernamental para facilitar la llegada del carbón mineral, y otras circunstancias, llevaron al fin de la industria metalúrgica malagueña”. En el año 1840, Manuel A, Heredia, con “sus ferrerías de Marbella y Málaga, era el primer fabricante de hierros de España”. Pero esto duró apenas un cuarto de siglo, por la aparición de Altos Hornos en Asturias (carbón más barato, apoyo del gobierno). Hacia 1865 las dos fábricas de Heredia, “sufrieron una grave crisis de competencia”. Si antes daba empleo a casi 2000 trabajadores, ahora eran solo 800. Y estuvo funcionando La Concepción hasta 1880. Pero en 1897 los herederos de Heredia llegan a un acuerdo con las fábricas Bonehill para crear la “Sociedad Ferrería de Heredia”, que en 1899 es “Altos hornos, fundiciones de hierros y aceros de Málaga”, y consiguió abrir sus altos hornos el período de 1900-1906. Problemas en el capital y los accionistas llevó al cierre de La Concepción en el año 1926. Había durado casi un siglo: 1831 a 1926. “La ferrería de la Concepción, fue uno de los enclaves más relevantes de la historia industrial de España. Lo demuestra el hecho de haber sido incluida en le Plan Nacional de Patrimonio Industrial”. Nota.- En honor a la 1ª ferrería de su padre en Marbella, la hija de Heredia, la puso La Concepción, al jardín botánico malagueño. La ferrería El Ángel, por su parte, sufrió un grave incendio el año 1858 y cerró el 1862, pasando a manos de Guillermo Malcolm 7 años después. Éste la vendió a Tomás Domínguez Artola, que instaló en ella una fábrica de harina. No le debió resultar muy rentable y se desprendió de la misma en 1877. Pasó por “varias manos, que se acogieron a las Leyes agrícolas del XIX fundando la Sociedad Colonia El Ángel que impulsa la producción de caña de azúcar, sobre los terrenos de lo que ahora ocupa Nueva Andalucía, tan intensamente poblada. Pero esto duró muy poco, ya que “cerró definitavente el año 1884”. No queda ningún resto de esta gran industria siderúrgica ni en Marbella ni en Málaga.

*Ultimos Coletados minero-industriales y la Torre Cable.

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En abril de 1869, se solicitó al Ayuntamiento, cesión de los terrenos para montar un ferrocarril y previsto construir desde Sierra Blanca. Este ferrocarril se llamó Ferrocarril Minero de San Juan Bautista, para acercar los productos elaborados en la fábrica del Ángel.

Se explotó el conjunto de “Minas del Peñoncillo”, y se llegó en 1891 a exportar 96.529 Tm de mineral. A través de una línea de 6 kms y ancho métrico con tracción vapor. Partía del Arroyo del Peñoncillo (Ojén). Recogía mineral de San Juan Bautista y la Concepción. Y en Marbella terminaba en “un apartadero y un depósito de mineral con báscula (a unos 300 m del mar). Los trenes llevaban el mineral hasta el embarcadero. Esta obra de ingeniería la hace en 1957 la compañía Dragados y Construcciones y solo queda la última torre del proceso con su poste: “Torre del canguro” en la playa “El Cable”. En 1970 es cuando termina la industria y la minería, de siglos. Hoy día la única torre que queda, la Torre del Cable, se quiere recuperar, y mantener ese “ecosistema marino adherido a la misma”.

* En los sectores urbanos y de población a finales del siglo XIX, se centraban en “3 sectores mayores” el Barrio Principal, el Barrio Alto o de San Francisco y el Barrio Nuevo, y “3 núcleos menores” que iban dispuestos alrededor de las antiguas ferrerías y de la granja-modelo de la colonia de San Pedro, además de viviendas aisladas en huertas y cortijos. En la población, la clase media casi no existía. Había un grupo de latifundistas burgueses y el pueblo.

g.- Del siglo XX hasta nuestros días: cambio radical y estado actual.

“La decadencia de las funciones, la llevó en un estancamiento en la 1ª mitad del siglo XX. Pero a partir de los años 60 se convirtió en lugar de recreo y ocio de los grandes magnates de la política, el deporte, las finanzas y el espectáculo, que supuso un cambio radical”.

Y a partir d ese momento, no ha dejado de crecer, decantándose por un turismo de calidad, como lo demuestran sus 3 puertos deportivos y la cantidad de campos de golf, entre los mejores del mundo.

Pero sabiendo conservar su patrimonio histórico y arquitectónico, que se concentra en el casco antiguo y medieval. Y se desligó del turismo de masas de los años 70 y 80, decantándose por una arquitectura más cuidada, para un turismo elitista y de calidad, que se integra en urbanizaciones como Elvira, Los Monteros, Marbella Club, y otras.

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Jaime de Mora y Aragón y esposa, habituales

Margit Ohlson, George Hamilton, Elizabeth Taylor, Adnan Khashoggi y Jaime de Mora y Aragón

Antonio Banderas, Sandra Garcia San Juan y David Bisbal, en el festival Starlite del 2018

Nota.-El príncipe Alfonso de Hohenlohe (1), que inauguró Marbella Club, pionero en turismo de élite (2, 7). Por aquí pasaron Brigite Bardot, Ava Gadner, Audrey Hepburn, Kim Novak, Liza Minelli, Garce Kelly y el Príncipe Rainiero, entre otros. Jaime de Mora y Aragón y esposa, habituales (3).Sean Connery con Diane Cilento, en la década de los 60 (4). “Élite de la Jet set”, con sus fiestas interminables. De izquierda a derecha: Margit Ohlson, George Hamilton, Elizabeth Taylor, Adnan Khashoggi y Jaime de Mora y Aragón (5). Antonio Banderas, Sandra Garcia San Juan y David Bisbal, en el festival Starlite del 2018. (6). Gil y Khashoggi. (9) “Opinan algunos que la Marbella de antes era mejor que la de ahora; pero otros discrepan, pues cada uno cuenta la Historia según le va. Y el contraste entre esas dos Marbellas, la que se fue y no volverá, y la presenta, llena de un gran dinamismo, es fuente inagotable de artículos, revistas, libros y otras vivencias de la publicidad”.

Algunas fechas significativas.

1918.-Se construye uno de los primeros hoteles, el Comercial.

1920.- Se funda la Sociedad Cultura y Recreactiva Casino de Marbella en cuyas tertulias participó con posterioridad Raimundo Fdez. Cuesta.

1934.-Se vende como chatarra el embarcadero mineral de la Marbella Iron Ore and Company.

1936.- 19 de julio. Queman La Encarnación y la Iglesia de San Pedro.

1942.- El Ayuntamiento vende los montes propios de Sierra Blanca y Nagüeles al Patrimonio Forestal del Estado.

1946.-Ricardo Soriano Scholtz von Hermensdorff, que era Marqués de Ivanrey, adquirió una finca entre Marbella y San Pedro Alcántara y allí construyó un complejo turístico denominado Venta y Albergues El Rodeo, que después dirigiría el empresario malagueño Enrique Bolín Bidwell, dando comienzo al desarrollo del turismo de lujo en Marbella.

Su sobrino, Alfonso de Hohenlohe, adquirió la finca Santa Margarita, embrión de lo que en 1954 sería el Marbella Club.

1954.- Hotel Artola, propiedad de Jorge Rein Segura.

1957.- Hotel El Fuerte, cuyo dueño era José Luque Manzano.

1958.- Se inaugura la hoy llamada Residencia de Tiempo Libre, obra de Manuel Airemich y Juan Cardoso.

1959.- Inauguración del primer campo de golf en Marbella. Norberto Goizueta, promueve el campo de golf y el Hotel Guadalmina.

1962.- El Ignacio Coca promueve la Urbanización Los Monteros. El Hotel y la Reserva Los Monteros, del banquero Coca, atraerían a los Marqueses de Villaverde (del antiguo régimen) y a muchas de las más conocidas familias europeas. Y Marbella será punto de encuentro de la Jet set internacional.

1963.- Se hace “Nueva Andalucía”, promovido por José Banús, y más tarde el conjunto Pinomar, en 1965.

1964.- Se inaugura el hotel Don Pepe, promovido por Pepe Meliá.

1969.- Se abrió el hotel Elviria Hilton que inauguró Conrad Hilton y que formaba parte de un proyecto inicial de 18 torres, que no se hizo.

1970.- Promovidos por la Inmobiliaria Bilbao que dirigía Ángel Carazo se inauguran los hoteles Aloha Marbella y Aloha Garden.

Ese mismo año se abre el “Hotel del Instituto Médico Costa del Sol, Incosol, especializado en medicina preventiva, terapias de sueño y tratamientos de belleza.

1970.- En mayo de 1970 se inaugura el Puerto Banús. Un pueblo andaluz con marina hecho por un solo arquitecto. José Banús Masdeu, catalán, se convirtió desde entonces “en el promotor más importante de complejos turísticos de la Costa del Sol”.

1973 y 1975.- Inauguración de Puente Romano y Pueblo Andaluz.

A mediados de los 70 muestran predilección por Marbella, fortunas, empresarios, miembros de las casas reales de Oriente Medio. Y hacia 1981 el heredero a trono saudí, mandará construir el palacio Mar-Mar en la Milla de Oro y la Mezquita de Marbella (de Juan Mora). Y poco después, en 1985, la Mezquita de Rey Fadh, de Fco Rambla Bardier.

1991-2007. Etapa Gil. Jesús Gil, entonces Presidente del Atlético, fue uno de los alcaldes “más controvertidos y mediáticos de la historia de España”. Para algunos, buen alcalde; para otros, un desastre. En el 2002 Jesús Gil es inhabilitado judicialmente y le sustituye Julián Muñoz. En 2006 el Consejo de Ministros disuelve el Ayuntamiento de Marbella (del Gil) y nombra una comisión Gestora.

La crisis inmobiliaria tuvo efectos colaterales, como el cierre de los hoteles Los Monteros (2010) y el Incosol (2011).

En 2011 se dictó sentencia del “Caso Ballena Blanca” y en el 2014 se hizo lo mismo, sentencia definitiva, del “Caso Malaya”.

Nota.- Motivado por la fuerza del turismo, Marbella pasa de tener unos 10.000 habitantes en 1950 a 80.600 en 1991: “ese aumento del 703, 82 % estuvo promovido, sobre todo, por inmigrantes del interior andaluz, que cambiaban las azadas por empleos en la hostelería”.

Marbella es hoy día un enclave turístico mundial de primer orden. La llegada de la democracia, el crecimiento económico y el desarrollo urbanístico la ha convertido en la ciudad de referencia de la Costa del Sol con una población censada que ronda los 150.000 habitantes. Esto ha supuesto una profunda transformación de la ciudad con una Marbella moderna, acogedora, emprendedora y culta.

El término municipal ocupa una franja de 27 km de costa, refugiada en las laderas las sierras Bermeja, Palmitera, Real, Blanca y Alpujata. Por la proximidad de la sierra con las costa presenta mucho desnivel entre las partes norte y sur, con el litoral densamente poblado.

Se distinguen cinco unidades geomorfológicas: Sierra Blanca, lomas y colinas, vegas y dunas. Sierra Blanca se sitúa en la zona más central, cubriendo casi el núcleo urbano antiguo.

Su topografía se caracteriza por extensas llanuras, como la Vega de San Pedro; luego cerros y lomas (entre 100 y 400 m s.n.m), luego el piedemonte y el abrupto relieve de Sierra Blanca.

Y, a pesar de la intensa urbanización de su litoral, conserva en su extremo oriental una zona de dunas, la Dunas de Artola.

Limita al N con Istán y Ojén, al NO con Benehavís, al O con Estepona y al E con Mijas.

Respecto al gentilicio, tiene 4 acepciones: marbelleros, marbellense, marbellís y marbellíes. “Marbelleros” se suele utilizar para la gente que ha nacido allí (es su forma popular) y “marbellense” (culto). Y los dos últimos se empezaron a utilizar en los años 50 y son los únicos que aparecen en el diccionario de la Real Academia de la Lengua.

Se divide en cinco distritos, de oeste a este: San Pedro de Alcántara, Nueva Andalucía, Marbella Oeste, Marbella Este y Las Chapas.

Escudo, bandera y pendón.

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La cédula real de los RRCC el año 1493 dice testualmente:”a la mano derecha un yugo con sus coyundas la devisa de my, el Rey. E a la mano yzquierda un manojo de frechas que es la devisa de my, la Reina. Una torre con unas ondas de la mar al pye, que es la que está a la guarda del puerto de la mar de la dicha çibdad». Escudo.

La Casa Consistorial, se empezó a construir en 1568, casi un siglo después de la “toma de Marbella”. Se terminó en 1572.

Está en la plaza de los Naranjos. Sobre su fachada destacan: el reloj solar (5), los escudos de armas y las lápidas en piedra con inscripciones en castellano antigua alusivas a la toma de la ciudad, la traída de las aguas a la ciudad o la amplicacion del edificio. (3)

Es de estilo renacentista, pero muy tranformado por las “muy malas rstauraciones de la 2ª mitad del siglo XX”. Su portada es de estilo mudéjar y sus magníficos balcones, de hierro forjado.

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En su interior, hay pinturas murales con motivos heráldicos y en la antigua salda de justica escudo de Felipe II y la villa de Marbella.

El diseño original del Ayuntamiento era muy simple: dos plantas, con la “Sala Capitular” (hoy salón de comisiones) en la de ariba, y en la de abajo la “Sala de Justicia”, con gran riqueza de decoración, y el techo de estilo mudéjar. En 1632 se hacen “dos pequeñas reformas”: se colocó el reloj exterior y se le puso el balcón de hierro forjado. Y fue en 1779 cuando se llevó a cabo su ampliación, como se explica en la placa conmemorativa en la fachada, junto a la oficina de turismo. Con el paso del tiempo se han ido añadiendo nuevas dependencias.

Hace poco tiempo, se ha sustituido la antigua vidriera, con el escudo del águila y letras “una grande y libre”. La nueva vidriera es obra de José Luis Camacho y luce el escudo de Marbella, según se describe en la carta de concesión de armas redactada por los RRCC el año 1493 en Barcelona: el yugo, divisa de Fernando; las flechas, de Isabel, y debajo de la torre (como la que hay en la sala de frescos), unas ondas del mar a sus pies. El azul, de cielo y mar.

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Las pinturas son antiguas. El gran águila (6), es el símbolo de los Habsburgo, y según estudios “llegó a nuestro país con Carlos I”. Seguramente los RRCC entregarían un pendón a la ciudad; pero éste no se conserva, el actual pertenece a Felipe V (1700-1746) (4,5): “la reliquia, tiene más de 300 años, y lo hace ondear en el balcón del Ayuntamiento el concejal más joven, el 11 de junio, San Bernabé. La “salida del pendón antes, marcaba el conmienzo de las fiestas”.

II.-MONUMENTOS y lugares de interés.

El Casco antiguo o Casco Histórico, conserva un proceso histórico, que quizás arranca con los romanos, ya que “hay varios capiteles en una de las torres de la Alcazaba, en la calle Trinidad”. Pero, lo que es indiscutible es que “el actual Casco Histórico es la consecuencia del establecimiento y evolución del asentamiento musulmán”. Ya se cita desde el siglo XII, pero según al algunos el origen sería a mediados del siglo X. Y luego sería “una población encerrada en una muralla” que luego perdería su función al “abrirse y expandirse”. El acceso a la Medina, se efectuaba por “tres o cuatro puertas”, que han quedado patente en las actuales Plaza del Puente de Ronda (de la Puerta de Ronda), C/ Enrique del Castillo (Puerta del Mar) y la calle Mendoza (Puerta de Málaga). La mezquita principal, estaría en lo que es Iglesia de la Encarnación. Y la Ermita de Santiago, “sería otro espacio de culto musulmán”. Las donaciones a órdenes religiosas, con la conquista, “hacen una parte de la ciudad medieval, una conventual”. Como el Convento de los Trinitarios Calzados, “que abarca la parcela delimitada por la Plaza de la Iglesia y las calles Trinidad, Viento y Salinas”. Del mismo solo queda uno de los claustros y la Capilla de Santa Catalina. En el Hospital Real de la Misericordia, donación de los RRCC, destaca la capilla de San Juan de Dios. “Puerta de la Mar”, mezquita y Alcazaba, conectarían en el sector de comercial, hoy C/ San Juan de Dios, Gloria, Misericordia y Carmen.

*Plaza de los Naranjos. Ayuntamiento, Casa del Corregidor. Tras la toma de Marbella (Marbiliya) se acomete la obra de urbanización más importante de la época: la plaza, que hoy se llama de los Naranjos, que será el eje urbano de la ciudad y la zona noble de su vida social.

Allí estarían ermita de Santiago, el Ayuntamiento, los mesones, la cárcel, la Casa del Corregidor, y varias grandes mansiones.

