Sedella
El estudio
SEDELLA: rumor mudéjar a la sombra de un TEJO milenario.
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“Custodiada por pedregales, manchada de pinares, y un gran paisaje natural contenido y recortado por las sierras Tejeda y Almijara, la angostura urbana se caracteriza por la estrechez de sus calles”. Con un marcado aire rural en un intrincado callejero, con interminables cuestas, y, escaleras y escaleras, para “ejercitar las piernas”.
“Calles que se estrechan y retuercen hasta lo indecible, dejando clara la impronta musulmana que configuró parte de su pasado: recovecos, empinadas cuestas, dédalo de callejas y rincones que parece que se han desplomado unos sobre otros por el azar de lo no controlado. Así es Sedella, una tentación para espiritus curiosos. En cada esquina un nuevo rincón, en cada calle una sorpresa. El embrujo andalusí de un legado innegable, que ha preservado su esencia en el tiempo”.
Enmarcada en “un paisaje impresionante por su rotundidad”, con el telón de fondo de Tejeda (de abundancia de tejos) y Almijara.
Su singularidad reside en “estar en los parajes de Sierra Tejada, en la misma falda de la Maroma”. Y como curiosidad, “en su término está uno de los últimos ejemplares de tejo, abundante en otros tiempos, y que dio nombre a la sierra”. Y “Sedella sigue siendo agraria, con almendros y vides, con huertos y olivares”.
1.-HISTORIA.
El hallazgo de hachas de sílex y otros instrumentos de caza, hace pensar que “ser humano merodeaba por estos entornos desde los tiempos remotos de la Prehistoria”. Pero los hallazgos no son muy importantes, ni se conocen lugares concretos.
El “comienzo de su Historia, está asociada a los restos romanos, monedas y cerámica, sobre todo”. Parte de la cerámica es punica, lo que indica que los romanos y los púnicos se establecieron aquí. Un tránsito de gente, pero quizás no un asentamiento duradero.“Durante el Bajo Imperio romano se la conocía como Sedilia, que significa algo así como emplazamieno o asentamiento”. (O posesiones rurales).
En el siglo VII aparece dos veces citada. A comienzos, en el 617, el obispo de Málaga, Teodulpo, la llama Sedilla. Y en los “mapas que el Rey Wamba manda confeccionar de la zona, aparece como Sedille”.
Lo evidente es que “el trazado urbano de Sedella es típico árabe, con calles estrechas, casas blancas, fachadas con tejados a dos aguas”. Con los musulmanes alcanzó gran importancia Para ellos el nombre era Sedelia o Xedelia. Y lo normal, es que empezara siendo una alquería al abrigo de “una fortaleza defensiva”.
La fortaleza-castillo, muy cerca. “Sus empinadas calles esconden los cimientos de su castillo árabe”. “El origen… parece ser una fortaleza, desaparecida,…en una de las alturas próximas al pueblo”.
Según otros, “la denominación más antigua conocida es la de Villa del Castillo o Villa Castillo.” (Que sería antes de los musulmanes).
La conquista cristiana se produce en 1487, tras caer Vélez Málaga y los alrededores. Y desde entonces se llamó Xedalia.
Pero, “según una bella leyenda o tradición popular, el nombre data de la época de la Reconquista cuando en el paraje Arroyo de la Matanza hubo un combate entre cristianos y musulmanes y al referírsele a la reina Isabel cómo fue dicha batalla, respondió: “Sé de ella”.
Desde 1487 Sedella y sus tropas quedan al cuidado del alcaide, Juan de Hinestrosa, convirtiéndose en pieza fundamental de la defensa de fronteras junto con Canillas de Aceituno y Cómpeta, las fortalezas de Bentomiz, Vélez-Málaga, y Frigiliana.
Cuando se crean las parroquias malagueñas en 1505, Sedella es un anexo de Canillas de Albaida, no llegando a ser parroquia propia.
El castillo- fortaleza fue sede de señor de la zona. El último de ellos, don Diego Fernández de Córdoba, al que los Reyes Católicos dieron en propiedad la villa y fortaleza y cambia por la villa de Comares, la reina Doña Juana en 1512.
En 1514, la reina doña Juana nombró como testigos a diez vecinos de Sedella y a diez de Comares. Con el bachiller Juan de Salmerón comprobaron los límites de cada villa. (Por el trueque ocurrido).
