Parauta

El estudio

P A R A U T A: municipio ecológico, cuna de Omar Ben Hafsun. Serranía de Ronda.- GENAL alto.

5 imágenes

Escultura de Omar Ben Hafsun desde 2017. (2)

1.-La villa de Parauta, con menos de 300 habitantes, tiene su HISTORIA. Se trata de un pueblo de la época musulmana, cuyo origen se produjo con la unión de la antigua Hisn Autha y Benahazin, territorio entre las actuales Parauta y el vecino de Cartajima; pero no hay documentos del “nacimiento” de la villa. Muchos historiadores sitúan en el término de Parauta, en una alquería cercana, de nombre Torrichela (o Torrecilla) el nacimiento Omar Ben Hafsun, en torno al año 854; el jefe de la rebelión de los muladíes que se extendió Andalucía. Su reino, independiente del Califato duró hasta su muerte en Bobastro en el año 917. En el año 1485 la conquistan, como Ronda, los Reyes Católicos, como Ronda. A partir de esta fecha, la población se vio mermada a causa de la marcha de muchos musulmanes, que no aceptaban el estatuto de moriscos. Como otros municipios de la comarca, fue repoblada por cristianos viejos, procedentes de Cádiz y de Sevilla. Su situación, en el ALTO GENAL, le hace participar de unas vistas privilegiadas. se extiende por la vertiente sur de la Sierra del Oreganal, y al Norte por el Valle del Genal; limita al Este con la Sierra de las Nieves, en cuyo entorno están los parajes de Conejeras, Madroñales y la Nava de San Luis, y cerca de éste el pinsapar de Parauta (parte norte del cerro Alcojona, de 1440 m). El paisaje mezcla: grises de los cerros, con verde de pinos, castaños y olivos.

5 imágenes

Parauta ha sido declarado municipio ecológico, el primero de la provincia de Málaga; el cuidado a la Naturaleza, es algo que se percibe en cualquier rincón de sus calles con claro sabor andalusí.

Uno de los lugares más hermosos del Sur peninsular es el Valle del Genal. Parauta pertenece al Genal Alto, con Igualeja, Pujerra, Cartajima, Júzcar, Faraján, Alpandeire. El CONJUNTO no dejará de sorprender al viajero.

Su ESCUDO, un canto a la Naturaleza: la encina Vallecilla (Vallecillo), abrazada por una serpiente, propia de los terrenos montañosos del pueblo.

OMAR Ben HAFSUN: el Caudillo del pueblo andaluz, contra la tiranía del Califato de Córdoba. Su “ciudad fortaleza”, en Bobastro. Su origen. Umar ibn Hafsūn ibn Ya`far ibn Sālim, conocido como Omar Ben Hafsún, (854- 917) en las “letras españolas”, fue un gran guerrillero andalusí de origen hispano-godo, que organizó y acaudilló una rebelión (880–917) contra el Emirato Omeya de Córdoba. En la última fase de su rebelión se hizo bautizar recibiendo el nombre cristiano de Samuel (899). Su nacimiento, sobre 854. Nació cerca de Parauta, en la alquería "La Torrecilla" (o La Torrichela), junto al castillo de Autha. Familia de nobles godos, uno de sus abuelos se convierte al Islam; en su origen era muladí (descendiente de cristianos que se pasan al Islam). De la “familia cercana” se saben algunos detalles: a su padre lo mató un oso; de su madre no sabemos nada; parece que tuvo 2 hermanos (Ayyub y Yafar).