Ha tenido varios nombres. 1º, Plaza Mayor, del Ayuntamiento, de Riego, de Isabel II, de la Libertad, de la Constitución, de las Palmeras, de la república, del General Franco... Y al actual como Plaza de los Naranjos por los árboles plantados en 1.941. Tuvo palmeras, y antes castaños de Indias.

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“El origen urbano podría remontarse a la Edad Media, funcionando como plaza del mercado. En los primeros años de la conquista se convierte en Plaza Mayor por la construcción de la casa consistorial. Su forma definitiva resulta de una ampliación en el siglo XVI. Y este nuevo espacio se convierte en centro de poder político y económico, que justifica edificios como el consistorio, la cárcel y la alhóndiga”.

Alrededor de la plaza se disponen tres edificios notables: la casa consistorial, erigida por los Reyes Católicos; la casa del Corregidor, de fachada gótico-mudéjar y renacentista; y la Ermita de Santiago, el templo religioso más antiguo de la ciudad, anterior a la plaza. Y luego la Casa del Roque y cerca estaban los restos del castillo y la muralla defensiva; el Hospital Real de la Misericordia y el antiguo Hospital Bazán; estos tres edificios ya de estilo renacentista.

El Ayuntamiento, ya se trató en páginas anteriores.

La Casa del Corregidor.

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Según las “fuentes históricas”, parece que se construyó en 1555. Y “según los expertos” gótico mudéjar tardío, como prueban “el arco apuntado de la fachada (gótico) y el decorado vegetal (mudéjar). Pero según otros también tiene “atisbos renacentistas, en parte”· El edificio era la residencia del Corregidor: el representante de la Corona. Aquí se tomaban las decisiones administrativas ligadas al desarrollo económico del municipio, también era juzgado. Hoy día, la planta baja, es el Restaurante La Casa del Corregidor.

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Sobre la portada principal de arenisca, se abre un balcón con una puerta central compuesta por un arco apuntado con columnillas adosadas a las jambas y un intradós rehundido, que se inicia a la altura de las impostas. En los lados, dos pequeñas hornacinas y por debajo de éstas dos escudos idénticos cuartelados, adosados, no labrados en la fachada como el resto de la decoración. En el último piso se abre una galería de arquillos de medio punto con alfiz y relieve, que se sustenta en plintos y columnas con capiteles. La interpretación de los escudos, compuestos de un cantón diestro con un castillo, en el izquierdo, trece estrellas, y en los inferiores, seis lises y un águila, podría estar relacionada con el apellido Salazar, que fue una familia de de escribanos. Pero es difícil fijar si la vivienda pertenecía a ellos. Juan de Durango, regidor, se refiere a Lázaro de Salazar como “mi hermano”. Durango además estaba emparentado con los Villegas; por lo tanto “podría haber varios apellidos ilustres”. Y la división de “cuarteles, de los escudos, es signo de parentesco”. (NOTA. Información de la obra de Francisco Javier Moreno, titulada: El Centro Histórico de Marbella. Arquitectura y Urbanismo”.)

*Algo más del Cásco Histórico. Como se decía en la pagina 16, tiene en la Plaza de los Naranjos, su verdadero centro; y la Casa Consistorial y la del Corregidor, son sus edificios notable, y Santiago, el templo más antiguo. Y todo parece que sigue teniendo la “estructura de antaño”. Pero hay algo más: 44 calles estrechas y 4 plazoletas. Para conocer algo más Marbella, hay que moverse por estas calles, lejos de la ostentación, con casas adornadas con flores en puertas y balcones: lugares que, desde su sencillez ofrecen una imagen más serena de la localidad de “enorme belleza intrínseca”.

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Ruta turística por el Casco Histórico.

“Vive Marbella dos vidas, quizá incluso desde su génesis impreso en su ADN urbano. Dos vidas: la tradicional y la del oropel y los excesos. Dos vidas que son una sola ciudad. Y el corazón que las mueve, que las alimenta, que las hace respirar es el Casco Antiguo. Blanco e inmaculado, colorido en sus macetas y gentes, impoluto en sus empedrados, vivo en su permanente bullicio. El Casco Antiguo de Marbella que huele dulce en la primavera, que se colma de aromas a jazmín, a dama de noche, a azahar. Casco Antiguo que late y que palpita, formando una onda que se extiende desde la Plaza de Los Naranjos, rectangular, espaciosa, y que despierta una fragancia delicada y dulzona, que es particular, y que hacen de este lugar punto obligado para la visita turística”. “Las calles del Casco Antiguo se recogen unas sobre otras y que resulta embriagador en colores y aromas. Pasear por ellas, perderse, vagabundear, es un gozo sin igual... A cada recodo un comercio, una sorpresa, un rincón. Calles que parecen cerradas y a su término se quiebran para dar paso a otra que cruza o que se escapa por un lateral. Casas blancas protegidas en la sombra, casi silenciosas pese al trajín viajero. Macetas y arriates, flores de todos los colores. Y el blanco inmaculado. Esta es la Marbella que llega al alma. Que alberga casas señoriales del siglo XVI y XVII y goza de uno de los entramados urbanos (Casco Antiguo) mejor conservados de la Costa del Sol”.

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Desde la plaza de Los Naranjos la C/ Ortiz de Molinillos hacía arriba, se va a transformar en la calle Virgen de los Dolores. Matas de buganvillas de un morado explosivo caen como cascadas sobre el empedrado. La hornacina azul de la Virgen de los Dolores preside la escena. En la noche, 2 velas iluminan el rostro inmaculado.

Tomando la calle de los Remedios, arriba a la izquierda, y desde ahí hacia la derecha la calle Ancha, una de las más destacadas del casco antiguo, junto a una de las puertas de entrada al recinto amurallado: plaza Puente de Ronda La calle Ancha, es “una de las más señoriales del siglo XIX”, con sus antiguas casas solariegas de enormes portalones y zaguanes de adoquines damasquinados. Casas de espectaculares jardines interiores con vergeles conformados por arriates repletos de plantas y flores, incluso algún limonero. “Hoy día es una calle muy animada, con mucha vida y color”

“Viviendas nobiliarias, que atestiguan los blasones de sus fachadas, grandes balconadas y una decoración notable. Encajan en el periodo del barroco andaluz”. En ella destaca el balcón de la casa Correa, situada en el número 18 de calle Ancha, esquina con Plaza de Santo Cristo, cuyos orígenes nos vienen por la descripción heráldica del escudo de la fachada. Hoy es nombrada como “Casa de Correa”. La historia la data del 176 Las calles que derivan desde C/ Ancha a izquierda y derecha son un verdadero jardín botánico gracias a sus tiestos de flores y macetas de colocadas en largas hileras a lo largo de las fachadas de las casas. Como C/ Príncipe, o su confrontada C/ Princesa.

Al final de la C/ Ancha se perfila la silueta de la iglesia del Santo Cristo de la Vera Cruz, del siglo XVI, reformada en el siglo XVIII. La plaza, antesala del templo se comparte con la antigua Fonda que atraía en los años ochenta “a la crema de la política, el artisteo y el famoseo nacional e internacional”, y con el tablao de Ana María, epicentro flamenco de Marbella, tablao de casta.

Desde el callejón del santo Cristo salimos a la C/ Lobatas, una de las vivas y antiguas; y a las ruinas del castillo integradas en la ciudad como uno más: conserva parte de sus murallas y una torre.

Cerca la plaza del Santo Sepulcro y la capilla del mismo nombre. Es pequeña, recoleta, y con dos imágenes de gran valor artístico.

A la derecha de la capilla, descendemos hasta llegar al Museo del Grabado Español Contemporáneo, inaugurado en 1992. Ocupa el espacio que albergara el Hospital Bazán.

Saliendo del museo y a la derecha tomamos la calle Pelleja hasta la plaza de Altamirano: “un bellísimo rincón, con su farola central y su empedrado, desde el que se puede divisar la Torre de la Iglesia de la Encarnación, por la calle Apartada”. (Óleo de Álvaro Roja) (2)

La casa de los Cano Saldaña, “conserva la estructura original, con la cerrajería de las balconadas y las ventanas típicas de la época”. Está en la Plaza Altamirano nº 2. La foto (2) es de 1948.

Nota. Francisco Cano Saldaña, nació en Vera (Almería) en 1811. Y llegó a Marbella con 32 años. “Aquí hizo fortuna y fue importante”.

“Desde la plaza, por la C/ Mendoza, se llega a la Plaza del Puente de Málaga, una de las 3 salidas de la ciudad. A su alrededor pueden observarse edificios y casonas de antigua raigambre, con sus patios y sus enredaderas floridas casi todo el año”.

Si vamos por la C/ Misericordia nos cruzarnos con el “Hospitalillo”, el Hospital San Juan de Dios, ahora en un Centro cultural. Rodeamos el “Hospitalillo” por la calle Alderete. En una de sus esquinas e integrado en la estructura del Hospital San Juan de Dios está la capilla del mismo nombre, con la imagen de “La Pollinica”, primero de los tronos en salir en procesión en la Semana Santa. Destaca, como símbolo religioso, su espadaña y su gran portalón de madera.

La bella Plaza del puente de Ronda, “constituía una de las tres entradas y salidas de que disponía la ciudad en la época en que estaba fortificada. Está al principio de la calle Ancha y era el camino por donde llegaban los visitantes de la zona norte de la provincia”.

En Los Jardines y Puente de la Represa, se celebró durante algunos años la Feria. “Están situados en el antiguo cauce de un arroyo. El embovedado y rellenado del cauce se realizó en 1968. A finales de los '80 se plantó el jardín y a principios de los '90 se embelleció la zona del entorno del Museo del Bonsai, colocando el lago, las rocas y nuevas especies arbóreas. El popularmente conocido como puente de los tirantes, realmente es el Puente del Sagrado Corazón. “El pueblo lo bautizó de nuevo”.

Nota. El Museo del Bonsai, cerró en el 2018 tras 25 años. Tenía unas 265 especies; era único en España. Se abrió en 1992 y ocupaba una extensión de unos 1000 m2.

*El Hospital de la Misericodia, Centro Cultural.

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El Hopistal de la Misericordia, llamado Hospital de San Juan de Dios, lo fundan los Reyes Católicos, en el siglo XVI, y le otorgan “privilegio Real”. “En los documentos de la época se le cita como Hospital Real para que en él se curen las personas forasteras, lo que hace pensar por el título otorgado que debió ser un hospital importante y bien atendido por los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, orden fundada por el santo para el cuidado de los enfermos y que agrupaba a médicos laicos y a algunos sacerdotes”. Era el hospital del pueblo, para atender a forasteros y gente pobre. El edificio, hoy Centro cultural, tiene dos plantas, distribuidas en torno a un patio central con arcadas. Y el llamado “Hospitalillo”, sigue teniendo dos entradas: por las calles Misericordia y San Juan de Dios. Conserva la “Capilla de la Misericordia”. En la planta baja, están las aulas de la UNED y la Biblioteca. “En su fachada contrasta la parte inferior, realizada en piedra, con la del campanario, que, siguiendo la costumbre popular de enjalbegarlo todo, aparece encalado. Tiene una portada realizada en piedra y en su puerta de madera están labrados el escudo real y el de la orden de San Juan de Dios. Conserva la techumbre mudéjar en lo que era la antigua Iglesia del Hospital”.

El antiguo patio ha dejado ver las columnas de ladrillo visto, que antes estaban cubiertas de capas de cal. El patio está “protegido de la lluvia por una cúpula de cristal que tiene forma poliédrica”. En uno de los cuartos que hay debajo de la arcada del patio, en la pared, se ve una pared con nichos para enterrar a los monjes que regentaban el Hospital: la mayoría con horizontales y uno vertical. Y encima de los nichos, restos de pinturas, casi desaparecidas.

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Con excepción de 1845 a 1870, que albergó a dos escuelas, una casa de la Guardia Civil y varios apartamentos privados, el hospital fue un refugio vital para las personas más desfavorecidas durante casi cinco siglos: se cerró definitivamente en la década de 1970.

*Hospital Bazán, Museo del Grabado.

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“La fundación del Hospital Bazán fue uno de los acontecimientos más importantes de Marbella por su trascendencia histórica.

Su fundador, el alcalde de la fortaleza y regidor perpetuo de la ciudad, Alonso de Bazán, en 1570 establecía en su testamento requisitos concretos por los que se debía crear un hospital en sus casas principales. Y durante casi tres siglos mantuvo su actividad asistencial en la ciudad.

Se encuentra en pleno “casco antiguo, cerca de los restos de muralla y de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación. A través de estrechas callejuelas se llega al mismo”. Se empezó a restaurar en 1989 y hoy día es la sede del Museo del Grabado Español Contemporáneo.

Es un edificio de carácter renacentista, marcado por una impronta gótico-mudéjar. Se organiza en torno a dos patios: el que da frente a la puerta principal (con una galería de arcos de medio punto sobre columnas rematadas con capiteles decorados con bolas del tipo segoviano) y otro en un nivel superior, a la derecha del anterior. No es muy grande, “pero tiene cierto carácter de la bien hecho, que le da su impronta particular”.

En su exterior destaca una torre mirador (de carácter mudéjar), con cubierta a cuatro aguas, rematada por tres arcos enmarcados por alfi en su lado mayor, realizados en cantería con balaustres en el vano central, aspas y rosetones en los dos laterales, y, pequeñas rosetas en las roscas de los arcos. Tiene escudos en las enjutas; el arco del lado menor sigue pareja estructura en su decoración y presenta un gran escudo, erosionado, en su centro.

En su interior, se conservan 3 armaduras mudéjares de par y nudillo con una decoración de lacería (adorno formado por bandas rectas entrelazadas) en sus tirantes, de refuerzo de la techumbre.

*La ALCAZABA (Castillo) y los restos de murallas. “Las duras piedras del Castillo de Marbella tienen la clave del origen del municipio. Su historia está plasmada en los rotundos bloques romanos, en los sillares acostados bizantinos, en los finos y trabajados lienzos árabes o en las toscas reconstrucciones y parches de los periodos de transición anteriores y posteriores”. Esta es la CONCLUSIÓN a la que se llega HOY DÍA, tras los trabajos de investigación y “catas pétreas in situ” realizadas por diferentes arqueólogos y equipos, que las han llevado a cabo. Por lo tanto, es una simpleza decir que “era el elemento árabe más importante” (aunque es cierto), puesto que hay vestigios romanos y bizantinos en algunos de “sus fragmentos conservados”: sus piedras aún tienen mucho que decir. Según Pedro Gumiarán, Aquitecto del Plan Director, “un punto que es clave, es que su terreno ha estado habitado desde siempre. Por eso en la parte baja de la muralla Sur, los grandes sillares romanos. En la parte superior de este mismo lienzo hay reparaciones de peor calidad de un periodo posterior. En la muralla Este hay también elementos de construcción del breve periodo bizantino, mientras que al lado está el lienzo de muralla del periodo Omeya en el que se ve de nuevo unos sillares bien tallados, semejantes al del periodo romano”. Según él “su origen sería romano”. (Foto Pedro G. explicando) (1)

El punto de vista del origen romano lo comparte Pedro Sánchez Bandera, Arqueólogo. “La hipótesis de un origen romano del periodo republicano es plausible porque son numerosos los indicios hallados sobre todo en la muralla Sur”. Pese a ello, Sánchez Bandera explica que el Castillo es un melón por abrir: hay mucho que investigar y excavar con el objetivo de conocer mejor una fortificación “cuya calidad constructiva era realmente monumental, y que los romanos construyeron para exhibir su poder, hace unos dos mis años. Debía ser una gran construcción espectacular vista desde el mar”.

Origen bizantino, defendido por Daniel Moreno.

El investigador de Marbella Daniel Moreno “partiendo de la peculiar configuración “bizantina” existente en el Castillo, redactó para la revista Cilniana el estudio Reflexiones sobre el origen de Marbella y el especial aparejo de su castillo, en el que comparaba el Castillo con numerosas fortalezas bizantinas, buscando las semejanzas entre los característicos sillares acostados del Castillo marbellí con los de las fortificaciones bizantinas. Moreno ha encontrado similitudes en numerosos castillos de Argelia, Túnez, Turquía o Grecia, territorios que formaron parte del antiguo Imperio Romano de Oriente”. Y llega a afirmar: “mi sensación, y es que la fortaleza fue construida por el imperio bizantino en el corto periodo de tránsito por Hispania”.

Origen árabe, defendido por Andrés García Baena.

“No dudo de que hubiera algún resto romano en esa ubicación, y algo bizantino, pero no debía tener mucha importancia porque ninguna fuente bibliográfica lo menciona”. De hecho, nadie nombra Marbella y su entorno desde el siglo II hasta el siglo X, ya en la época del califa Omeya Abderraman III. Este vacío de 700 años justifica el que no hubiera un asentamiento importante como un castillo de la entidad del de Marbella, ya que de otro modo habría sido mencionado en algún escrito antiguo o medieval.