Los moriscos, muestran su gran descontento tras la publicación por parte de Felipe II de la “Real Pragmática” el 1567. Por ella, desde ese momento, “se prohibía a los moriscos llevar armas, hablar y escribir en su lengua, usar sus vestidos y practicar sus costumbres, obligándoseles a entregar todos sus libros”. Y la rebelión morisca de 1568 a 1571 empezó en la Alpujarra de Granada y siguió por aquí, puesto que se les consideraba “ciudadanos de segunda clase”.
La Sedella morisca participa en la rebelión de 1569, encabezada por Andrés Xorairán, nacido aquí y vecino de Canillas de Aceituno. Andrés se convirtió en monfí (fuera de la ley) y con otros 20 monfíes atacan el 24 de abril la venta de Pedro Mellado, porque éste tenía a la mujer de un morisco de la Alpujarra granadina. Esto “prendió la mecha”, que tuvo un trágico final en el Peñón de Frigiliana.
“Rebelión reprimida, moriscos expulsados, poblaciones abandonadas. Repobladas con cristianos viejos de la Mancha y de Carmona”.
A mediados del siglo XX, “la emigración no fue a Europa, sino a Chile y Venezuela”. (Siguen los pasos de Fray Antonio de Sedella- Antonio Ildefonso Moreno Arce, según dicen, que en el siglo XVIII recorrió desde Canadá al Golfo de México y desde Missouri a Kansas).
En el año 2017 tenía 634 habitantes, que cultivan sus tierras y que en la zona de mayor altitud limitan con la provincia de Granada. Y su gentilicio es bien sencillo; sedellanos.
Escudo y bandera.
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Escudo cortado, 1º de Castilla, medio de León; y 2º de oro, 3 fajas de gules, medio cortado de plata, medio cuerpo de rey moro, ya sin cadena, y con bastón de mando. Bordura de plata con la leyenda "Omnia per ipso facta sunt" en letras de sable. Bordura general de oro con el lema en letras de sable "De ella sé". Corona real cerrada.
Bandera elegida por votación popular el 28 de febrero de 2007 entre cuatro modelos posibles. Salió la que está a la derecha.
Los colores verde, rojo y blanco. Verde por la patrona y por el parque natural; rojo por su historia y la bandera nacional ;blanco por ser un pueblo blanco, por pureza y por paz.
Bandera a la entrada del pueblo y en algunas fachadas. (4-6)
2.-MONUMENTOS y lugares de interés.
Para llegar a Sedella hay dos caminos: el que va desde Algarrobo hasta Árchez pasando por Sayalonga, y el que parte de Vélez-Málaga, hasta Canillas de Aceituno y a unos 7 km, la localidad.
Por cualquiera la carretera es “abruptamente hermosa, con los cortes y barrancos en sucesión; torrenteras cargadas de piedras y árboles sobre cortadas laderas”. Son “los barrancos del silencio”.
Pasarelas y un puente colgante entre Canillas de Aceituno y Sedella, en la que la Diputación invertirá casi 600.000 euros. El puente sobre el río Almanchares, entre los dos municipios, tendrá casi 50 m. Así ganará atractivo “La Gran Senda de Málaga (GR-249) en la Axarquía”.
Las obras forman parte de una iniciativa de Medio Ambiente, Turismo Interior y Cambio Climático de la Diputación de Málaga llamada „Ruta de los Puentes‟. Une historia y naturaleza en la Axarquia: Alcaucín, Canillas de Aceituno, Sedella, Salares, Canillas de Albaida, Árchez y Arenas.
Fotografías del Cañón del Almanchares.
Sedella pertenece a la Ruta Mudéjar junto a otros pueblos cercanos. El itinerario recorrido nos dará la oportunidad de trasladarnos a la época de dominación musulmana, a través del legado andalusí.
La Iglesia de San Andrés y La Casa Torreón, es lo principal.
La plaza de la Constitución es lo céntrico. Alli se encuentran los dos monumentos más importantes de Sedella, Iglesia y Casa Torreón.
Iglesia de San Andrés (con su torre cuadrada de dos cuerpos) y La Casa Torreón (con su torreón cuadrado de estilo mudéjar).
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P. Constitución: Iglesia y Casa Torreón (parte de arriba, 1; abajo-vertical, 2)
*La Iglesia de San Andrés, con original, solo la torre.