Vida como fugitivo. ¿El “primer bandolero andaluz”?. Un fugitivo, un rebelde. Un “incidente” cambia su vida, cuando descubre, que un pastor bereber, le estaba robando el ganado a su abuelo (Yafar ib Salim). Omar se enfreta a él y lo mata; huye y se esconde en la sierra del Alto Guadalhorce, (Desfiladero de los Gaitanes), pues sabía que sería perseguido por los justicieros bereberes. Con otros fugitivos empezó a robar por la cora de Rayya y de Takoronna; preso por el valí de Málaga, lo azotó (no conoce el asesinato). Omar decidió ir al norte de Africa, instalándose en Tahart (aprendiz de sastre) hasta que, animado por otro muladí, vuelve en el 880 aprovechando el caos interno de Al-Ándalus. Funda el “señorío de Bobastro” y extiende su influencia. El “fundamentalismo” de la aristocracia árabe dominante, la presión social sobre los campesinos, la propia persecución de judíos, cristianos y muladíes (como “árabes de 2ª clases”), son el “caldo de cultivo” para una rebelión contra la “dictadura omeya de Córdoba”; Omar Ben Hafsun fue “el catalizador del descontento del campesinado hispano”; lo que algunos han llamado: “el primer rebelde andaluz”. Con su tío Muhadir, reúne un gran ejército; refuerza y mejora las defensas del castillo de Bobastro, su centro de operaciones, durante 40 años. Gran estratega, sus incursiones se nombraban por victorias: le llaman “el capitán narizotas”. Conquista Mijas, Comares, y luego buena parte de Málaga, Granada, Jaén y Sevilla; llegando hasta las mismas puertas de Córdoba. Así Bobastro, es “un reino cristiano independiente dentro del entramado de Al Andalus”, ya que en 889 Omar se había convertido al cristianismo, tomando el nombre de Samuel. Establece entonces contactos con los “reinos de Castilla” (Alfonso III) y trae a un obispo; el apoyo de los cristianos fue total, pero el de algunos musulmanes no. Así, según algunos, “Bobastro, fue la ciudad de los mozárabes: gloria, refugio y, luego, perdición de la cristiandad”.

Bobastro, ruinas y reconstrucción. Omar Ben Hafsun, el caudillo invicto

7 imágenes

Estudios sobre un mito: históricos y “novelas históricas”, como Bobastro (2010). Santa Argentea: virgen y mártir. Hija de Omar Ben Hafsun. Imagen antigua y nueva (madera de cedro, Ardales 2008).

Declive y muerte. El “ el Emirato de Córdoba”, viendo en su poder e influencia un peligro para sus intereses, busca alianza con los Banu Oasi (hijos de Casio) y tratan de aislarlo a su reducto de Bobastro. Y entonces y aquí empieza su declive. Muere en 917 (según otros en 918); ¿de muerte natural o en la lucha? Sus hijos: Omar, muere en 920; Suleymán, en 924; Hafs finalmente “pierde el castillo” el 19 de enero de 928, ante las tropas de Abderramán III. La rebelión “tocó a su fin” y “el clan de los Hafsun tuvo que irse al exilio”. Su hija Argentea, la celebra la iglesia católica como Santa virgen y mártir.

Parauta, la cuna; Bobastro, el definito descanso del “rebelde invicto”.

MONUMENTOS y LUGARES de interés

Dos “monumentos naturales”, el Pinsapo y la Encina. Dos de los árboles más emblemáticos de la provincia de Málaga, están en su término municipal El Pinsapo de las Escaleretas (escaleras) y la encina Vallecillo (Vallecilla). El Pinsapo es el mayor ejemplar de la Sierra, y esté en el pinsapar de Parauta. Es muy grande (para tratarse de un pinsapo). Tiene 5 m de circunferencia y 30 m de alto y una gran sombra (unos 200 m2); su edad unos 500 años. La leyenda, lo ha adornado. Una mujer buena, que ayuda a la gente, y sabía mucho de remedios (con hierbas), muere. La entierran en la Sierra (mirando a los picos de la Torrecilla y la Alcazaba). Y de su tumba, nace el gran pinsapo. (1) La Encina Vallecillo (apellido de su primer propietario), es la del escudo. Su amo dejó escrito en su testamento:” que se proteja y nunca se le corten las ramas bajo ningún concepto”; y se ha cumplido su deseo. Está muy cerca del casco urbano; es grande y tiene unos 250 años. (2)

.