(1)Tramo de la muralla este donde puede apreciarse el gran trabajo de los canteros durante el periodo Omeya del Castillo. “Donde se ubica la ciudad, habría poblado, de origen romano porque restos hay. Sin embargo, yo creo que no es hasta la época de Abderramán III cuando se construye el castillo tal y como hoy lo conocemos”. Tras derrotar a Omar Ben Hafsun, Abderramán III “asentó la población en la costa creando un sistema defensivo en el litoral y construyendo castillos en Tarifa, Almería y Marbella. Edificó, entre otros, el castillo de Marbella, utilizando sillares y elementos romanos del viejo poblado de Marbella”.

La Alcazaba (Castillo) en sí mismo.

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Dentro de la Medina estaba la Alcazaba (Castillo) desde la que se ejercía el control político y administrativo. Su perímetro estaría bien definido por el trazado de las calles Solano, Portada, Arte, Salinas, Trinidad, Carmen, Ortiz del Molinillo y Virgen de los Dolores. Hoy sus muros llaman la atención en Calles Trinidad, Salinas, Arte y Portada. Su acceso original, en recodo, se intuye en C/ Carmen. Los restos intuyen su construcción: época califal. Abderramán III lo mandó hacer “tras sofocar la rebelión de Omar Ben Hafsun, para prevenir nuevos levantamientos, y posibles ataques”. Sufrió modificaciones en el siglo XIV. Y desde 1485, se le hicieron reformas tendentes a adecuarlo a las armas de artillería.

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“En el siglo XIX el castillo deja de tener uso militar y su interior es ocupado por distintos inmuebles: la única huella visible de su pasado militar son sus muros y alguna torre”. En 1949 se le declara BIC, Bien de Interés Cultural y “pasado y presente, a veces se dan la mano”. Así “El Colegio Nuestra Señora del Carmen, construido pared con pared junto al lienzo sur y puerta de entrada a una torre, ocupa lo que era el patio de armas y sólo a través del centro educativo se puede acceder a los restos de la torre. Por la cara norte de la muralla del Castillo se pueden contemplar las señales de las casas que en su día se adosaron a la pared y que con el paso de los años fueron derribadas para recuperar el esplendor de este vestigio histórico”.

Constaba de dos recintos, los dos rectangulares. El bajo se extendía entre calles Trinidad y calle Arte y pudo estar destinado a alojar una guarnición militar. El alto se extiende al norte del primero, hasta la calle Portada; debió de ser residencia del caid y lugar desde el que se ejercía la administración. Ocupa el cuadrante nororiental del Casco Antiguo, como puede verde en el esquema de la página 40.

En su construcción su utilizaron “diversos materiales y métodos de construcción”: capiteles y piezas romanos, sillares califales, módulos de mortero, estuco, ladrillos, algunos fragmentos de cerámica, etc. Son curiosos los capiteles jónicos de C/ Trinidad.

La Muralla, tenía una superficie de unos 90.000 m2. Hoy está definido por el trazado de las Calles Arte, Solano, Trinidad, Portada, Salinas, Carmen, Ortiz del Molinillo y Virgen de los Dolores.

Tenía muchas de torres de defensa y la entrada se realizaba a través de tres grandes puertas: la de Ronda, de Málaga y la del Mar. Actualmente tan solo quedan visibles dos torres. Algunas torres las conocemos por el nombre que le dieron los conquistadores cristianos.

Torre de la Campana-Torre del Puente Levadizo, en la confluencia de las calles Portada-Solano-Escuela.

Torre del Homenaje-Torre del Chorrón, en la calle Portada.

Torre del cubo-Torre de Santa María, en la confluencia de las calles Portada y Arte, con un frontis curvo con intención pirobalística.

Torre Blanca. En la confluencia de Plaza de la Iglesia y calle Carmen.

Torre del Reloj, que se encontraba en la calle Carmen.

Torre de la Puerta del Hierro.

**De CULTO CRISTIANO Hay cuatro parroquias en MARBELLA (La Encarnación, Santo Cristo , la Divina Pastora y la Virgen del Carmen). Y dos en San Pedro de Alcántara. (San Pedro y la Virgen del Rocío). Y también, “tres ermitas o capillas pequeñas”, de “culto menor”.

*Parroquia Ntra. Sra. de la Encarnación. Según datos históricos, “en 1500 estaban edificados el Hospital Real, una ermita, llamada de Santa Catalina y la Iglesia Parroquial.Y en el año 1505, el arzobispo de Sevilla, dio estado legal a dos parroquias con los nombres de Santa María de la Encarnación y Santiago. Lo que no se sabe es si esa 1ª iglesia de la Encarnación se ubicó en una de las mezquitas o fue de nueva planta; y dónde se encontraba”.

La 2ª iglesia, la actual, está a dos minutos a pie de la Plaza de los Naranjos. Inicia sus obras entre 1617-1623. Existe una lápida con su escudo heráldico, en la fachadad lateral que da a la plaza en la que se hay un letrero en latín que se traduce:“Ludovico (Luis Fernández de Córdoba), a quien Córdoba engendró, obispo de Málaga por el cielo, construyó para los santos esta obra. Año 1618” (¿Comienzo?) En 1720, “se contrató la solería del templo”, del que no hay noticias del arquitecto. En el año 1756 se contrata a los “carpinteros Pedro del Castillo y Salvador Gálvez y el cantero José Gómez, para conducir y labrar la piedra para la portada principal posiblemente según diseño de Antonio Ramos”. La entronización del Santísimo Sacramento en la tuvo lugar el 16 de julio de 1767. Era rey de España S.M. Carlos III y obispo de Málaga el Iltmo Sr. D. Franquis Laso de Castilla. Según tradición, funcionó de colegiata; es decir, tuvo su cabildo como si de una catedral se tratase, con 19 presbíteros y 2 diáconos. Pascual Madoz (1845), la elogia: “el edificio consta de tres naves sencilla arquitectura; su majestuosa elevación, sus dimensiones y lo suntuoso de sus adornos, retablos, altares, coros, órgano y su torre, hacen que sea un templo bastante notable”.

El 1955, en la 1ª visita de don Ángel Herrera Oria, obispo de Málaga, le hace exclamar al verla: “esta iglesia parece una catedral”.

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Al exterior, “lo más destacado es su bella portada, de estilo rococó, que está labrada en piedra ocre. Adopta una elegante forma de arco polilolublado, jalonado por columnas corintias con el fuste decorado con rocallas. Sostienen un frontón circular abierto, para acoger un cuerpo con pilastras y óculo”. Es la puerta principal(1,3), o puerta del Sol, en C/ Caridad. Como se dijo, obra de la 2ª mitad del siglo XVIII. Hay otra al N (2,5,6) y tuvo una 3ª al lado S (C/ Misericordia) que se clausuró en el siglo XIX, para instalar la capilla del Sagrario. Los canceles de las puertas, tienen inscripciones con sus autores. El de la principal Alonso de Burgos, en 1838; y el de la del norte, lo hacen en el 1902, Pérez Blanco y Antonio Delgado Morales.

La torre-campanario, muy alto, “tiene 4 cuerpos prismáticos, con las pilastras cajeadas y arcos de medio punto. Está cubierto con chapitel piramidal revistivo de auzulejos con cerámica policromada”. Y al final tiene “un angelote de hierrro que representa la fe”.Las campanas son de distintas épocas. La más antigua de 1804, que fue fabricada en Londres. En 1893, la “Santísima Trinidad”, en la cara norte, “frabicada por Constantino Linar Ortiz y Manuel”. En 1924, en la cara oeste, la “San Bernabé” y en 1953, otra del mismo lado, que tiene por nombre “Ntra.Sra. de Fátima”. El año 1984 se colocan las dos más modernas: “Virgen del Carmen” (N) y “Encarnación” (S).

Tres relojes ha tenido: uno del XIX, de Inglatera; el que puso el Ayuntamiento en 1942 y el actual de la casa Rosas, de 1997.

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La iglesia sufrió “los desastres de la Guerra Civil: se perdieron casi la totalidad de los bienes inmuebles y las cubiertas, pues se derrumbó. Y la imagen del interior, y sus capillas y retablos, nada tienen que ver con la anterior”. Se reconstruyó, y retablos e imágenes “son nuevos”. El interior es de “planta basilical con tres naves, separadas por arcos de medio punto, que descansan en pilares cruciformes. A la nave de la epistola, se añaden sendas capillas de planta cuadrada. También se abre la sacristía en el brazo del crucero. Y nuevas bóvedas”. En el presbiterio, “el gran y aparatoso retablo neobarroco, se hace en el 1940; la imagen de San Bernabé se hace un año después, siendo la reproducción fiel del anterior”. Capillas y altares se hacen depués: Inmaculada, Cristo de la Paz, Ánimas y San Isidro, Jesús Nazareno, Virgen de Fátima y del Rocío, San José, de la Soledad, etc. Entre las “obras adquiridas, destacan: un Crucificado neo-románico del siglo XIX(Evangelio), la aparición de la Virgen a San Agustín, un lienzo de 1841 firmado por Duque de Rivas (Epistola); la Visitación y el Buen Pastor (ambos del XVII), San JuanBautista y una Inmaculada, (ambos del XVIII), estos 4 últimos cuadros están en la sacristía. NOTA.- El actual Órgano del coro, cumplió 50 años el 29-12-2021. En el apartado 5 se amplían la Historia y características del mismo.

*Iglesia del Santo Cristo de la VERACRUZ.

Se encuenetra recorriendo la calle Ancha hacia el Norte. Esta “ermita” se hizo en el siglo XVI como parte del Convento de los Franciscanos, y por lo tanto es uno de los templos más antiguos de la ciudad.

En el exterior, destaca su portada de piedra labrada.Y la torre con el tejadillo de cerámica vidriada. En su interior, de una nave destacan: el coro, la columna toscana que se hunde en la pila bautismal; y en el “exterior del camarín, que es d octogonal, las pilastrass dobladas que flanquean los óculos”

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*Parroquia la Divina Pastora.

Es una Parroquia moderna, situada cerca del centro, construida en uno de los “populares barrios obreros”. Ya tiene más de 50 años. Del exterior, poco hay que destacar: una torre-campanario, nos va a indicar el lugar. En la entrada, “grabados sobre mármol, están representandos el Bautismo de Cristo y los 10 Mandamientos”. El interior, es “alegre y armónicamente moderno su conjunto”. Son las paredes las que más llaman la antención: todas están revestidas de azulejos. En ellas están representadas las 8 advocaciones o las patronas, de las provincias andaluzas. Y, además, la Virgen del Pilar, (representando a España); la Sagrada Familia (en honor al trabajo), la Divina Pastora (titular de la Parroquia) y la Virgen del Carmen (la devoción más arraigada en Marbella). Las dos imágenes, están en el Presbiterio: Un Crucificado de madera, que preside el altar, y una Inmaculada adosada a la pared.

*Parroquia de la Virgen del Carmen.

Es una Parroquia del Siglo XX, que se encuentra en “una zona que está delimitada por urbanizaciones, a 10 km del centro urbano en Cerrado de ELVIRIA, calle Pinsapo s/n”. Su estructura es funcional y actual. Su diseño es moderno, como se ve claramente en el exterior, con su torre que “mira al cielo”. Su interior tiene cabida para unas 250 personas sentadas. Preside la Iglesia un gran Crucificado y destaca la Virgen del Carmen, obra del escultorr Marino Amaya, vecino de la zona.

*Parroquia de San Pedro de Alcántara.

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Algo de Historia. Se cpmstuyó entre 1860 y 1866. Y se abrió al culto el 22 de agosto de 1869, ante la necesidad de dotar de un lugar para el culto católico a la Colonia agrícola de San Pedro de Alcántara. (Aquí dos fotos antiguas, y abajo “dos plazas”; la actual la foto 5).

Corrió a cargo de Manuel Gutiérrez de la Concha, primer marqués del Duero, “militar y politico insigne, que destacó también como un gran innovador en la faceta de empresario industrial”.

Su tamaño en aquel momento, en contraste con el pequeño caserío que acaba de nacer, debió ser impresionante por lo considerable de sus dimensiones. La población apenas la formaban tres calles y una plaza, y al lugar de culto y oración se le dio preferencia con respecto a otras construcciones, como lo muestra el hecho de que la fábrica azucarera se puso en funcionamiento en mayo de 1871. Era cuestión de prioridades. El año de la inauguración, 1869, se finalizó un grupo de viviendas situadas en el lateral oriental de la plaza de la Iglesia. El lema de La colonia, «Virtud y Trabajo» supuso una iniciativa del todo nueva y llena de elementos que buscaban el bienestar de las personas, su implicación gustosa en una obra común y en los beneficios. Y tuvo el lugar una notable afluencia de colonos que llegaban deseosos de incorporarse al “proyecto sampedreño”. Por “informes de Chacón al Marqués del Duero, sabemos detalles de la misma: tabla del altar mayor (3 m y 2 cm, por 1 m y 11 cm); un precioso San José con Niño; San Francisco de Paula (de las Clarisas de Málaga); San Pedro de Alcántara (de las Catalinas de Málaga)”. Y la viuda del Marqués Petra Irigoyen, que tenía gran devoción al santo tuvo mucha importancia en la “fundación de la Cofradía, en 1870, que fue la antecesora de la actual Hermandad”. El templo lo incendiaron en 1936; fue restaurado por Enrique Atencia, arquitecto diocesano y habilitado al culto en el 1943. Y el día 1 de enero de 1944 pasa a ser parroquia, dependiente de la Encarnación.

Luego, la iglesia ha experimentado varias reformas, siendo la última en 2013, cuando se rehabilitó la estructura del tejado del templo.

En la plaza están los dos edificios más emblemáticos del centro: Villa de San Luis (civil) y Iglesia de San Pedro de Alcántara. Además, hoy día, hay una escultura del Santo con un libro en la mano y el Espiritu Santo en su hombro, símbolo de inspiración divina. (Juan de Sanabria nació en Alcántara (Cáceres, en 1499); al tomar los hábitos cambió su nombre por “Pedro de Alcántara”; murió en Arenas (Ávila, 1562).

El edificio en su conjunto es de “estilo colonial”. Y en el exterior destaca por su airosa torre y por el amplio pórtico.

Su fachada de entrada, “tiene un triple pórtico en la planta baja con arcos de medio punto (que corresponde con la nave central), y los dos espacios laterales, con las naves laterales”.

En la 1ª planta, hay “tres calles separadas por pilastras, con ventanal en el panel central y dos hornacinas en los laterales”. El tejado que es a 4 aguas, posee arcos de medio punto en cada uno de los frentes, y dejan ver las campanas. (El conjunto torre-pórtico, está elevado con una corta escalinata; para algunos recuerda el “Portichuelo·, capilla de la Virgen del Socorro, de Antequera).

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El interior es de planta basilical, con tres naves, una principal y dos laterales. La nave central está cubierta con una bóveda de medio cañón con lunetos, mientras que las laterales lo hacen con bóvedas de arista. La capilla mayor desarrolla un espacio en ábside y está cubierta con una bóveda semiesférica. Se puede destacar el ritmo de arcos y hornacinas, y en el extremo contrario al altar mayor, el coro. Tiene un bonito retablo central, con la imagen del titular, y también imágenes en bóvedas en los laterales.

*Parroquia de la Virgen del Rocío.

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Es una iglesia parroquial edificada en el siglo XX. Está ubicada en una de las avenidas principales de la localidad y junto con la Iglesia de San Pedro Alcántara, constituyen las dos parroquias existentes.

En el exterior destaca su torre, y el “pequeña interna” que indica el lugar donde (abajo, en el interior) está el Presbiterio. Y el gran arco “casi conopial” que da paso a la entrada del templo.

El interior es “moderno y luminoso” con el Crucificado en el Centro del Presbiterio, con dos imágenes, San José y la Inmaculada, en unas vitrinas a su lados. Y dos ángeles, “casi sobre el altar”, que quieren indicar la “presencia de Cristo en el Sagrario”.

*Tres ermitas (capillas) de Marbella. Tres ermitas o “capillas pequeñas” tiene Marbella. Dos de ellas son de lo “más antiguo de la ciudad” (puesto que son de comienzos del siglo XVI, tras la coonquista: Santiago y San Juan de Dios); la tercera es de finales del siglo XX, la Capilla del Santo Sepulcro.

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a.-Ermita de Santiago.