Se erigió en 1505. En la crónica de la rebelión de los moriscos, en 1571, Arévalo de Zuazo (Corregidor) indica “que tenía quemadas las maderas, maltratadas las paredes y la torre, que se hizo pedazo la campana y pobre de ornamentación”. La actual se ha construido hace unos 50 años y solo se ha salvado la torre del siglo XVI.
En el exterior, la portada es muy sencilla y funcional, con ventanas pequeñas a los lados. Y una cerámica de la Virgen de la Esperanza en la parte superior, que “eleva de la portada de piedra”.
La torre, “al estar encalada no se sabe su aspecto original y si llegó a tener pinturas o grabados. Es cuadrada y maciza en su cuerpo bajo, que ocupa las dos terceras partes del volumen total de la misma”. El cuerpo superior es octogonal, más estrecho y las 4 campanas están en partes alternas. El conjunto termina en un chapitel de tejas.
El interior consta de una sola nave amplia, en cuyo presbiterio se ha colocado un retablo neobarroco. (La antigua tenía tres naves). Toda ella está cubierta con techumbre de madera; pero muy sencilla.
A los pies, el coro, al que se sube por unos peldaños “antiguos”, quizás del siglo XVI, porque también dan acceso a la torre.
La capilla bautismal, es discreta. Está a los pies al lado del Evangelio.
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“Sus bienes inmuebles representan estética barroca del siglo XVIII. En el testero del presbiterio, sobre repisas, hay dos ángeles (Miguel y Rafael) y San Sebastián (de Lorenzo Ramírez, 1751).
Otras esculturas: Virgen con el Niño (escayola, siglo XVII); Dolorosa de vestir y San Cayetano con el Niño, del siglo XVIII; junto a la pila bautismal un San Juanito del setecientos; Nazareno de Vestir y un San José (quizás del “círculo de Zayas”).
En la Sacristía, un crucifijo de madera policromada y una custodia de plata blanca del siglo XVII, son sus elementos más valiosos.
*Casa Torreón. El edificio más representativo, ahora privado.
“Es el edificio más singular, la arquitectura civil más sobresaliente, la joya arquitectónica, el último vestigio de la antigua casa-fortaleza del señor de Sedella”. Parte de la casa fuerte donde vivió el Alcalde de los Donceles Diego Fernández de Córdoba”. Hoy es privado.
Es una construcción sólida y recia, que según María Dolores Aguilar, “quizás era parte de la fortaleza, formando una parte del bastión de la muralla y así estuvo insertada en la cerca, previo a la conquista, y luego se fue adaptando a residencia civil”. (Obra Málaga Mudéjar). Ahora tiene aparejada una casa, pero aún mantiene todo su espíritu.
Se hizo en estilo mudéjar sobre planta cuadrada, y se han añadido algunos detalles renacentistas en la torre.
La torre o torreón cuadrado, “es de origen mudéjar y está decorado en uno de los laterales con estética morisca: pinturas incisivas, muy efectistas, imitando almohadillado regular, combinado con elementos geométricos y arabescos: estilo y gusto mudéjar en acción”.
La parte superior “está abierto por unos arcos geminados sobre finas columnas renacentistas”, que sujetan un tejado a cuatro aguas. Y su interior se cubre con armadura y tirantes de triángulo
Plaza José Gutiérrez Cabello, con sus Personajes emblemáticos.
Está en la zona alta, con el Ayuntamiento y consultorio médico. Y “los paneles de azulejos con leyendas de personas emblemáticas de la localidad como “El Molinillo” y “El Conde”, que fueron bandoleros o “Fray Moreno”. (Fray Antonio de Sedella), religioso explorador.
Antiguo lavadero, a la entrada del pueblo.
A diferencia de la de otros muchos, “no es una construcción situada en lugar aparte, sino que ocupaba los bajos de una bella y antigua edificación. Al lavadero se accede por tres arcos de medio punto, que están pintados de verde oscuro”. Es sencillo y de buen gusto.
Tuvo “importancia práctica y social y hoy día presenta esta colorida decoración floral” acompañada de tres grandes mosáicos del “lavado y tendido de la ropa, cerca del puente. Y de la merienda consecutiva”.
“Puente romano”, que es seguramente medieval.
A unos 500 m del casco urbano hay un pequeño puente de piedra que seguramente es medieval, aunque se le llame “puente romano”. Está reflejado en los mosaicos del lavadero, en el centro del mismo.