Pinsapo, localización e intermedio de árbol. Encina, ejemplar y su flor.

La Iglesia de la Purísima Concepción. Edificada en el siglo XVI, ha sido objeto de varias reformas, alguna bastante reciente. La portada tiene “columnillas laterales colgadas, de tradición gótico-mudéjar”. Pero, lo más destacable de su exterior es la torre mudéjar, con arcos de medio punto en el cuerpo de campanas y un tejado a 4 aguas. El interior, es de planta de cruz latina, donde el crucero se cubre con armaduras de madera (el resto es “raso” y más moderno). En las esculturas, destaca la “copia” de San Pascual Bailón de Pedro de Mena (catedral de Málaga), de Adrián Risueño; y una Dolorosa (imagen de vestir) del XVIII.

Diversas imágenes de la localidad de Parauta; generales y con detalles.

El pueblo, con calles sinuosas y muchas con el empedrado de la época, mantiene su origen árabe. Tiene 2 plazas importantes y 3 fuentes. También destaca el original arco de la entrada de la calle Altillo, (uno dos casas de la calle), y otras casas que conservan la impronta de la arquitectura popular.

5 imágenes

Las tres fuentes. Arriba, la del parque y la nueva. Abajo, de la Gitana. Las dos primeras están en la misma localidas y la “De la Gitana”, cerca del Puerto del Robledal, antiguo camino Serranía de Ronda-Marbella. Era conocida por los arrieros como “Las orejas de burro”, pues las bestias, al coronar el puerto, movían las orejas hacia delante al ver el precipio; la fuente está a unos 400 m del Puerto, en dirección N hacia “Fuenfría” ( Los Blanquiles); cambia el color pardo y rojizo (de las peridotitas) por el blanco y grisáceo (de las calizas).

OTROS ASPECTOS: cultura, fiestas y gastronomía

Parauta produce castañas, miel, esparto y aromática manzanilla silvestre. Tiene cultivos de cereales, olivar y ganadería de ovino y caprino. En su accidentado territorio (enclavado en las Sierras de las Nieves y del Oreganal) abundan el pino, el pinsapo, el castaño y la encina. a.-Cultura: Panda de Verdiales. El empeño de un pueblo para tener su propia “panda de Verdiales”, dio fruto hace poco en Parauta. Un grupo de señoras, confeccionan todo el vestuario; los músicos, hacen el resto. La panda de verdiales, es una realidad y un orgullo para la pequeña localidad. En las fiestas (del pueblo), en la feria de Málaga y en otros concursos provinciales de verdiales, han acudido a participar: el folklore popular, impregna de alegría las fiestas patronales, semana santa o la del conejo.

5 imágenes

Posando en Málaga (feria), prepándose o en algunas actuaciones públicas.

b.Fiestas principales. Semana Santa y “Semánula Santa”, tradiciones y aportaciones curiosas. El domingo de ramos, procesión de las palmas, como en tantos lugares. El jueves santo, Jesús Nazareno y la Virgen de la Soledad, hacen recorridos diferentes y se encuentran en la plaza. El viernes santo, procesiona la misma Virgen, pero siguiendo al Santo Entierro. Espcial Sábado- Domingo. En la noche del Sábado, se lanzan fuegos artificiales y se disparan las armas de los cazadores: así se da paso al Domingo de Resurreción, cuando se instala un “huerto” (se introduce un Niño Jesús que está allí hasta mediodía, hora en la Virgen del Rosario sale a su encentro); en ese momento se queman los muñecos de trapo, los “Júas”. Todo empieza a las 5 de mañana; sale de la Iglesia el Niño recorriendo el pueblo hasta llegar a la ermita: allí se monta el Huerto del Niño (se va cantando en la procesión para “levantar” a todos). A las 12 la Virgen del Rosario, sale de la misma Iglesia en “busca” del Niño Jesús que está en la ermita. Tras el encuentro, regresan juntos a la Iglesia del pueblo. La “Semánula Santa”, es una tradición muy reciente en Parauta. ¿Por qué sucede? Pues, en la restauración última de la Iglesia, el pueblo: están sin procesiones y guardan los “santos” en sus casas. Pero a un grupo del pueblo se le ocurre una idea: hacen tronos en miniatura y los sacan en procesión. Ahora se ha convertido en una tradición y salen juntos los “tronos mayores” y los “tronos menores”.