Es el templo más antiguo de Marbella. Fue mezquita, y tras la conquista, se consagró como “parroquia” en 1505. Tal rango lo tuvo hasta el siglo XVII en que “pasó a adquirir la categoría de ermita”. Se encuentra en la Plaza de los Naranjos, en “pleno centro histórico”. Es una construcción sencilla, que al exterior da aspecto de una casa, aunque las puertas ya indican que se trata de “algo diferente”. La pequeña campana en su espadaña, avisa de que trata de un templo religioso. En el lateral del templo que da a la Plaza de los Naranjos, hay una hornacina, con una escultura contemporánea del Apóstol Santiago. El interior tiene una sola nave, de planta rectangular y de 8 por 16 m. Está cubierta de tejas a doble aguas. Tres son las imágenes que alberga: Un Crucificado, Mª Santísima y San Juan Evangelista. Son las imágenes correspondientes a la “Cofradía del Cristo del Amor, María Santísima de la Caridad y San Juan Evangelista”, que tiene en este pequeño templo, la “Real y Excelentísima Hermandad”.

b.- Capilla de San Juan de Dios.

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Se encuentra en el “casco antiguo” y formaba parte del “Hospital Real de la Misericordia” que mandaron contruir las Reyes Católicos. Hoy día se la conoce como “Hospitalillo”. Es de construcción muy sencilla. En el exterior, “la portada de piedra se enmarca en un arco de medio punto y contiene la puerta que está tallada con el escudo de la ciudad y una granada, símbolo antiguo del Reino de Granada”. En el interior de una sola nave, “destaca el artesonado mudéjar, que hasta mediados del siglo XX permaneció oculto. La aarmadura de madera de tres paños, está reforzada por tirantes doles en el que las estrellas no están decoradas geométricamente, sino con símbolos de la Eucaristía, como el Cáliz (quizás añadidos con posterioridad).” Y también hay unos “frescos poco usuales en Castilla”. El Altar Mayor, precedido de un arco triunfal de medio punto, se cubre con una bóveda semiesférica sobre pechinas.

c.- Capilla del Santo Sepulcro.

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Se encuentra en el casco antiguo. Se constuyó en 1994 sobre el solar del cercano Hospital Bazán, que hoy día aloja el Museo del Grabado Contemporáneo. Se dedicó al “Cristo de la Buena Muerte y Ntra. Sra. de las Lágrimas” y pertenece a la Real Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Mª Santísima del Mayor Dolor y el Santo Sepulcro. Su construcción, fue promovida por Juan Antonnio Cuevas Garrido y Jesús Lorenzo Cuevas, “cediendo el terreno a un precio simbólico”. La imagen del Cristo Yacente, la hizo en 1985 Ricardo Rivera Mtnez y la de Mª Santísima del Mayor Dolor, José Dueñas Rosales en 1996. La capilla se abre hacia la Plaza que fue “rebautizada como del Santo Sepulcro el año 2007, “antigua plazuela de la Virgen de las Lágrimas” con anterioridad, a propuesta de la Hermandad. En ella se veneran “hoy día” el Santo Sepulcro y Ntra. Sra. del Mayor Dolor. Nuestro Padre Jesús Nazareno (Santo Cristo Yacente) ya está en la Iglesia de la Encarnación, donde se veneraba hasta 1994. Ahora ha vuelto a la Parroquia principal de la ciudad para su culto, en un traslado solemne, donde participó la Legión, que hace recorrido los Viernes Santo, en la Procesión de la Hermandad, que data de los comienzos del siglo XVIII.

 El Parque de la Alameda.

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Se encuentra a las puertas del Casco Histórico y a escasos metros del Paseo Marítimo. Y es símbolo, orgullo y pulmón de la ciudad, como zona verde. “Data del siglo XVIII y ocupaba unos 20.000 m2 (que era el 20 % del núcleo urbano). Sus limites eran: al N las calles Fortaleza y Alameda; al E la Avenida del Mar; al O la Avenida Miguel Cano y al S la Avenida del Fuerte hasta la salida del túnel”. “Su diseño original fue una calle central (que está) y paseo con dos laterales, 6 glorietas con bancos de obra y una fuente dedicada a la Virgen del Rocío”, como se ve en la foto (3). Se ha remodelado: en el siglo XIX se niveló la superficie y se hizo un muro de contención en el sur; en los años 30 del pasado siglo, el ajardinamiento del paseo central, asfaltado de las calles laterales y se hizo el edificio que iba a albergar “El Casino”. Y han desaparecido: una hornacina con el Cristo, una Cruz (mentidero) y una alberca. El aspecto actual es “de los años 30 y ha quedado muy reducido”. Conserva una exuberante vegetación con palmeras y hermosos árboles, como variedades de ficus, pinos y otras raras especies. También tiene unos bancos de azulejo andaluz y la hermosa fuente dedicada a la Virgen del Rocío, como se ha dicho antes. Es“un espacio ahora pequeño de solaz donde puede quitarse el estrés diario”. Por la noche la fuente se ilumina con diferentes colores. Es una especie de “brújula”: de una lado de la fuente,la Avenida del Mar y del otro la C/ África; las avenidas Miguel Cano y Puerta del Mar, corren paralelas a la la Avda del Mar y delimitan el Parque por los dos costados.

*La Avenida del Mar. Se encuentra entre el Centro y el Paseo Marítimo, comunicando casco antiguo y playa.” Formó parte del Parque de la Alameda de la ciudad que cubría casi una cuarta parte de su extensión. Era lugar de paseo y encuentros, donde acudían los señores de la ciudad a lucir su poder económico y social con sus engalanadas carrocerías sobre todo en las festividades más señaladas. En los años 80 se empezó a construir el aparcamiento subterráneo y en los 90 adquirió su diseño y función actual”. “Es un lugar mágico, hermoso y diferente, donde reposan unas de las maravillas escultóricas e imaginativas de Marbella, pues en su parte central alberga una exposición permanente de 10 estatuas diseñadas por Dalí y realizadas en bronce por Bonvicini en Verona”. Sus nombres: Mujer desnuda subiendo la escalera, Caballo con gente tropezando, Mercurio, Perseo, Don Quijote sentado, Gala grávida, Gala asomada a la ventana, Trajano a caballo, Hombre sobre delfín y Elefante cósmico. “Diez genialidades llamativas, de un ser genial”. “Un lugar diferente y sobrecogedor”. Emana tranquilidad e inquietud (por las estatuas) y ofrece vistas privilegiadas del atardecer. Da directamente al Paseo marítimo y la brisa lo envuelve.

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Monumento a la Libertad de Expresión

Eduardo Soriano 1995. (2 y 3)

En 2021, El monumento a la Libertad de Expresión, “tras someterse a restauración, regresó a la zona sur de la Avenida del Mar. Se hizo limpieza y mejora; se retiró la base en que debido a su corrosión y se colocó un nuevo pedestal, que pesa casi dos toneladas: una pieza de acero anclalda al suelo; y luego se remata con mármol y granito”. La escultura que hizo Eduardo Soriano (Madrid,1941; Marbella, 2007) en 1995 “convive con las 10 de Dalí”(una, la 5) y alberga algunas frases relativas a la libertad, como: “No hay lugar tan estrecho donde no se pueda elevar el pensamiento al cielo”; “La libertad no muere, nace y duerme diariamente”. Y como remate de la obra dos manos, una a cada lado, sujetan un pergamino en el que se puede leer: “No valora la libertad quien vive en la oscuridad”.

*El Parque de la Constitución. Está cerca del Centro Histórico, junto al Paseo Marítimo. Se construyó en la década de los 50. Su “vegetación es rica y variada” y su Gran Auditorio, ofrece espectáculos tanto musicales como teatrales. Dispone también, de “un completo parque para los más pequeños”. Y un “pequeño observatorio, desde el que poder ver las estrellas”.

*Mar, con su arena y sus dunas. Playas.

Los 27 km de litoral de su término municipal se dividen en 24 playas de diferentes características, todas urbanas o semiurbanas. Su arena es dorada u oscura de grano fino, medio o grueso, y alguna de grava.

Entre ellas, playa de Artola o Cabopino (1), en la zona protegida de las Dunas de Artola (2), junto al puerto Cabopino; la de Venus y La Fontanilla (7), Hermosa (9); de San Pedro Alcántara; la de Puente Romano; de las chapas. Y en el centro de Marbella destacan la playa del Faro, la playa del Cable (4); Funny Beach; de Nagüelles (5), en la “milla de oro”. Y más lejos la de Puerto Banús (6), y otras.

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Y en el centro de Marbella destacan la playa del Faro, la playa del Cable

El primitivo Faro (1864, ingeniero Antonio Molina), se cambió por otro en 1974, con otra ubicación, instalado sobre una torre de 30 m. Y en la Plaza Rodrigo Bocanegra, se colocó en 1992 el “faro revestido de cobre, la linterna de Marbella, más conocido como El Pirulí”. (8)

*La Milla de Oro y Puerto Banús.

Recibe el nombre de La Milla de Oro, los 4 kms aproximadamente que separab “el nucleo urbano de Marbella y el Puerto Banús. Aquí están algunas de las residencias más lujosas de Marbella, como el Palacio del Rey Fahd, y algunos de los hoteles más emblemáticos, como son el Meliá Don Pepe, el Marbella Club y el Hotel Puente Romano. (1 y 2).

El Puerto José Banús, o simplemente “Puerto Banús”, lo que a veces se llama “la gran joya de Marbella, se fundó gracias al catalán José Banús Masdeu, que se trasladó a la Costa del Sol en 1962”. Forma parte del “Distrito Nueva Andalucía”.

Al arquitecto Noldi Schreck, lo visita en 1966el el príncipe Alfonso de Hohenlohe, para pedirle que hiciera el Beach Club del Hotel Marbella Club. Conoció a José Banús y lo “convenció de no hacer aquí unos enormes rascacielos, sino un pueblo andaluz con marina”. Y juntos le dieron ese toque de sofisticación particular y único. Se le encargó a José Banús y su inauguración fue en mayo de 1970.

Con el paso de los años, Puerto Banús fue cogiendo cada vez más fama y se convirtió en destino de famosos. Surgen las tiendas de lujo, aparecen coches espectaculares, grandes yates, etc. Así, poco a poco, se convierte en lo que hoy es.

Su avenida José Banús, “es amplia y agradable. Se podría llamar el Paseo de las Estrellas, porque en el suelo hay unas losas con fondo de aluminio satinado y una estrella de mar, que rinde homenaje a personalidades como José Banús, Matías Prats, Julio Iglesias, etc”.

Cruzando por un lado del Puerto se sale a la Playa. Junto a ella hay un pequeño faro, con preciosas vistas “hacia la Concha, la montaña más famosa de Marbella, gran culpable del clima de aquí”.

Saliendo de la zona del Puerto se llega a la Avenida de Julio Iglesias. Y a mano derecha “la escultura La Victoria”. Tiene unos 30 m y se puso en la “época de Gil como Alcalde; fue una supuesta donación de Moscú, pero no fue esa la realidad, sino que salieron de las arcas de Marbella y costó 172.OOO.OOO millones de pesetas”.

Al final de la Avda Julio Iglesias, “está la Plaza de Antonio Banderas donde, en el verano se instala un mercadillo de artesanías”.

“En definitiva, Puerto Banús, es el puerto deportivo más exclusivo del Mediterráneo y de los más grandes. Enclave sofisticado de la Costa del Sol, donde el glamour encuentra su hábitat natural y celebridades de medio mundo pasean por sus tiendas y terrazas”.

Puerto Banús. Entrada con su torre, y acuarela de Ernest Descals.

Avenida José Banús, Paseo de las Estrellas.

Espigón hasta el Faro y Escultura “La Victoria”.

Plaza Antonio Banderas. (8,9)

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*Nueva Andalucía y Las Chapas (extremos). Y Urbanizaciones.

La llamada Nueva Andalucía, donde está el Puerto Banús, es zona que “toca con los dedos y una Marbella con San Pedro de Alcántara”. Aparte de los edificios turísticos, “conserva hallazgos del pasado, que conviene conservar: como la Villa romana de Rio Verde (siglo I a.C.) y restos de los Altos Hornos de Marbella (siglo XIX), y parte de la Colonia Agrícocla de El Ángel y su Jardín Botánico”.

Las Chapas, están en la “zona oriental del municipio”. Viniendo desde Málaga, “limita con Mijas, por los terrenos de la Cala de Mijas”. En la zona hay “restos del pasado”, como el yacimiento fenicio de Río Real y las Torres Río Real y Ladrones. Y establecimientos turísticos, como el antiguo Hotel Marbella Hilton (hoy día Hotel Don Carlos) y también la Ciudad Residencial Tiempo Libre. (3 y 4).

Grandes mansiones y Urbanizaciones “más o menos exclusivas” son muy abundantes en Marbella. Sería largo poner imágenes aquí de todas ellas, o de parte de las mismas. Entre las urbanizaciones más exclusivas están, según algunos dicen (sin poner ningún orden) las 7 siguientes: La Zagaleta, Sierra Blanca, Cascada de Camoján, Altos Reales (5), El Madroñal, Monte Mayor y Epic Marbella.

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La Zagaleta, Sierra Blanca, Cascada de Camoján, Altos Reales

*Algo más de SAN PEDRO de ALCÁNTARA.

Como se ha dicho en más de una ocasión en estas páginas, “esta parte tan importante de Marbella”, surgió en el siglo XIX a través de una “colonia agrícola”. Y el nombre, por la devoción a este santo extremeño, tan importante en la iglesia de su tiempo. (El santo nació en Alcántara (Cáceres) el año 1499 y murió en Arenas de San Pedro, (Ávila) en el año 1562.

San Pedro de Alcántara de Pedro de Mena. Museo de Arte de Cleveland. (1) Y el monumento a Manuel Gutiérrez de la Concha (3), fundador de San Pedro-Marbella.

Antigua alcoholera de San Pedro Alcántara (s. XIX) Trapiche de Guadaiza (S. XIX)

Iglesia de San Pedro de Alcántara situada en la plaza de la Iglesia (s. XIX)

La historia de San Pedro Alcántara es reciente (casi siglo y medio desde que el Marqués del Duero fundara la Colonia), pero hay testimonios de un pasado más lejano, como Las Bóvedas, edificación romana del siglo III; la Basílica paleo-cristiana de Vega del Mar, del siglo IV (monumento de interés histórico) o la Torre Vigía, del XVI.

En lugar principal de la plaza de la Colonia, el marqués del Duero hizo construir la Iglesia. Es de estilo colonial destaca la fachada y la torre. Y junto a la plaza, una trama urbana clara, reticular en la que vivían básicamente los labradores, mano de obra especializada procedente del litoral andaluz, Valencia y Murcia. De este conjunto, a parte de su trazado, quedan varias viviendas de las primitivas, Lagasca números 6 y 8, testimonios históricos del origen de San Pedro Alcántara.

La Construcción de pequeñas presas pone en marcha un sistema de regadíos que permitió introducir nuevas formas de cultivo intensivo en una extensión aproximada de 10.000 hectáreas. Se importan de los Estados Unidos y Gran Bretaña las últimas novedades técnicas en maquinaria agrícola, para hacer más efectivo el desarrollo agrícola.

La mano de obra a emplear debía tener experiencia agrícola por lo que el Marqués reclutó colonos y jornaleros en pueblos litorales de Granada y Almería, y en Valencia y Murcia. Se les ofrecieron unas condiciones atractivas y progresivas para la época: vivienda, huerto común familiar de autoconsumo y economato.

El proyecto se remata con la creación de una Escuela de Capacitación Agraria (también llamada Escuela de Capataces), o Granja-Modelo, que debía proporcionar especialistas y capataces para impulsar el desarrollo de la colonia: magnífica idea que no llegó a realizarse en su totalidad, según la idea original.

Una antigua calzada romana era el único medio de comunicación terrestre, por lo que se mandó construir una red de carriles de calidad, algunos de ellos todavía utilizados hoy.

La segunda vía de comunicación era el mar, a través del cual se realizaba el abastecimiento de simientes y otras necesidades del cultivo y el envío a Málaga de la caña de azúcar.

Al no poder hacer frente a los intereses de los préstamos contraídos obliga al Marqués y después a su hija, a vender la colonia en 1874.

La Colonia agrícola, “fue la más importante de España de la segunda mitad del S.XIX así como la más grande de iniciativa privada, con unas propiedades, que se extendía por los territorios de Marbella, Estepona y Benahavís en torno a las vegas de los ríos Guadaiza, Guadalmina y Guadalmansa y hacia el norte del río Guadalmina”.

Tras la muerte del Marqués en 1874 la Colonia se vendió a sus acreedores constituidos en la Sociedad Anónima de la Colonia de San Pedro Alcántara de capital hispano francés. Su importancia se debió a su extensión, número de colonos, kilómetros de acequias, caminos, cortijos, etc. Conto con el asesoramiento del ingeniero cubano Álvaro Reynoso y varios ingenieros procedentes, sobre todo de Francia.

La caña de azúcar era el cultivo principal en San Pedro Alcántara hasta que en 1881 se introdujo la remolacha azucarera de regadío. Según la evolución de los precios del azúcar, las plagas y condiciones climáticas, hasta final del S.XIX se sucedieron los cultivos de leñosas y cereal de regadío, cereal de secano, leguminosas, los eucaliptos y cítricos, para incluir otros cultivos como la alfalfa, higueras, viñas o el algodón en los terrenos más productivos a principios del S.XX.