Ermita de Ntra Sra de la Esperanza.
Se encuentra en las afueras del pueblo, junto a las escuelas y está integrada en los restos del castillo árabe, pues “la ermita se hizo con piedras del propio castillo en el siglo XVII”. “Sin grandes ambiciones estéticas se proyectó, y guarda el encanto de lo popular”.
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En el exterior, lo 1º que aparece es “su pórtico descubierto formado por arcadas de medio punto, muy original y cercano a quien llega”. Y la “sencilla entrada se abre en un simulado frontón triangular. Por encima la espadaña con arco de medio punto”. Aunque la ermita está pintada de blanco “se perciben los encadenados originales”.
En la entrada de la ermita, “hay una gran era, bien conservada, con cantos rodados dispuestos radialmente. Aquí se trillaba con los mulos y hoy día es el “lugar donde se hace el concurso de trilla”.
El interior “es un espacio orientado a la cabeza, donde en hornacina de cristal está la Virgen de la Esperanza. Y ángeles, a los dos lados”. En una hornacina lateral “un San Antón o Antonio Abad policromado y estofado, quizás del siglo XVII. Lo menos natural es su rostro”.
Saliendo del pueblo a menos de 1 km y subiendo, está el antiguo molino de Montosa, recuperado por el Ayuntamiento. Era un “ingenio hidraúlico destinado a la molienda del trigo”. (1). (Fruto del tejo, 2). Un poco más arriba, en un carril por detrás de la balsa del molino, en unos 400 m se llega hasta el depósito de agua potable de Sedella.
RUBITE, entre Sedella y Canillas de Acetino.
Esta pedanía está entre Sedella y Canillas de Aceituno, y depende de la primera. Tiene su origen árabe, en alquería del mismo nombre. Cuenta con 40 habitantes. Está en la ladera de un monte, y por el fondo pasa el río Rubite, afluente del rio Vélez. Su patrono es San Antonio, y su fiesta es en torno al 7 de setiembre.
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3.-OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía.
a.- Fiestas principales.
*San Antón (San Antonio Abad) es el patrón de la localidad.
“La fiesta de los animales”, San Antón, se hace coincidir con el fin de semana más próximo al 17 de enero. Empieza con el traslado de la imagen del santo de la ermita a la iglesia (sábado). Y el domingo hay una misa, tras la que se “bendicen las caballerías y otros animales” que se llevan en romería con la imagen de San Antón.
*La Semana Santa. Jueves y Viernes Santo.
El Jueves Santo, salen Ntro. Padre Jesús Nazareno y la Virgen de Dolores, y llegan hasta la loma del Calvario, cerca del casco urbano. El Viernes Santo, sale “La Soledad”, que llevan las mujeres. La nota más destacada en la procesión son el recogimiento y el silencio. Las carracas anuncian las horas de los “oficios religiosos de esos días en lugar de las campanas, por respeto a los misterios de Pasión”.
A las 12 de la noche del Sábado Santo, se celebra la Vigilia Pascual. A su término “un repique de campanas es la señal para que los hombres preparen sus escopetas y disparen cartuchos de salvas. Y luego una traca jubilosa anuncia la Resurrección”.
A continuación se quema “un muñeco de trapo que llaman El Pedro aquí, y no el “Júa” como en otros lugares”.
*El Corpus Christi. Procesión eucarística.
Se hace la procesión con la Custodia, con el Cuerpo de Cristo por las calles. Se colocan altares en distintos lugares, que se adornan con lo mejor de que se dispone: colchas, flores, macetones, mantones. Y el suelo se engalana con motivos florales. La banda de música se para en cada uno de los altares.
*Fiesta y Feria en honor de la Patrona.
La Virgen de la Esperanza Coronada, Patrona del pueblo, celebra sus días grandes el primer fin de semana de agosto.
En lo religioso, se incluye “el traslado desde la Ermita a la Iglesia y luego la vuelta el último día, y la ofrenda floral a la patrona”.
En lo “profano” un grupo grande de actividades. Viernes y sábado está la carrera urbana, verbenas todas las noches, elección de reina de las fiestas, fiesta infantil, bailes, partido de fúltbol sala, concursos varios, carrera de cintas con biciletas, actuaciones musicales y traca y fuegos artificiales al final de las fiestas”.
Procesisones (1, 3), Cartel (1), Cerámica (I. de San Andrés, 4), Patrona y ermita.