Tronos grandes y pequeños (preparados y en procesión). El Niño Jesús y la Virgen del Rosario, progagonistas el Domingo.

4 imágenes

La Virgen del Rosario, a la salida del templo y en otro momento del recorrido.

La panda de verdiales, que la acompañan…. Y se quema el “Júa”.

“Los que llevan al Niño / no tienen frío / Los que siguen dormidos /están arrecíos”

Las fiestas patronales, en honor de la Virgen del Rosario se celebran el primer fin de semana de agosto, a pesar de que la “Virgen del Rosario” es el 7 de octubre. La “razón del cambio”, no es otra que reunir a los emigrantes en verano. La Inmaculada, es la otra fiesta religiosa de la localidad: el 8 de diciembre. Semana cultural, durante el mes de julio. En la misma, se ofertan diversas actividades, como: exposiciones, talleres, algunas representaciones teatrales, actuaciones musicales, cine, charlas y conferencias. Fiesta del conejo, segundo domingo de noviembre. El conejo, en otros tiempos, fue una base fundamental de su gastronomía: hoy día sigue formando parte de la dieta alimentaria de la zona. La Fiesta del conejo, mantiene viva esta tradición. Ese día, se cocina cada año de una forma diferente. Los “tres ingredientes” de la fiesta son: arroz, conejo y los alegres verdiales. La degustación va acompañada de vino dulce. Es una fiesta muy popular: verbena, flamenco, actuaciones de verdiales y una degustación de la repostería típica, contribuyen a la común alegría. La 1ª edición, en 2008. En 2009 se declaró de “Singularidad Turística provincial”

7 imágenes

OMAR ben HAFSUN nació

al abrigo de una encina.

Desde tu altura, el vio Andalucía, muy fina. (Mis versos)

c.-La gastronomía viene determinada por los productos del terreno (carnes, verduras, aceite, harina y vino) y las estaciones (setas en otoño, hierbas silvestres en la primavera). Los campos de cultivo y los huertos, son la base de la cocina. Entre los platos típicos: gazpacho, olla (parecido al cocido, con garbanzos, verduras con algo de morcilla, chorizo y trozos de lomo), la sopa hervida (ajos, espárragos, pan, aceite y sal), sopa de tomate (una sopa caliente, con tomate, ajos, cebollas, pimientos, aceite y agua), al que se pueden añadir almejas, mejillones, trocitos de jamón e incluso uva moscatel. En la respostería, se convervan las tradiciones de los dulces árabes, donde la miel de la comarca forma parte importante de los mismos.

5 imágenes

Cirilo Gutiérrez Quijada.- Málaga 2013.

Qué ver

2 sitios con nombre propio.

Naturaleza

• Sierra del Oreganal lo que cuenta la obra ↓

  El término se extiende por su vertiente sur y baja al Alto Genal, así que desde el pueblo se ve a la vez la roca desnuda de la sierra y el castañar del valle. A Parauta se le atribuye ser la cuna de Omar Ben Hafsún, el rebelde que tuvo en jaque al emirato de Córdoba.

  36.68057, -5.12554 · Google Maps

Valle del Genal.

Dónde está todo esto

Pincha un punto para leer qué es.

Verlos en el mapa de toda la provincia