En 1933 Norberto Goizueta Díaz, adquiere a Sociedad Azucarera de España la finca agrícola Hacienda Guadalmina, con planes para hacer modernas instalaciones agrícolas. La Guerra civil y postguerra dieron lugar al cambio en el modelo de explotación, acabando como lugar a una de las grandes urbanizaciones turísticas de Marbella.

Según el censo de 1950, el caserío de Guadalmina contaba con 612 habitantes, la barriada de la Fábrica Azucarera 274 y la barriada de San Pedro de Alcántara, la más numerosa, tenía 1.028 habitantes.

De 1959 data el Campo de Golf Guadalmina, promovido por Goizueta, primer campo de golf de Marbella; el 2º sería Río Real Golf en 1965. Se abre el Hotel Golf Guadalmina; “la Ciudad de los Artistas”, que se llamó luego Hotel Cortijo Blanco, promovida por el productor de cine sevillano Miguel García Rico y la urbanización del mismo nombre destinada a artistas, y personas relacionadas con el cine: Mingote, Benito Perojo, Conchita Montes, Jorge Rigaud o José Caballero, etc.

Durante la 2ª mitad del S.XX la industria del turismo de la Costa el Sol desplaza a los sectores productivos tradicionales agrícolas y ganaderos: San Pedro de Alcántara es un localidad de nueva planta, y las construcciones se han sucedido en varios procesos urbanos, con algunas urbanizaciones aisladas.

En 1982 se producen los negocios inmobiliarios irregulares con las edificaciones de la sociedad Alderca. Las licencias otorgadas con el PGOU del año 1998 del gobierno del GIL ocasionaron irregularidades urbanísticas, que afectaban muchas de las promotoras que como Jotsa, Jardines de la costa, Osuna o Proincosta trabajaron durante el boom inmobiliario. Tras la operación del Caso Malaya contra la corrupción urbanística, el Gobierno de España, en 2006, disuelve el Ayuntamiento de Marbella. “Desde hace unos años, todo está más o menos normalizado con Ayuntamientos democráticos transparentes”.

Y en San Pedro, el Ayuntamiento compró en 1945 la “Villa de San Luis” que es ahora sede de la Tenencia de Alcaldía de San Pedro.

Su paseo marítimo, tiene 3,5 km, que enlaza con Nueva Andalucía. Y también casi 5 km desde San Pedro a Guadalmina; con su playa.

Hace poco, se acometieron dos nuevas obras que han enriquecido su fisonomía: El Parque de los Tres Jardines, (2012) y El Bulevar (2014). El Parque, situado al Norte, es un espaciio verde de 95.200 m2 con los jardines árabe, mediterráneo y subtropical. Cuenta con dos áreas infantiles y acoge eventos solidarios y festivos.

El Bulevar, lo diseñó el arquitecto Juan Antonio Fernández, oriundo de la localidad.Son 11.000 m2, sobre la Ada Marqués de Duero, con vistas al centro y al mar. Tiene 5 parques infantiles, un anfiteatro para 500 personas, y una pasarela con 3 locales de restauración. “El Bulevar, une San Pedro con el Mediterráneo”, como se ha titulado.

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Parque de los Tres Jardines (1); el resto, El Bulevar.

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En Río Verde, romana; su “mosaico de cocina” al mundo entero fascina:

el mejor, en realidad. Las Industrias, dieron fama, antes que el Turismo, ya. Casco Antiguo con sus Plazas, y Puerto Banús,… y más. (Mis versos)

La Lavandera, escultura de Ana Mª Castillo, en la plaza José Aguëra.

Desde el 15 de junio de 2018, en homenaje a la mujer de San Pedro Alcántara, una escultura en bronce, luce en la plaza José Agüera. En la inauguración, estaban presentes, el teniente de alcalde Rafael Piña, la directora de cultura Gema Midón, y la autora de la obra, Ana María Castillo García. Numeroso público llenaba la plaza.

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Aunque no pudimos ir el día de la inauguración, sí nos pasamos por la Plaza donde está para admirar la emblemática escultura (8,11).

III.- OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía.

a.-Fiestas principales.

*Las fiestas patronales duran una semana. San Bernabé (Marbella), Feria y Fiestas, en el mes de junio. La “Feria de Día”, antes se hacía en el Casco Antiguo; ahora, como la “Feria de Noche”, en el Arroyo Primero.

En octubre, en honor al patrón de San Pedro Alcántara.

*La Semana Santa, intensos días de fe y devoción.

La tradición, en Marbella, se remonta al siglo XVI, siendo la Virgen de la Soledad, la más antigua. Su recorrido por el Casco Antiguo.

La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Soledad, saca los 7 tronos en de San Pedro Alcántara.

Domingo de Ramos: La Pollinica, sale en las dos.

Lunes Santo (Marbella): procesión con dos tronos; el Cristo lo hizo Juan Carlos García, hacia 1970; la Virgen es del siglo XVIII de los Hermanos Márquez, de Antequera. (6)

Martes Santo (Marbella). Salen “tres tronos”. La cofradía encargada de los mismos “está unida al sector de la hostelería”. El Cautivo, María Santísima de la Encarnación, San Lázaro y Santas Marta y María. Autor de las tallas, Manuel Ramos (Sevilla). (7)

Miércoles Santo (Marbella). Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor. El Cristo, lo realizó en Sevilla el año 1940, José Rivera. La Virgen es obra reciente del malagueño José Dueñas.(8)

Jueves Santo. Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores (San Pedro). Y en Marbella tres procesiones. La 1ª, con dos tronos. El grupo del Cristo es de José Dueñas; el trono de la Virgen Ricardo Dávila. La 2ª, tiene tres tronos. Destaca la talla del Cristo ya muerto en la Cruz, obra de Juan Miñarro en 1991; la de la Virgen se atribuye a Francisco Pinto. La 3ª, tiene un único trono. (1-3)

Viernes Santo. Dos procesiones en cada una de las localidades. El Cristo Crucificado y la Virgen Dolorosa; el Cristo Yacente y María Santísima de la Soledad (San Pedro). Santo Sepulcro, custodiada por “La Legión”, del escultor sevillano José Rivera (6) y “La Soledad”, copia de la que se destruyó en la Guerra Civil. (Marbella)(7).

Domingo de gloria. Hace su procesión Cristo Resucitado, en ambas. El “grupo del Resucitado de Marbella, es de Juan Carlos García”.

*Otras fiestas.

La Romería de la Cruz del Juanar (en mayo); la Virgen del Carmen, el 16 de Julio; la Romería de la Virgen Madre, procesión de Nuestra Sra. del Rocío (14-15 de agosto, en San Pedro); Día del Tostón (el día 1 de noviembre), día festivo en que se “asan y comen castañas”. Y las “ferias y fiestas menores de los barrios”, como Nueva Andalucía, Las Chapas y las de El Ángel; éstas se celebran de julio a octubre y las asociaciones de vecinos las animan: Santa Marta, Salto del Agua, Leganitos, Divina Pastora, Trapiche, Plaza de Toros y Miraflores.

b.-Aspectos culturales: breves pinceladas.

Marbella-San Pedro, a lo largo de los tiempos, “se ha distinguido por ofertar un abanico de posibilidades culturales; aunque el período GIL fue una etapa de incultura”, ha escrito alguien (con o sin razón). Pero “hoy día” se cuida mucho la “oferta cultural permanente o temporal y se han recuperado obras agrícolas de antes y se han transformado en Centros Culturales de calidad: un reto de calidad”.(En el siglo XXI).

En 2019, “concluyó la recuperación del espacio escénico con mayor aforo de Marbella: el Auditorio del Parque de la Coonstitución”.

Asociaciones Culturales y ecologistas, han pedido, en 2021, a la Junta de Andalucía, que el Casco Antiguo se Marbella, sea declarado Bien de Interés Cultural. Entre ellas: Cilniana, Marbella Activa, Ecologistas Malaka y Ecologista en Acción Marbella.

La Asociación cultural más más importantes es Cilniana, que ampara y desarrolla a lo largo del año, un grana conjunto de actividades.

Arte y Cultura.Formación, es “un departamento de la Delegación de Cultura, dedicado a la Formación Permanente y a la Participación Sociocultural, que Oferta cursos variados (artístico, ocupacional, educativo, o de actividades tradicionales). Hay “Centros de Formación” en: Marbella (centro), San Pedro, Nueva Andalucía y Las Chapas. Y pueden inscibirse los mayores de 14 años.

Centros culturales. Aspecto general en la página del Ayuntamiento.

El Auditorio natural de la Cantera de Nagüeles es “conocido a nivel ya internacional por la cantidad de eventos musicales que promueve y organiza, aparte de ser lugar donde se celebra la Gala benéfica más importante de España, la Starlite Gala”.

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NOTA.Coral Nuestra Señora de la Encarnación, Teatro Municipal, Centro Polivante Cultural Cortijo de Miraflores.

Teatros: Ciudad de Marbella, Auditorio Parque de la Constitución, el Black Box Teatro y el Centro Cultural el Ingenio.

Museos. “Museo Arqueológico”. Una sala y una serie de vitrinas en el Centro Cultural Cortijo de Miraflores, recoge “vestigios del pasado”. Museo del Grabado, en el antiguo Hospital Bazán, con una colección de artistas del siglo XX, como Picasso, Miró, Dalí, Tapies, Chillida, etc. Museo Railli, dedicado, sobre todo, al “arte latinoamericano”. Museo de Arte Mecánico, en el Centro Cultural el Ingenio, “tiene máquinas que están hechas con piezas desechables”. Museo Municipal del Cortijo de Miraflores, con “cuadros y objetos de arte”.

El Palacio de Congresos, Ferias y Exposiciones se inauguró en 1987. Es una estructura funcional, bien integrada en el entorno urbano, que promueve eventos sociales, turísticos y culturales.

Tablaos de Flamenco. El de Ana María, en la Plaza Santo Cristo y el de Doña María, junto al Campo de Fútbol. Y muchos son los Hoteles, que acercan, con sus espectáculos, a la cultura del Flamenco.

A título más particular, se puede hablar, en resumen de otros eventos concretos o actividades culturales “temporales o permanentes”:

Coral Ntra. Sra. de la Encarnación, fundada en 1986, por el director actual Javier Villero Salas. Son mujeres y hombres aficionados a la música, con el objetivo de difundir con ilusión y tesón la música coral.

Escuela Municipal de Música y Danza, de Marbella.

Escuela Municipal de Música, de San Pedro.

Para “los Mayores”, hay dos posibilidades importantes: UNED, para poder cursar algunas carreras (donde ha trabajado como profesor en varios años mi gran amigo Paco Jiménez Vargas-Machuca)y la UMA de Mayores, como prolongación de la de Málaga.

Cursos de Arte y Costura, es otra oferta para mayores.

Marbella Crea, es una muestra para “Jóvenes de Talento Creativo” que en 2021 cumplió sus 25 años. Fotografía, Video-creación, Artes Plásticas y Escénicas, Interpretación y Literatura, están presentes.

El XV Festival de flamenco Sierra Blanca, tuvo lugar en 2021, en el Teatro Ciudad de Marbella.

El Festival Todo Danza, tuvo su primera edición en 2009. Y este año 2022 regresa del “24 de abril al 15 de mayo con 12 espectáculos que van a permitir una mirada moderna con propuestas contemporáneas”

El I Festival de Arte Marbella, también empezó en 2009. Y sigue.

El I Festival Internacional de Ópera, se celebró en 2001. Y hoy sigue.

El mismo 2001 empezaron el Marbella Reggae Festival y el Festival de Jazz, ciudad de Marbella, con actuaciones en diversos lugares como: la playa, un barco o el casco antiguo.

Otros tres festivales “con solera”: el Festival Internacional de Cine, la Muestra de Cine Español y el Festival de Teatro Independiente.

La I Feria Internacional de Arte Contemporáneo, que también es conocida como MARB ARTE, empezó en 2005. Se sigue celebrando en el Palacio de Congresos con obras de pintura, fotografía, escultura y diseño gráfico.

En 2006, se inauguró la extensión del Ateneo de Málaga en Marbella, dedicado al desarrollo de actividades artísticas y culturales.

Marpoética, V Festival de poesía en el 2022.

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La Banda Municipal es una más antiguas del país. De enero1870 existe el documento "Reglamento para el establecimiento de la Banda de Música bajo la dirección de D. Carlos Bock". Se pierde en la Guerra Civil y vuelve a su actividad en 1945. Sus conciertos se daban en la Alameda Principal (Marbella) y en la Plaza de la Iglesia (San Pedro). En estos 150 años ha participado en conciertos en la localidad, en la provincia de Málaga y parte del territorio nacional.

c.- Gastronomía.

Dani Martín (2) nació en Marbella el 30 de diciembre de 1975 y se formó en la Escuela de Hostelería La Cónsula. Inicia su carrera de la mano de Martín Berasategui en 1996 y lleva el nombre de Marbella por todo el mundo, con “cocina mediterránea y tradicional y con unos proyectos de innovación. A los 25 años recibe su 1ª estrella Michelin. Y ahora tiene Restaurantes por todo el mundo, poniendo en valor su ciudad, y su casco antiguo últimamente”.

La gastronomía tradicional, se basa en el pescado, siendo el “pescaíto frito” el plato más típico: boquerones, jureles, salmonetes, calamares y otros. Donde también están los tradicionales “espetos”. Son típicos también: el gazpacho y el ajoblanco. Y se sirve “jamón y queso”, del interior de la provincia de Málaga. Y todo tipo de carnes.

En repostería destacan las tortas de aceite, los roscos de vino, los borrachuelos, las torrijas y los churros.

Al margen de esta cocina tradicional, hay restaurantes de casi todo el mundo y de cocina internacional, nouvelle cuisine y de fusión.

Cocina popular de Marbella de ayer y de hoy, es un libro escrito por Carmen Mata Millán, que recoge en 212 páginas “todas las recetas de siempre, con sus sabores, olores y condimentos necesarios”.

IV.-La Villa de Río Verde en suelo y paredes.

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Carlos Posac Mon y Ana Mª Castillo García, grandes protagonistas.

La Villa romana de Río Verde y “su magnífica reproducción”.

Se localiza en la margen izquierda del Río Verde, entre Marbella y Puerto Banús, en la C/ Carlos Posac Mon y Torre Ancón. En general, se puede afimar “que es un tipo de vivienda de la clase dominante romana, y a la vez un centro de producción e intercambio comercial, que destaca por los mosaicos de tema culinario”.

a.-Origen, reseña histórica y relación con el IES Salduba.

Fenicios y cartagineses ocuparon esta parte del litoral. Así, en el siglo VIII a.C. fundan los primeros “factorías asociadas con el pescado, y aparecen núcleos de población cercanas a desembocaduras de ríos”. Serán los romanos, “en una completa conquista de la costa, los que entre los siglos I y IV d.C. impulsen el comercio del salazón, sobre todo el garum. Así se llega a conserguir una estructura urbana ya consolidada, apareciendo villas de carácter suntuoso, lo que venían a ser las casas de campo de los romanos. La Villa Romana de Río Verde es una de ellas”, quizás sobre asentamiento fenicio o púnico.

“El desarrollo y esplendor de la misma la fechan sus descubridores, en el siglo I (Posac); pero otros investigadores posterioires la han establecido entre mediados del siglo II y comienzos del III”.

Pero sean unas fechas u otras, lo que no deja lugar a dudas es que se trata de la pars urbana de una rica villa cerca de la costa, en la que su pars rústica estaría dedicada a la explotación del mar con el salazón de pescados. Esto fue una actividad muy lucrativa en estos asentamiento romanos y aquí está muy bien reflejado en el original y único en el Mundo (según espertos) mosaico culinario que decora la parte residencial de esta casa, con calidad y originalidad.

El descubrimiento, se debió “a un viajero británico en el siglo XVIII”, según algunas fuentes. Pero la realidad es que “las excavaciones del lugar se llevaron a cabo, en principio, desde 1960”.

En agosto de 1960, Carlos Posac Mon, de vacaciones en Marbella, y Fernando Alcalá Marín, entonces Delegado local de Excavaciones Arqueologicas, inician en la margen izquierda de Río Verde trabajos arqueológicos. Y solo hallan fragmentos de cerámica romana y una moneda de bronce cartaginesa. Su decepción fue grande.

En 1961, se reanudaron de nuevo los trabajos. Y “la casualidad se alía con la suerte, pues el mismso día que finalizaban, a última hora, se puede decir, en la zanga donde excavaba Juan Sánchez Villalta, de manera fortuita, aparece parte del mosaico de Medusa”. (1).La Villa romana de Río Verde, estaba a la vista, “aunque en principio se creyó que eran restos de la antigua Salduba”. ¡Alegría contenida!