Tiene en Casa Torreón lo mudéjar que aquí ves de otro tiempo que pasó. La Iglesia, con San Andrés, y en la Ermita, la ESPERANZA. Poco más de ella sé. (Mis versos)
b.-Aspectos culturales.
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La semana cultural, concentra en 7 días gran número de actividades: cine, juegos infantiles, exposiciones, conciertos, “jugando a conocer nuestro pueblo”, pintura, etc. En la feria (agosto), hay variedad de actividades culturales dedicadas a todas las edades.
La casa de la cultura y el salón de usos múltiples, es donde tienen lugar muchos actos culturales. Y alli programan “rutas culturales”.
La banda de música, tiene prestigio en Sedella y alrededores y donde ha actuado. Actua en todas las fiestas del pueblo y da conciertos en épocas determinadas como santa Cecilia y Navidad, por ejemplo.
En la cultura de tradiciones se celebra en el mes de julio el “Dia de la trilla”, en la era al lado de la ermita. En 2020 será la 8ª edición.
c.-Gastronomía.
La gastronomía es la típica de la Axarquía, con dominio de la caza. Los cultivos subtropicales, han añadido una gran riqueza a la cocina con el aguacate, chirimoya, mango y papayas, entre otros. Los campos de Sedella producen vino dulce, seco y semiseco. Platos típicos: chivo (ajillo), choto (vino), potajes de coles y migas. Y en repostería: roscos tontos, roscos al horno y otros dulces caseros.
EL TEJO. “El abuelo en peligro”, vive en Sierra Tejeda.
“El abuelo de los bosques, el árbol milenario y de las brujas, venenoso que salva vidas, el más europeo y sagrado para los celtas (como astures y cántabros), el árbol eterno y único que crece al revés, un monumento viviente, un árbol con personalidad y símbolo de fertilidad, solitario y que no forma bosques”. Hay que cuidarlo, porque está en peligro de extinción.
El tejo de Bermiego, en Asturias (2) es el más antiguo de España, con más de 2000 años y fue declarado Monumento Natural en 1995. Pero ahora se dice “que el árbol tatarabuelo de España está en Andalucía” en la Sierra de Cazorla(4), en el “Sendero de los Tejos Milenarios”. Aunque es “muy difícil saber con exactitud la edad porque el centro del árbol suele estar hueco, podrido, seco o incluso lleno de tallos con los se renueva y penetran hacia dentro”. (Tejo en Yeste, Sierra de Segura, 5).
Según Ecoosfera, el tejo más antiguo del mundo, está en Gales, cerca de una iglesia. Se estima que tiene unos 4000 años.Se plantó en la Edad de Bronce.
El tejo es el árbol más europeo, “por antigüedad y por presencia. Lleva aquí en Europa desde hace 15 millones de años”. En España se conocen restos de madera de tejo, asociado a fenicios, íberos, romanos y árabes.
1Su distribución
Estaba por toda Europa, Asia Occidental y norte de África. Y por su toxicidad y longevidad, se le ha considerado el árbol de la vida y de la muerte. Para los cristianos fue “símbolo de eternidad”y por eso plantaron nuevos en lugares como iglesias y cementerios. (Sigue habiendo en Europa, Asia y África).
En España hoy día hay ejemplares en: la Cordillera Cantábrica,el Sistema Central, el Sistema Ibérico, los Pirineos y en las Sierras Béticas (en Andalucia). Pero por la escasez ahora en Andalucía, se lo cataloga como “Flora Amenazada” Se hallan ejemplares en las provincias de: Málaga, Granada, Almería y Jaén. Si “el árbol andaluz”, es el pinsapo, el tejo es “árbol singular de Andalucía”.
En Málaga hay tejos en Sierra de las Nieves y Serranía de Ronda, y en Sierra Tejeda. Y un ejemplar plantado en la puerta del Parador del Refugio del Juanar.
En Sedella, vive uno de los pocos que hay en la zona, y de los más viejos. Está como “emblema en los rótulos de sus calles y celebran jornadas técnicas sobre él”. (No he encontrado fotos. Pero sí del Tejo de la Raja de El Cañuelo, Alcaucín). (1)
2.- Qué clase de árbol es y algunas características. (Tejo de Hevia,2).
a.- Los tejos son del género de árboles coníferos de la familia de las Taxaceae. Propios de zonas montañosas, entre 700 y 1200 m, con unos ambientes frescos y húmedos, y prefieren los terrenos calizos. Hoy día existen 25 especies en el mundo y el tejo europeo (Taxus baccata), o “tejo común” es el que tenemos en Málaga.
b.- Algunas carácterísticas.
Son plantas primitivas y de los más longevos que existen: “abuelos del bosque”.
Su tronco es grueso y corto.Su copa piramidal, y puede alcanzar hasta los 20 m, con una corteza, delgada y de tiras pequeñas de color pardo rojizo o grisáseo. Su madera es resistente y flexibe; por eso se utilizó para fabricar arcos.
Sus hojas son “perennes, lineales, verde oscuro en el haz (arriba) y en el envés se tornan amarillentas. Las acículas están enfrentadas, como un peine doble”.
Es una especie dioica (flores en pies distintos), la única conífera así en Europa. (Masculinas, 4; femeninas, 6). Florecen cada 6 o 7 años. Las semillas tienen forma ovoide con un “arilo” carnoso rojo, que es la única parte comestible del árbol. El resto es tóxico (“tosikos” = veneno) y su ingesta puede producir la muerte.
La reproducción por semillas es muy compleja y fácil por “esquejes”. Por eso hoy día, que se quiere repoblar de tejos, se reproducen y se venden así. (3)
NOTA. Una “teoría nueva: tejos pueden cambiar de sexo. Las plantas hembras son más delicadas y las macho más duras y así se adaptarían Cambio climático”.
3.-Árbol sagrado. Veneno y medicina.
Para los celta era árbol sagrado: mito y leyenda. Aunque “se suicidaban con su semilla antes que rendirse, como astures y cántabros”. Éstos mismos tenían por costumbre llevar una rama el día de difuntos, para que “los guiara al otro mundo”.
Toda la planta tiene alcaloides (menos el arilo), sobre todo la taxina y el taxol. La 1ª es veneno. Con la 2ª se halló “un gran anticancerígeno en los años 50”.
NOTA. CINCO centenarios a cuidar en Málaga. Castaño Santo (Istán), Pinsapo de la Escalereta (Parauta), Encina de la alberca (Ronda), Ficus de hoja de magnolio (La Concepción) y El tejo de Sierra Tejeda.
Miscelánea.
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Las dos torres del pasado en la Plaza de la Constitución: Iglesia y Casa Torreón.
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Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga, 2020.
¡Una curiosidad! Sedella pumila. Planta “crasa y suculenta”.
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Planta con flores de la familia de las “stonecrop”, montón de roca. Es originaria de California. Alli crece en la costa norte, valle central y en las estribaciones de Sierra Nevada. Hoy día vive en otras partes. (4). Crece en los “sitios rocosos, con gravas de serpetina, piedras calizas, suelos de origen volcánico, arcilla o granrito”
Es anual, con las hojas, “suculentas nudosas” y las flores con sépalos carnosos, pétalos de amarillo pajizo a brillante, y algo de rojo en los vértices. A veces aspecto muy rojizo total.Y “tienen olor a humedad”.
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Qué ver
7 sitios con nombre propio.
Iglesias, ermitas y conventos
Iglesia de San Andrés.
Naturaleza
- Arroyo de la Matanza
Al paraje le viene el nombre, según la tradición del pueblo, de un combate entre cristianos y musulmanes en tiempos de la Reconquista, y de ese mismo hecho hace venir la leyenda el nombre de Sedella.
36.85280, -4.04387· Google Maps - Río Rubite lo que cuenta la obra ↓
Pasa por el fondo del monte en cuya ladera está el pueblo, y baja a engrosar el río Vélez: el desnivel entre el caserío y el cauce es lo que da a Sedella su perfil colgado.
36.83369, -4.09879· Google Maps - Sierra Tejeda lo que cuenta la obra ↓
El término trepa por la sierra que da nombre al parque natural, y en ella está uno de los árboles singulares de Andalucía: el tejo de Sierra Tejeda, de los pocos que quedan en la provincia junto a los de Sierra de las Nieves y la Serranía de Ronda. De ese árbol viene el nombre de la sierra.
36.90405, -4.04017· Google Maps
Plazas, museos y obra civil
Casa Torreón, Plaza de la Constitución.
Núcleos y barrios
Villa Castillo.
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Aquí al lado
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