Los protagonistas del descubrimiento, frente al mosaico. Fotografía de Pedro Antonio López, en julio de 1961. De izquierda a derecha: Juan Sánchez Villalta, Policarpo Bustos, operarios del Ayuntamiento, y Carlos Posac Mon (1922-2015) y Fernando Alcalá Marín (1920-2006). En color, Carlos en 2015 y Fernando en 2006. Nuestro sencillo homenaje a estos “dos gigantes del saber, el estudio y la cultura”.

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Lugar donde estaba enterrada La Villa en 1960

Lugar donde estaba enterrada La Villa en 1960 (1) El ancho cauce del río, en su llegada al mar, sería para atraque y protección de navíos. En los mosaicos hacia 1985, colegiales (2). Situación de la parcela en el Google y en el catastro. (3,4).

El Ayuntamiento adquirió en su día la propiedad con una superficie de 698 m2, para “protegerla y evitar su desaparición”. No se pudo tener “la totalidad por las viviendas cercanas construidas; la visión de la casa es incompleta”. Y muy cerca, estaría la zona fructuaria de la misma, con la factoría para elaborar salsas de pescado, garum. Y la fábrica de púrpura, pues había muchos restos de conchas del murex.

“Décadas después del descubrimiento el yacimiento no se estuvo en modo alguno acondicionado para su visita y siguió expuesto a las condiciones de deterioro medioambientales y antrópicas, hasta 2013”

Desde 2007, declarado BIC, hasta 2013, terminado en estado actual “Ayuntamiento, Junta de Andalucía y Estado, hicieron un largo camino con la firma de convenio y la dotación de 370.000 euros (75 % Ministerio de Fomento, 25% Ayuntamiento) para cubrirlo. (Fotos 4 y 5, de Carlos Posac).

Pero, mucho antes, “cuando Ana Castillo llegó al IES de Salduba de San Pedro, visitó los restos de la villa. En cuanto vio los mosaicos pensó que la reproducción de los mismos sería el trabajo que iba a emprender con sus alumnos”. (Mª Gil Almansa). Y en un trabajo interdisciplinar, en el que participaron, la propia Ana María Castillo García, Ángela Navarro González y Dolores Avilés de Torres, se realizó “en forma de unidad didáctica el trabajo docente que supuso la reproducción del Mosaico de la Gorgona el curso 1986-1987, y que obtuvo el II Premio Giner de los Ríos, en 1987”. Más tarde, durante 15 cursos, hasta el 2002, con 268 alumnos, se hizo el resto de mosaicos de la villa: culinarios, delfines y anclas, geométricos… “Toda la Villa romana, está en el IES Salduba, decorando casi todas las paredes de la planta baja del edificio nº 2 del Instituto”.

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“En ocasiones la vida, sin que lo esperemos, nos concede el privilegio de presenciar un momento mágico…El encuentro de dos pasiones… Hasta 2009 Carlos Posac no conocía la existencia de estas reproducciones…por las que mostró gran interés así como deseo de conocer a su autora. El encuentro se produjo en nuestro instituto en la tarde del primer día de diciembre. Posac se emocionó mucho y quedó muy impresionado por la magnitud y calidad de la obra…Ana le regaló una reproducción de las zapatillas…y Posac obsequió a Ana con su libro: Homenaje al Doctor Carlos Posac Mon (2005).Aunque Ana y Posac son personalidades distintas, tienen algo en común: están tocados por los dioses”. (Mª Gil Almansa).

“Hay que destacar, la magnífica labor…de Ana Mª Castillo…en la reproducción a escala de los mosaicos de la villa contribuyendo con ello a evitar su pérdida, ante el abandono del ayuntamiento en esa época, e inculcando en sus alumnos el respecto y valoración del patrimonio histórico de su ciudad”. (Mariló Posac).

El colocar la cubierta y poner pasarelas actuales se inició a finales de 2011 con la firma del convenio entre las Administraciones, y tuvo su culminación y entrega el 31 de diciembre 2013.

El proceso supuso “eliminación de vegetales, adecuación de la zona de entrada, limpieza, y colocación de carteles”. La cubierta “cubre el recinto, con el mínimo de pilares y anclajes; con materiales neutros, ligeros y duraderos, y dan libre ventilación e iluminación”. Y la pasarela permite visitas con facilidad y sin alterar el mosaico.

“El diseño de la fachada principal se inspira en parte en los templos clásicos coetáneos a la villa. Debido a la irregularidad de la parcela, la cubrición se resuelve en 4 sectores, tres cubiertas planas de forma triangular, y una central rectangular con cubierta curva. La cerrajería se relaciona con el instalado en el yacimiento de la Basílica de Vega del Mar, para dar uniformidad al tratamiento de los yacimientos”.

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La colocación en las cercanías de la pasarela de madera

Nota. La colocación en las cercanías de la pasarela de madera, (3) ha contribuido a “dignificar el entorno de tan importante yacimiento, que es un orgullo de la otra Marbella, de la Marbella de siempre”.

“Salvaje destrucción, magnífica restauración”: 2016-2018.

“Las medidas de protección que se inauguraron en mayo del 2013 no sirvieron para evitar la salvaje destrucción del mosaico emblema de la Villa de Río Verde, la noche del 12 al 13 de enero de 2016”. Y los servicios técnicos del Ayuntamiento recuperaron, de las posibles 2010 teselas afectadas, 775 teselas blancas, 104 negras, y apenas una decena de las policromadas de la cabeza de Medusa.

Se procedió a la debida a la restauración, “con las normas legales que regulan estos tipos de trabajos”. Las teselas antiguas, se pegaron con mortero. Las teselas nuevas deben tener “menos volumen y menos color que las originales”: “bajos en volumen, bajos en color”.

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El taller Menia Restauración & Patrimonio de Fuengirola, hizo la labor de restauración en 3 meses: noviembre del 2017 a enero del 2018. La directora-coordinadora fue Cristina Moreno Prieto, con un gran equipo interdisciplinar: “su trabajo ha sido fiel, pulcro, perfecto”.

El Ayuntamiento dotó de más iluminación al recinto, y colocó nuevas cámaras de seguridad, para evitar, en lo posible, más bandalismos. Y desde el 25 de enero de 2018, está abierto de nuevo al público.

“Escuela y Patrimonio”: Reproducción de la Villa en el IES Salduba.

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El lema del trabajo era claro (1) y la importancia del mismo también. Por eso se ha escrito con razón: “Si quieres ver la Villa romana en tu casa, en nuestra casa, vente al IES Salduba de San Pedro. Quedarás gratamente sorprendido”, como le pasó a Carlos Posac, al verlo.

Hubo “dos etapas diferentes”: la reproducción de la Gorgona (curso 1986-1987) y el resto de mosaicos, durante los 15 años posteriores. Y está “todo el suelo de la Villa de Rio Verde, ahora en sus paredes”.

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El trabajo de campo inicial, fue algo esencial: medidas de la Villa y preparación.

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Estuvo expuesto en el Ayuntamiento de Marbella en junio de 1987

“La Villa romana de Río Verde y el IES Salduba, están hermanados. En las paredes de éste se ven la totalidad de los mosaicos que en la Villa están en su suelo, ahora bien protegido”. Y también pueden verse dibujos, planos y fotografías de los mosaicos y su proceso.

*La Medusa-Gorgona, protagonista única en el proyecto docente que llevó por título: “Estudio y reproducción del mosaico pavimental de la Gorgona-Medusa de la Villa romana de Río Verde”. Tuvo lugar, como ya se dijo en el curso 1986-1987, en un proyecto multidisplinar, en el que participaron las tres profesoras ya referidas (3), Ana, Lola y Ángela, aquí con Posac en el instituto en diciembre de 2009. Y en el mismo, tomaron parte 91 alumnos de 2º de Bachilerato que como un gran equipo, “hicieron de arqueólogos, levantaron calcos y planos, y cortaron y colocaron el material pétreo tesela a tesela”. Y como “transversal” se estudiaron, “la casa romana y su decoración, la vida cotidiana de Roma, el mosaico y sus tipos, hallados arqueológicos de la Costa del Sol, realidad social de Roma, y otros”.

Se eligió este mosaico 3X3, por sus matices e importancia. Se hizo una reproducción a tamaño natural, que se tardó 6 meses. Estuvo expuesto en el Ayuntamiento de Marbella en junio de 1987 (4) y a nivel nacional obtuvo, como se dijo, el II Premio Giner de los Ríos.

*El resto de mosaicos, se fue haciendo poco a poco en los cursos que fueron a continuación de 1987 al 2002.

Los más 250 alumnos implicados, se sienten orgullosos del proyecto global. Años más tarde, fundaron la Asociación “Herculano”, para defensa del Patrimonio Histórico-Artístico de Marbella y su entorno.

b.-Descrpción y estudio de la Villa de Rio Verde.

Los restos que hoy podemos ver, casi suelo únicamente, es una muy pequeña parte de lo que sería una gran villa a mare o costera. Lo conservado formaba parte de la pars urbana o residencial. Las otras pars rustica residencia del personal que estaba ligado a la explotación (pescado, salsa-garum y tinte púrpura) y pars frumentaria o de actividades industriales, se extendería hacia la ribera del Río Verde. Ya no se podrá saber nunca cómo era completa; pero, de todos modos, cerámicas, mosaicos y otros materiales encontrados indican un alto nivel de vida de los propietarios.

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Nota. Recreaciones de la Villa. Daniel Moreno (1,2), con una vista general y su propia interpretación plasmada en un video de Youtube me ha sido de gran ayuda. Y de las hermanas Asunción y Ana Maria Castillo García (3-5), que tratan de “plasmar con las imágenes, la realidad de villa y sus mosaicos”. El vídeo de 2015 diseñado por Ana texto e imágenes, ha sido una gran guía de la Villa. “Dos estilos diferentes de interpretar y acercar la realidad existente”.

Notas. Pinturas de las habitaciones,(1,2), originales de Ana Mª Castillo García. Una de las mejores villas romanas de España, La Olmeda, Pedrosa de la Vega, Palencia.

En España hay cerca de 100 villas romanas estudiadas; Andalucía y Castilla y León, con 20 cada una. Una paradigmática es La Olmeda.

Había dos tipos diferentes:villa rústica (Rio Verde) y villa urbana. Las estructuras no siempre cumplían con los estándares de construcción sino “con las necesidades del uso, nivel adquisitivo y gusto del amo”. Cuatro partes fundamentales tenían: urbana (donde estaba el dueño) con su patrio central con columnas; rústica (vivenda de esclavos, las cocinas,los establos); fructuaria (almacén); espiritual (dioses, altar). Siempre había: entrada (pasillo), dormitorios, lugar para recoger el agua, sitio elevado (el “domine” recibía, negociaba), salones, cocinasletrinas-baños (se aprovechaba agua), triclinun (comedor, en el que recostaban y quitan las zapatillas), dormitorio principal y antesala, peristilo (muy importante) rodeado de pasillos; baños externos. Y casi siempre muchos y ricos mosaicos, en habitaciones y pasillos.

Las habitaciones no eran muy grandes y estaban pintadas, para dar “mayor amplitud (visual), acogida y prestancia”. (1,2).

*La Villa “en sí misma”: la villa es incompleta, pero es lo que hay. Estudio según las numeraciones de las páginas 8 y 10.

“Contemplada y admirada… primero en el VIII Congreso Nacional de Arqueología que se celebró en Málaga en 1963…los asistentes al mismo no dudaron en calificar el conjunto como sensacional por su gran belleza y excepcionalidad”. (Mariló Posac).

1.-Mosaicos de tema CULINARIO: “único, por completo”.

“Podemos afirmar…que hay villas romanas en la geografía española, europea o africana, donde se repiten los modelos de mosaicos como los de Marbella, de tema geométrico o marítimo o que es frecuente la representación de un Gorgoneion. Pero ningún yacimiento recoge la gran originalidad artística del muestrario de “tema culinario” ubicado en el suelo del peristilo de la Villa de Marbella. Precisamente en ello radica su trascendental importancia y el hecho de haber sigo calificado este mosaico, como unicum”. (Mariló Posac).

(1)Dibujos que reproducen los mosaicos de tema culinario hallados en la villa, por García Bellido. (Presentados por Mariló Posac). Es el llamado “mosaico de cocina”. (2) Resumen de los distintos elementos recogidos en el vídeo de Ana Mª Castillo.

“Alrededor de un peristilo se conservan algunas de las habitaciones. Pero lo más destacado de la villa son sus mosaicos, de temática relacionada con el mundo culinario y las artes de pesca”.

“El más interesante de todos los mosaicos…tanto por los motivos en él representados como por la forma en la que se presentan, unos a continuación de otros, como si se tratara de un muestrario, en una larga franja es el llamado de tema culinario que ha sido calificado como unicum ya que representa numerosos utensilios de cocina de la época romana y diversos tipos de alimentos vegetales y animales”.

“Se nos presenta en el peristilo en la que haciendo orla queda muy reflejado el modo de vida o costumbres de esa hacienda: el llamado mosaico ·culinario· único en el mundo con esas características”.

“Su excepcionalidad radica en que… no figuran como motivos secundarios de otra composición, sino que todos forman parte de una franja de 15 metros en la que se presentan como un muestrario, unos a continuación de otros”. Como se ve en la página anterior, hay ollas, espumaderas, jarras, ánforas, vasos, hornillos fuentes, asadores, soperas, espeteras…tablillas en que se cuelgan…cochinillo, huevos, frutas, pescados, etc. ¿Todo para impresionar al huésped?...

El recorrido por el “extenso bodegón” (en el pasillo sur del peristilo) permite ir descubriendo la dieta, la gastronomía y ciertas costumbres en la mesa. Las sandalias, punto final del mosaico, muestran la costumbre de “descalzarse para recostarse a comer en el triclinio”.

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2.- Habitación A. Único mosaico policromado: Medusa-Gorgona.

“En esta habitación cuadrangular con un diseño de simetrías, quedan perefectamente reflejados, patos y jarrones. Y como motivo principal o emblema, el Gorgoneion representado por la diosa Medusa, protectora del hogar. Este mosaico presenta alguna particularidad. La Medusa y los 4 patos, dentro de los cuatro medallones, aparecen en color con piezas vítreas y mármoles de distintos colores”. Está al N. “Composición denominada de esquema a compás formada por un círculo central, semicírculos laterales y cuarto de círculo en los ángulos. De origen Itálico, este modelo se desarrollará en el siglo II d.C. si bien en la Bética se enriquece con la introducción del color”.

Las teselas, son de: piedra caliza, pizarra, cerámica y pasta vítrea. Y sus colores: rojo, gris, rosa, amarillo, ocre y salmón.

Se encuentra dentro del cuadrado de triple línea negra, sobre fondo blanco; en sus ángulos, 4 cuartos de círculos, con vaisjas en las 4 esquinas (jarros y cráteras) hermanadas de dos en dos (diagonales) de las que salen una pareja de simétricos tallos circulares, rematados en hojas;los 4 semicírculos a su lado (laterales), con dos aves que picotean una planta.Rodeando el círculo central, 4 patos que son “polícromos”, en color amarillo-parduco,sobre una esquemática rama. En el centro, en un círculo, la cabeza de la Medusa, mítico personaje cuya mirada petrificaba; “muestra sus ralos cabellos serpenteantes, a ambos lados sendas parejas de serpientes, y bajo el cuello también ofidios, con un toque negro en las cuencas oculares”. “Tosco rostro con serpientes inquietantes y 8 adornos arborescentes”. Un mosaico importante y conocido, simétrico y espectacular, que estaba “ en la habitación-antesala del dormitorio principal”. Aunque se puede “encontrar un fallo: los patos miran todos hacia un lado, pero uno lo hace en el mismo sentido que el de su izquierda”.

“La representación de medusas en el pavimento, buscaba disuadir a los malos espiritus y proteger a los habitantes de la casa”. “Las aves , ponen de manifiesto la estrecha relación entre la villa y el lugar en que se ubica, a orillas de la desemcadura de Río Verde”.

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Nota. Círculo central y Fotografías con los “destrozos del 2016”.

3.- El peristilo y sus tres pasillos con magníficos mosaicos.

*El peristilo, era una parte muy importante. Se trataba de un patio ajardinado, y la más cuidada de la vivienda; y en torno al mismo se distribuían las estancias familiares. Con frecuencia estaba decorado con juegos de agua y esculturas; sin fuentes ni estanques en éste. Según algunos autores, en la Villa de Rio Verde, más se debería decir que se trata de “un seudoperistilo o patio porticado, rectangular en su planta y con columnas en tres lados, de las que solo se conservan las bases únicamente”. Y quizás algunas también tenían mosaicos. *Los pasillos que lo rodeaban solían ser cuatro. Y en esta casa-villa, solo había tres, que son “un camino deslumbrante de mosaicos con tres temáticas fundamentales: culinaria, geométrica y marina”. El pasillo Norte tiene una secuencia de mosaicos geométrticos, alternando cuadrados grandes y pequeños, unidos por los vértices. Con“estos temas”: nudo salomónico y trenzado en estera; cuadrado curvilineo y cuadrado sobre vértice con flor en el centro y la flor de seis petalos. Los cuadrados pequeños tienen una flor de 4 petalos. El pasillo oeste, tiene los mismos mosaicos geométricos, pero “secuencia diferente”. En el centro tema marinero en sus mosaicos: dos delfines, dos timones y tres anclas. “Se trata de unos elementos protectores de la navegación y relacionados con la pesca”. “Las anclas, significaban un buenn presagio. Juntos delfines y anclas simbolizan diligencia y prudencia”. El pasillo sur, ya tratado, además de las figuras geométricas, nos aporta el tema culinario, que por “la cantidad y calidad que aportan sus teselas,está considerado un mosaico único en el mundo”. *El cuarto lado, se hace más tarde. Está a unos 65 cm . “Su función no se sabe” y hay cuatro opiniones: Podría ser un ninfeo o fuente rectangular;relacionado con actividades industriales piscícolas;podría tratarse de dos baños o bien para colocar esculturas. “Nada seguro, en su función, pero queda la base de opus signinum ”, en donde puede verse, señadas en rojo, “lo que eran escaleras” (1).

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4.- Habitaciones B y C y sus mosaicos geométricos.

Las dos son de planta rectangular, y tienen mosaicos geométricos. En una, “composición de octógonos secantes y adyacentes, determiando hexágonos oblondos alrederor de un cuadrado con las teselas en su centro formando un pequeño cuadrado”. En otra, “mosaico de ocho estrellas losanges (rombo con uno de sus ángulos abajo y arriba su opuesto), determinando cuadrados grandes y derechos, con dibujoos de motivos geométricos (nudo salomónico y cuadrado sobre vértice), así como pequeños cuadrados sobre el vértice en el que se inscribe una florecilla en el centro”. Con probabilidad, se trataría de dormitorios, en los que también sus paredes estarían pintadas, como muestran las recreaciones. (1,2)

5.- Habitación D. Es posible que fuera almacén.

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No pertenece al peristilo y su entrada se hacía a través de un pasillo este-este. “El suelo, según los descubridores, era de tierra y estaba elevado unos 50 cm sobre el peristilo. Y es posible que se utilizara como almacén o se realizara en él algún tipo de trabajo”.

6Habitaciones E y F

Ahora dos distintas, quizás antes una sola. Según informe del descubrimiento son habitaciones separadas en los momentos actuales; “pero es posible que en una ocupación anterior fuera solo una. Pues hay una estructura de ladrillo de E que va a F y no se ve ningún muro de cierre entre ellas”. Por estos motivos, Daniel Moreno opta en la animación por juntarlas y piensa que fuera el triclinio o comedor. Pero, según otros, quizás no sea el “mejor sitio para el triclinio, puesto que éste era un amplio espacio abierto hacia el peristilo, que ocupaba una posición central dentro del recinto ajardinado”.

Nota final. Hallazgos malacológicos.

Ideas de Alfredo Campos Gómez.

Tres de los murícidos hallados.

Entre los restos encontrados en la Villa y sus alrededores, podemos destacar las agujas de coser redes, variados anzuelos de cobre, miles de conchas de moluscos, y motivos gastronómicos relacionados con la pesca y otros temas marinos de los mosaicos. Y junto a los restos de moluscos, se encontraron vértebras de peces, pero escasas.

Dentro de los moluscos hay que destacar los millares de individuos fragmentados de murícidos Esto nos lleva a pensar, que su destino más importante fue la producción de tinte púrpura; pero también se pudieron utilizar para el consumo humano, fresco o en conserva.

Tras los murícidos, el grupo principal, por la cantidad encontrada lo constituyen las ostras, que se hallaron por centenares en el exterior.

“Hay que agradecer al doctor D. Carlos Posac Mon, la conservación de las conchas, la anotación de dónde fueron encontradas y la recogida de otros datos dignos a tener en cuenta”.

“También hay que resaltar la gran importancia de este yacimiento en relación a la actividad pesquera: constituye el yacimiento romano en el que se han encontrado el mayor número de taxones de moluscos de la Península Ibérica”.

V.- EL Gran Órgano del SOL MAYOR acaba de cumplir 50 años.

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“Don Rodrigo” y M. Reckling. Blancafort y Capella.

Nuestra Sra. de la Encarnación, tuvo dos coros. El alto, que permanece, con el órgano, y el bajo, suprimido en obras de reforma de 1902. El órgano anterior, también desapareció “a hachazos y quemado”, en la Guerra. Y un pequeño armonio y un organo electrónico luego, cumplián las necesidades musicales del templo. Así era hasta 1969, cuando “una visita inesperada, es el comienzo del milagro”.

El órgano actual, ÓRGANO DEL SOL MAYOR, cumplió el 29-12-2021 los 50 años. Y “ es el más importante construido en España en el último siglo”.

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Don Rodrigo había “fundado” la hermandad de Santa María

La apertura del Marbella Hilton (en Las Chapas) en 1969, trajo a sus instalaciones para una exposición fotografíca, a un joven alemán de 24 años, fotógrafo y también organista, Michael Reckling (2,5,6), que fue a la Encarnación .No encontró un gran órgano, pero descubrió la muy buena acústica del templo. Su párroco era don Rodrigo Bocanegra Pérez, (2-5) y Reckling le propone dotar al templo “de un órgano de verdad”. Y se embarcan en el proyecto. Don Rodrigo había “fundado” la hermandad de Santa María (5) que aglutinaba a los hoteleros de Marbella. Ésta se involucró en la nueva empresa con su dinero. Para dar forma a la idea, Reckling contactó con los maestros organeros Gabriel Blancafort y Joan Capella, de Collbató (Barcelona). Reckling, con los organeros Blancafort y José Mª Arizabalaga, diseñó la fachada y disposición de registros. Y el proyecto-presupuesto “Don Rodrigo” firmó el 29 de diciembre de 1971, en presencia de G.Bancafort y M.Reckling. (3) ¡Gestación del Gran Órgano! NOTA.-Reckling, es hoy día organista de Valladolid. Don Rodrigo, falleció el 27 de setiembre de 1973 en Lanjarón.

Sus intérpretes fueron Michael Recking (Marbella)

En la foto lo vemos con Reckling y el obispo de Málaga

Entre mayo y junio de 1971, tuvieron lugar 3 conciertos históricos en el órgano de la Epístola de la Catedral de Málaga, “pro Órgano de Marbella”. Sus intérpretes fueron Michael Recking (Marbella) (1), Gerald Behncké (Barcelona) (3) y Paulino Ortiz de Jócano (El Escorial). Y a los 6 meses , firmaba don Rodrigo el contrato para la construcción del Órgano del Sol Mayor. En la foto lo vemos con Reckling y el obispo de Málaga (2), Monseñor Buxarrais, en el año 1973, poco antes de su inesperado fallecimiento. ¡El hombre bueno que no vio su sueño completo realidad!

En 1972 se iniciaron los trabajos de construcción y colocación del Órgano del Sol Mayor, de 5000 tubos de estaño, cobre y madera, que finalizarán en 1976. En la fotografía (2), las “primicias del mismo” el 29 de agosto de 1972: La Caldereta con unos 560 tubos, correspondiente al primer teclado de los 4 del total. “La Caldereta es una parte, que funciona independiente; por eso, tras la bendición ese día 29 de agosto de 1972, dieron el primer concierto Christian Baude (organista de la Catedral de Málaga) y Michael Recking con obras de Bach y Händel.(1,3). En la bendición Reckling, Monseñor Bocanegra (que bendijo el órgano), el organero Gabriel Blancafort (detrás), el Jefe de Policía Nacional y el Sacristán.(2) A la muerte de Monseñor Bocanegra, surgen las dificultades:”la obra queda parada a falta de interés público y donativos; Reckling está solo, con su proyecto. Y las obras quedan paralizadas un año. Hasta que la Baronesa Terry von Pantz, con su gran colaboración económica y el gran apoyo del nuevo párroco Don Francisco Echandi Aristu, a la vez Vicario Episcopal, se desbloquea Su apoyo al proceso de construcción del Órgano será total y decisiva. “Mi órgano”, lo llamaba. El Organo del Sol Mayor o Gran Órgano Blancafort, se va gestando en los talleres de Blancafort-Capella, y colocánndolo en Marbella; Reckilng-Blancafort (10)

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Años intensos de trabajos y dificultades se sucederán desde el Dibujo original de la idea de M. Reckling. Y el equipo Blancafort-Capella.(2, 4-9), hará el resto para que a final de 1975 estuviera prácticamente terminado. Y así, el 29 de diciembre de 1975 dieron el concierto inaugural, M.Recling y la concertista catalana María Teresa Martínez

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Tuvo un sueño. Y no lo vio hecho realidad, el carismático sacerdote nacido en el 1908 Olvera, que fue querido por todos. “Estuvo a punto de ser ejecutado en el 36 y lo liberaron unas monjas vestidas de milicianos”. “Su vida, su gran sentido social, prendió como fuego en Vélez-Málaga, Arriate, Grazalema, Yunquera, y por último en Marbella, desde 1949. Tras 24 años dejó “una estela de luz inconfundible”.

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Algunas imágenes del proceso de construcción, sobre todo, de 1974 y 1975. Estas fotografías, casi todas en blanco y negro, de valor incalculable, están tomadas del reportaje que Mikael Recling (19) hizo para los conciertos de 1976 y 1986. En ellas se ven detalles del preciso trabajo necesario para una obra de este tipo, para el que hubo que introducir una grúa en La Encarnación. El peso de parte del material era grande, como el del tubo mayor, que mide 7 metros

Reckling, en 1974 en el Órgano del Sol Mayor, y la partitura de La Danza del Cuco creada para dicho Órgano. Y en 2016 interpretándola en el gran Órgano Allen de la Catedral de Valladolid, donde en estos momentos sigue siendo su organista. NOTA.-Allí,tocando ese órgano, lo conocí. Después de escuchar ese espectacular órgano “envolvente”, me acerqué. Me dio su tarjeta y “encarecidamente que diera recuerdos a Adalberto Martínez”, con el que le une una gran amistad”. El ÁLLEN (órgano) fue diseñado y construido en USA en 2006. Está hecho en roble macizo, tiene cuatro teclados y 19.000 tubos digitalizados de los 316 registros muy bien distribuidos, que le dan un “sonido cuadrafónico espectacular y llamativo”.

Teclados y pedales del Órgano del Sol Mayor (terminado) y Adalberto Martínez Solaesa, Organista de la Catedral de Málaga, tocando dicho Órgano.

Echandi continuó muchos años al frente de la Encarnación, y en 1983 extendió un certificado relativo al Órgano y a M. Recling.

Los TRES ORGANISTAS de Marbella.

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Pilar Cabrera y Javier Villlero: “a cuatro manos y a cuatro pies”. Fragmento de una pieza de W.A.Mozart en la menor (4 manos), y Fragmento del “Vals del Murciélago” de Johann Strauss, interpretado a 4 pies con los pedales del órgano. 2011

Pilar Cabrera (Granada 1964) y Javier Villero (Ronda) estudian ORGANO en Málaga, con ADALBERTO MARTÍNEZ, que los pone en contacto con M. RECKLING. Desde ese momento surgió una “amistad y algo más, ya que Pilar y Recling tienen un hijo”. Los tres han sido los Organistas de Marbella como indica la primera fotografía en la que aparecen los “tres muy jóvenes” y las etapas de su “cátedra de Marbella”.

El conservador más importante del Órgano, fue desde sus comienzos Reckling. Pero ene 1982, Javier Villero Salas, cuando aún era estudiante de órgano en el Conservatorio Superior de Málaga, “decide ayudarle en estas tareas, trasladando su plaza de maestro de Málaga a Marbella”. Y en 1986 Pilar Cabrera, se sumó a este “equipo conservador”.

Entre 1976 y 1988 se dieron 38 conciertos que fueron un grandioso éxito.

Michael Reckling “ha siddo el organizador de todos los coonconciertos, y también el conservador del instrumento hasta 2004”.

En 1986 Pilar Cabrera “empieza su actividad como organista titular y se hace cargo de la dirección artística de todos los conciertos”. Ese año M. Reckling y P. Cabrera realizaron la grabación del único disco existente del Órgano del Sol Mayor, que fue Pilar Cabrera quien lo interpretó, con obras de Bach, Mozart, Langlais y Liszt. Y en la“Batalla de Sexto Tono” de J. Jiménez, versión a 4 manos junto a Javier Villero.

Ese mismo 1986, Antonio Roncero, madrileño, fue el encargado de “hacer un Sol para decorar el Órgano”, que aparece en páginas anteriores.

El Órgano en sí mismo.

“El Órgano que proyectaron Reckling y Blancafort contaría con 5000 tubos, hechos de estaño, cobre y madera; 60 registros, 4 teclados manuales de 56 notas cada uno, un pedal de 32 notas y uno de 16 pies, abierto en fachada sur”.

Es de “estilo moderno” y está ubicado en el Coro alto, a los pies de la Iglesia, y adosado al muro del fondo.

DECORACION: Mueble de madera rojiza en los tre cuerpos sonoros y verde con cuarterones rojos en el cuerpo base cerrado. Fachada en tres secciones, que se superponen al cuerpo inferior cerrado, que sirve de base a la estructura, más una Caldereta Exterior que entona con la arquitectura del cuerpo principal.

La “Transmisión” es mecánica directa y la de los Registros “Electro-neumática”.

SECRETOS: De corredera, diatónicos en cada teclado, con la tubería dispuesta en V. Secreto elevado para Corneta en el cuerpo central y varios, desplazados para las diversas secciones transversales.

FUELLES: Motor electro-ventilador con depósito en el cuerpo inferior del órgano a ras de suelo. Portavientos de uralita y plástico.

USO Y FUNCIONAMIENTO: Se encuentra en perfecto estado de conservación y a la espera de medio económicos para colocar los juegos programados pero aún no instalados. Se usa habitualmente. Interés sumo. Se trata de uno de los grandes órganos más bellos de Andalucía. (No incluimos en esta clasificación los grandes Órganos históricos que existen y que merecen una consideración distinta).

Se desconoce el “presupuesto inicial”, pero se especula que pudo estar entre los 6 y los 15 millones de pesetas.

Hoy día el ÓRGANO DEL SOL MAYOR es un instrumento espléndido, de primera categoría en el ámbito mundial, que sigue falto de “unos 850 tubos y precisa una modernización en sus sistemas mecánicos y en otros elementos”. Y que le faltan por construir los siguientes registros: en la Caldereta, Cromorno; en el Órgano Mayor Decisetena y Trompeta Magna; en el Órgano Expresivo, Octava, Dulzaina, Fagot-Oboe y Gamba; y en el Pedal, Contrafagot, Clarín y Regal.

“El Órgano es casi un ser vivo”, y necesita CUIDADO Y REPARACIONES. En el año 2006 Fundación Fuerte (de Hotel El Fuerte) y la Asociación Amigos del Órgano del Sol Mayor, creada ese mismo año, han corrido con la mayor parte de los gastos que suponen la limpieza, afinación y sustitución de algunos elementos.

Los “primeros trabajos” en este sentido duraron casi un año. Y el 15 de junio de 2007 se celebró un concierto espectacular a cargo Javier Villero Salas, organista titular y Adalberto Martínez Solaesa, Organista de la Catedral de Málaga. (2)

Concierto del 50 aniverdario.- 29-diciembre-2021.

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La Asociación Amigos del Órgano del Sol Mayor, la Fundación Fuerte, Fuerte Group, Amarre y la Parroquia Ntra Señora de la Encarnación de Marbella, patrocinaron el CONCIERTO del 50 Aniversario que tuvo lugar el 29 de diciembre a las 19:45 con llenó total de publico en la Parroquia de Marbella.

Los ORGANISTAS del Gran Concierto fueron: Michael Reckling, que bajó de Valladolid, donde sigue siendo hoy día el organista de su Catedral, Albert Blancafort, hijo Gabriel Blacanfort, constructor del Órgano y Javier Villero, organista oficial de Marbella y conservador del Órgano del Sol Mayor; sin sus cuidados y desvelos, “el órgano ya no sería ni una caricatura del original”.

El programa estuvo integrado por 8 piezas escogidas, entre ellas dos obras del propio M.Reckling, como el El Canto del Cuco, compuesto en su tiempo en Marbella, para este Órgano que ha cumplido sus “50 años de funcionamiento”.

NOTA. Blancafort, Reckling y la Presidenta de Amigos del Órgano, con el Cartel que anunciaba el concierto (1). Y en el “recuerdo de todos, y en la memoria que no se olvida, la gran figura de Monseñor Bocanegra”. (2)

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Gabriel Blancafort, coonstructor, dando “los últimos retoques”

Reckling “probando el instrumento casi terminado”

Michael Reckling, hace poco tiempo, tocando en el Órgano de Cubillas de Santa Marta, otro de los órganos que él impulsó su construcción. (1)

Pilar Cabrera, ante uno de los Órganos de la Catedral de Málaga, antes de dar un concierto hace años en dicha Catedral. (2)

Gabriel Blancafort, coonstructor, dando “los últimos retoques”. (3). Y en la foto siguiente, M. Reckling “probando el instrumento casi terminado”. (4) Fotografía del Órgano en 1985 (SUR) (5). Ya con el “Sol” en la parte superior. (6) y (7).

Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga 2021-2022.

Qué ver

81 sitios con nombre propio.

Castillos, torres y murallas

Castillo de Marbella lo que cuenta la obra ↓
En sus piedras está, dice la obra, la clave del origen del municipio: la alcazaba andalusí de la que quedan lienzos de muralla y torres embutidos en el casco antiguo.
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Puerta del Sol lo que cuenta la obra ↓
La puerta principal del recinto amurallado de Marbella, en la calle Caridad: por ella se entraba a la medina desde el camino de la costa.
36.49556, -4.95092 · Google Maps
Torre Ancón lo que cuenta la obra ↓
En la margen izquierda del río Verde, entre Marbella y Puerto Banús: una más de las almenaras que jalonan estos veintisiete kilómetros de costa.
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Torre Cable lo que cuenta la obra ↓
La única torre que queda del embarcadero de mineral, y se quiere recuperar conservando el ecosistema marino que se le ha adherido: una ruina industrial que se ha vuelto arrecife.
36.50478, -4.86805 · Google Maps
Torre Ladrones lo que cuenta la obra ↓
Torre almenara del término, en Cabopino, sobre las dunas de Artola: una de las mejor conservadas de la costa, con planta que se ensancha hacia la base.
36.48525, -4.74331 · Google Maps
Torre Nueva lo que cuenta la obra ↓
Una de las torres con que se reforzó el castillo de Marbella: al norte la ciudadela con Santa Catalina, el Chorrón y el Cubo; al sur la de la Vela; al este ésta; al oeste la del Río.
36.48627, -4.95600 · Google Maps
Torre Vigía lo que cuenta la obra ↓
La torre vigía de Río Real, sobre una isleta a nivel del mar: una de las almenaras que enlazaban esta costa de aviso en aviso.
36.48627, -4.95600 · Google Maps
Torre de las Bóvedas lo que cuenta la obra ↓
Toma el nombre de las termas romanas que tiene al lado, en San Pedro: la torre vigía y el balneario romano compartiendo sitio y nombre.
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Alcazaba Castillo, Castillo García, Muralla Sur, Puerta del Mar.

Iglesias, ermitas y conventos

Basílica Paleocristiana lo que cuenta la obra ↓
La basílica de Vega del Mar, en San Pedro, de los siglos IV al VI: uno de los sitios donde se ha querido situar la ciudad romana de Cilniana, con las termas de Las Bóvedas y la villa de Río Verde.
36.47203, -4.99028 · Google Maps
Basílica Vega del Mar lo que cuenta la obra ↓
Basílica paleocristiana de los siglos IV al VI, en San Pedro de Alcántara, con su necrópolis alrededor: uno de los conjuntos paleocristianos más completos de la Península, y candidata a ser el sitio de la Cilniana romana.
36.47203, -4.99028 · Google Maps
Capilla de San Juan de Dios lo que cuenta la obra ↓
En el Hospital Real de la Misericordia, fundado por donación de los Reyes Católicos: una de las dos piezas más antiguas de la ciudad, de comienzos del siglo XVI.
36.50943, -4.88413 · Google Maps
Capilla del Santo Sepulcro lo que cuenta la obra ↓
La más nueva de las tres capillas del casco: es de finales del siglo XX, frente a Santiago y San Juan de Dios, que son de después de la conquista.
36.51028, -4.88302 · Google Maps
Convento de la Trinidad lo que cuenta la obra ↓
Una de las fundaciones con las que se llenó Marbella tras la conquista, con el de San Francisco y las iglesias de San Sebastián y del Cristo: la ciudad cristiana levantándose sobre la musulmana.
36.51018, -4.88314 · Google Maps
Iglesia de San Pedro de Alcántara lo que cuenta la obra ↓
Una de las dos parroquias del municipio, en una de las avenidas principales de San Pedro de Alcántara, el núcleo que creció con la colonia agrícola del siglo XIX.
36.48676, -4.99008 · Google Maps
Parroquia de Marbella lo que cuenta la obra ↓
La parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, la iglesia mayor de Marbella, en el casco antiguo: la que acogió el concierto por el aniversario de su órgano que reseña el original.
36.50983, -4.88388 · Google Maps

Ermita de Santiago, Iglesia de la Encarnación.

Arqueología

Teatro Ciudad de Marbella lo que cuenta la obra ↓
El teatro principal del municipio, sede del Festival de Flamenco Sierra Blanca y de la temporada estable de la ciudad.
36.50972, -4.87797 · Google Maps
Teatro Municipal lo que cuenta la obra ↓
El teatro del municipio, donde actúa la Coral Nuestra Señora de la Encarnación: uno de los equipamientos culturales del casco.
36.50968, -4.87804 · Google Maps
Termas Las Bóvedas lo que cuenta la obra ↓
Termas romanas del siglo III, con sus bóvedas todavía en pie junto a la desembocadura del arroyo del Chopo, en San Pedro. Con la villa de Río Verde y la basílica de Vega del Mar, es uno de los sitios donde se ha buscado la ciudad romana de Cilniana.
36.46809, -4.99368 · Google Maps

Naturaleza

Arroyo Primero lo que cuenta la obra ↓
Donde se celebra hoy la feria, de día y de noche, después de que dejara de hacerse en el casco antiguo.
36.51748, -4.87466 · Google Maps
Arroyo del Chopo lo que cuenta la obra ↓
Desemboca en San Pedro a menos de cincuenta metros de las termas romanas de Las Bóvedas: el arroyo que decidió dónde se ponían los baños.
36.47920, -4.99941 · Google Maps
Cascada de Camoján lo que cuenta la obra ↓
Una de las urbanizaciones exclusivas del término, con La Zagaleta, Sierra Blanca, Altos Reales o El Madroñal: los nombres de la Marbella que se construyó ladera arriba.
36.52998, -4.90496 · Google Maps
Cerro Torrón lo que cuenta la obra ↓
En él se encontró un hacha de piedra pulimentada, una de las señales más antiguas de presencia humana en el término.
36.52810, -4.85527 · Google Maps
Playa Cabopino lo que cuenta la obra ↓
Frente a las Dunas de Artola y al lado del puerto deportivo: la playa naturista y menos edificada del término.
36.48473, -4.74300 · Google Maps
Playa de Artola lo que cuenta la obra ↓
También llamada de Cabopino, junto al puerto y dentro del espacio protegido de las Dunas de Artola: el único sistema dunar que queda en esta costa, con su torre almenara encima.
36.49003, -4.77688 · Google Maps
Playa del Cable lo que cuenta la obra ↓
En el centro de Marbella, y el nombre le viene del cable del antiguo embarcadero de mineral, del que queda la torre.
36.50742, -4.86911 · Google Maps
Playa del Faro lo que cuenta la obra ↓
Una de las playas del centro de Marbella, con la del Cable y la de Nagüelles, ya en la llamada milla de oro.
36.50664, -4.89040 · Google Maps
Puerto Banús lo que cuenta la obra ↓
Puerto deportivo abierto en 1970 por el promotor José Banús, con un pueblo marinero construido de una pieza alrededor de las dársenas. Es el puerto de recreo más conocido del Mediterráneo español y lo que llevó a Marbella su fama internacional.
36.48890, -4.95295 · Google Maps
Puerto Cabopino lo que cuenta la obra ↓
El puerto pequeño del este del término, junto a las dunas: el otro puerto de Marbella, mucho más discreto que Banús.
36.48441, -4.73978 · Google Maps
Puerto José Banús lo que cuenta la obra ↓
El nombre completo de Puerto Banús, por el promotor catalán José Banús Masdeu, que se trasladó a la Costa del Sol y lo levantó en 1970: lo que muchos llaman la gran joya de Marbella.
36.48896, -4.95280 · Google Maps
Puerto Rico lo que cuenta la obra ↓
En sus abrigos se han encontrado útiles de sílex, y en la cercana cueva de Pecho Redondo hay pinturas esquemáticas en rojo: la prueba de ocupación desde el Paleolítico Medio.
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Río Guadaiza lo que cuenta la obra ↓
A sus orillas está el caserón alargado y solitario que fue una de las quimeras del marqués del Duero y es hoy el principal bien cultural de San Pedro de Alcántara.
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Río Guadalmina lo que cuenta la obra ↓
En su desembocadura, en San Pedro, están las termas de Las Bóvedas, un edificio del siglo II complejo y bien conservado: el río marca el sitio de la ocupación romana.
36.53830, -5.05207 · Google Maps
Río Real lo que cuenta la obra ↓
Arroyo del este del término, junto a cuya desembocadura hay un yacimiento fenicio y una torre vigía que forma parte de la línea de almenaras de esta costa.
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Río Verde lo que cuenta la obra ↓
Junto a su desembocadura está la Villa Romana de Río Verde, de los siglos I y II, conocida por sus mosaicos en blanco y negro con utensilios de cocina y alimentos: un repertorio poco frecuente que se lee como el menú de la casa. la obra apunta que quizá se levantó sobre un asentamiento fenicio o púnico anterior.
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Sierra Blanca lo que cuenta la obra ↓
Se levanta justo detrás del casco antiguo y lo cubre casi por completo. Su cumbre, La Concha, es el perfil con el que se reconoce Marbella desde el mar, y sus laderas —caliza y peridotita en contacto— guardan una flora que no se repite fuera de estas sierras.
36.56348, -4.91347 · Google Maps
Vega de San Pedro lo que cuenta la obra ↓
Las llanuras del oeste del término, antes de los cerros y del piedemonte de Sierra Blanca: la vega agrícola en la que se instaló la colonia de San Pedro Alcántara.
36.47203, -4.99028 · Google Maps
Vega del Mar lo que cuenta la obra ↓
En San Pedro Alcántara, y aquí está lo más antiguo del término: la basílica paleocristiana de Vega del Mar, de los siglos IV al VI, con su necrópolis de más de doscientas tumbas. Es uno de los conjuntos paleocristianos más importantes de España.
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Plazas, museos y obra civil

Ayuntamiento de Marbella lo que cuenta la obra ↓
La corporación que en 1945 compró la Villa de San Luis, la casa de los Cuadra, y la convirtió en la Tenencia de Alcaldía de San Pedro: así entró en lo público lo que quedaba de la antigua colonia.
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Casa del Corregidor lo que cuenta la obra ↓
La casa del corregidor, de 1552, en la plaza de los Naranjos, con su portada gótico-mudéjar de piedra: la fachada civil más antigua del casco. Hoy su planta baja es restaurante.
36.51011, -4.88536 · Google Maps
Cortijo Blanco lo que cuenta la obra ↓
Fue la Ciudad de los Artistas, promovida por el productor de cine sevillano Miguel García Rico, y después Hotel Cortijo Blanco: uno de los primeros proyectos con los que Marbella se inventó su modelo.
36.48486, -4.97771 · Google Maps
Cortijo de Miraflores lo que cuenta la obra ↓
Antiguo molino de aceite del siglo XVIII, hoy museo municipal con cuadros y objetos de arte. Es de lo poco que queda en pie de la Marbella agrícola, la de antes del turismo.
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Hospital San Juan de Dios lo que cuenta la obra ↓
En una de sus esquinas, integrada en el edificio, está la capilla con la imagen de La Pollinica, el primero de los tronos que sale en la Semana Santa marbellí.
36.50935, -4.88415 · Google Maps
Museo Ralli añadido
Museo privado de entrada libre en Coral Beach, con pintura latinoamericana y europea del siglo XX —Dalí, Chagall, Miró— en una colección que no se anuncia y que poca gente de la costa conoce.
36.49806, -4.94097 · Google Maps
Museo del Grabado lo que cuenta la obra ↓
Está en el antiguo Hospital Bazán, restaurado a partir de 1989, y es la sede del Museo del Grabado Español Contemporáneo: obra gráfica de Picasso, Miró, Tàpies y Chillida en un edificio del siglo XVI.
36.51024, -4.88294 · Google Maps
Palacio de Congresos lo que cuenta la obra ↓
El Palacio de Congresos, Ferias y Exposiciones, inaugurado en 1987: la apuesta por llenar de reuniones los meses en que no hay playa.
36.50975, -4.90243 · Google Maps
Parque de la Alameda lo que cuenta la obra ↓
Entre el centro y el paseo marítimo, comunicando el casco antiguo con la playa. Llegó a cubrir casi la cuarta parte de la ciudad, y lo que queda es su arbolado y sus bancos de azulejos.
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Parque de la Constitución lo que cuenta la obra ↓
En él está el auditorio al aire libre, uno de los cuatro escenarios del municipio con el teatro Ciudad de Marbella, el Black Box y el centro cultural El Ingenio.
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Paseo Marítimo lo que cuenta la obra ↓
Comunica el casco antiguo con la playa, y su arbolado formó parte del antiguo Parque de la Alameda, que llegó a ocupar casi la cuarta parte de la ciudad.
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Plaza Altamirano lo que cuenta la obra ↓
Una de las plazas del casco antiguo de Marbella, en la trama de calles estrechas que rodean la iglesia.
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Plaza Antonio Banderas lo que cuenta la obra ↓
Al final de la avenida Julio Iglesias, y en verano se monta en ella un mercadillo de artesanía: una plaza con el nombre del actor malagueño más conocido.
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Plaza José Agüera lo que cuenta la obra ↓
En San Pedro de Alcántara, y desde el 15 de junio de 2018 tiene una escultura en bronce en homenaje a la mujer del pueblo.
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Plaza Rodrigo Bocanegra lo que cuenta la obra ↓
En 1992 se colocó en ella el faro revestido de cobre, la linterna de Marbella que todo el mundo llama El Pirulí.
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Plaza Santo Cristo lo que cuenta la obra ↓
En su esquina con la calle Ancha está la casa Correa, cuyo balcón y escudo heráldico son de los pocos restos de la Marbella hidalga.
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Plaza de Toros lo que cuenta la obra ↓
El coso de Marbella, donde se celebran las fiestas mayores y en cuyo entorno se reparten las ferias menores de los barrios —Nueva Andalucía, Las Chapas, El Ángel— de julio a octubre.
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Plaza de la Iglesia lo que cuenta la obra ↓
El centro del casco antiguo, junto a la parroquia. Alrededor quedan huellas de la Marbella del XIX: el trazado en retícula de las calles Lagasca y Pizarro y la Villa de San Luis, residencia de los Cuadra, que se quedaron con parte de la antigua Colonia agrícola.
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Plaza de los Naranjos lo que cuenta la obra ↓
Se trazó tras la conquista castellana como plaza mayor de la villa nueva, y es el centro del casco antiguo. La cierran el Ayuntamiento, la Casa del Corregidor y la ermita de Santiago, y los naranjos que le dan nombre se plantaron mucho después.
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Puente Romano lo que cuenta la obra ↓
El hotel que se inauguró en 1973, con el Pueblo Andaluz, cuando Marbella se estaba inventando su modelo. Toma el nombre del puentecillo romano que hay en la finca, de los pocos restos de la vía que recorría esta costa.
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Casa Consistorial, Casa Correa, Escuela Municipal de Música, Escuela de Capataces, Hospital Bazán, Hospital Real de la Misericordia, Minas del Peñoncillo, Museo del Bonsai, Parque de los Tres Jardines, Paseo de las Estrellas, Plaza Mayor.

Núcleos y barrios

Barrio Alto lo que cuenta la obra ↓
El barrio de San Francisco, uno de los tres sectores en que se repartía Marbella a finales del siglo XIX, con el Barrio Principal y el Barrio Nuevo: la ciudad entera cabía en tres barrios.
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Barrio Nuevo lo que cuenta la obra ↓
Con el Barrio Principal y el Alto o de San Francisco, uno de los tres sectores urbanos de la Marbella de finales del XIX, antes de que el término se llenara de urbanizaciones.
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Urbanización Los Monteros lo que cuenta la obra ↓
La promovió Ignacio Coca en 1962, y fue una de las primeras urbanizaciones de lujo del término: el modelo que después se repitió por toda la costa.
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Villa Romana de Río Verde lo que cuenta la obra ↓
Villa romana de los siglos I y II junto a la desembocadura del río Verde, conocida por sus mosaicos en blanco y negro con utensilios de cocina; quizá sobre un asentamiento fenicio o púnico anterior.
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Villa de Marbella, Villa de Río Verde, Villa de San Luis.

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