Serranía de Ronda
23 pueblos
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Dónde están, sobre el mapa
El término de cada municipio de la comarca, con su pueblo. Pincha uno para ir a su estudio.
El término de cada municipio.
La comarca
SERRANÍA de RONDA: dos valles, Genal y Guadiaro, unidos por una gran Meseta.
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La SERRANÍA de RONDA, es algo más que un conjunto de sierras y valles.
“Es meseta en la ciudad, cobijo de pueblos en el Genal, corredor natural en el Guadiaro y puerta a la llana Málaga por los valles del Turón y del Guadalteba”.
Adentrarse en ella (partiendo de su capital, Ronda, o no), es descubrir toda una gran diversidad en armoniosa conjunción de elementos: humanos, históricos, monumentales, ambientales, gastronómicos o legendarios; hoy principal destino interior de Málaga, gran patrimonio histórico y natural.
Hay en ella 3 parques Naturales: la Sierra de Grazalema, la Sierra de las Nieves y los Alcornocales, con “joyas naturales” (pinsapo, águila real o buitre leonado).
Morfológicamente la meseta (altiplanicie de Ronda) es el nexo fundamental entre los valles: Genal (sudeste), Guadiaro (sudoeste), Guadalteba (norte). Así Ronda, Valle del Genal y Valle del Guadiaro, son 3 rustas turísticas con posibilidades: senderismo, escalada, espeleología o simple observación natural.
Con la división de la Diputación de Málaga, la comarca tiene por 21 municipios, si bien otros, también incluyen El Burgo (Sierra de las Nieves) y Cuevas del Becerro (comarca del Guadalteba); y 13 asentamientos locales, con cierta identidad.
1.- Meseta de Ronda: su capital, RONDA; 2 entitades autónomas (Montecorto y Serrato); 6 asentamientos rurales de cierta importancia (Los Prados, La Cimada, Llano de la Cruz, La Indiana, Puerto Saúco y Los Villalones).
2Valle del Guadiaro
el río Guadiaro baña 7 municipios (pero aquí no incluimos Ronda ni Casares, al final del Valle del Genal). El resto son: Arriate, Montejaque, Benaoján, Jimena de Libar y Cortes de la Frontera. Y 4 asentamientos rurales de nombres: El Colmenar, Cañada del Real Tesoro, Siete Pilas y Salitre.
3El Valle del Genal
“uno de los enclaves con mayor identidad y belleza en el marco de la Serranía de Ronda, y en general de Andalucía”; “uno de los lugares más hermosos del sur peninsular”. “En busca del valle encantado” el del río Genal, tributario del Guadiaro ya en Cádiz, que se puede dividir en dos partes:
GENAL ALTO con los municipios: Igualeja (donde nace el Genal), Pujerra, Parauta, Cartajima, Júzcar, Faraján, Alpandeire.
GENAL BAJO con los municipios: Atajate, Benadalid, Benalauría, Algatocín, Benarrabá, Gaucín, Jubrique, Genaguacil.
En la meseta, Ronda es encinar y dehesa, campo abierto y cíngulo de montañas; en los valles del Sur (Guadiaro y Genal), bosque de castaños, alcornoques, encinas, quejigos y pinares, que mezclado con olivos en las lomas y frutales en las riberas de los ríos, abraza pueblos en el Genal y trepa roquedales en el Guadiaro.
Por el tamaño de los núcleos de población, quitando Ronda (que se acerca a los 40.000 habitantes), se pueden hacer los grupos siguientes:
a) Entre 1000 y 5000 (Arriate, Beanoján, Gaucín y Cortes de la Frontera) b) De 300 a 1000 (Algatocín, Benlauría, Benarrabá, Faraján, Ganaguacil, Igualeja, Jimena de Líbar y Jubrique). c) Menos de 300 (Alpandeire, Atajate, Banadalid, Cartajima, Júzcar, Parauta y Pujerra). El más pequeño es Atajate, que no llega a 200 habitantes.
Guadiaro (Garganta o Las Butreras). Genal (y sus castaños en otoño, abajo).
El Valle del Genal es “uno de los enclaves de mayor identidad y belleza de la Serranía de Ronda” donde se ve, más que en otros lugares de España, “la presencia continuada de la cultura de raíz musulmana”. La naturaleza, por su parte, en “estado puro”: bosques, huertas y terrazas; masas de “castaños y alcornoques, que esconden collados y gargantas, fuentes y roquedales”…Y cada pueblo, casi todos muy pequeños, con encanto y señal de identidad.
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El Valle del Guadiaro, por el contrario, “opone su carácter rectiléneo”, encajado al principio (Gargantas) y abiréndose a partir de Jimena de Líbar; luego se estrecha de nuevo en la alineación Atajate-Gaucín. En paralelo: río, vías del tren y paredes kársticas, con la majestuosa Cueva del Gato (espeleología atractiva y peligrosa).
Valle del Guadiaro y Sierra Crestellina, al fondo. Río Guadiaro.
La Serranía es un mundo aparte más allá de la leyenda que vive en cada pueblo, en cada valle, en cada sierra. La Serranía es paisaje, que guarda celosamente su riqueza, y es historia viva de gentes que desde el Genal y el Guadiaro hasta Montecorto y Cuevas del Becerro hacen de la silvicultura, agricultura, ganadería y comercio, milagro cotidiano de riqueza: corcho (montes de Cortes de la Frontera), castaña en el Genal, cereal y bellotas en las Dehesas, que se con vierten en chacina por Arriate, Ronda Montejaque y Benaoján; plantas aromáticas que dan fama a perfumes foráneos y madera que se hace arte en muebles y soportales de casas; forja y piedra, en casas y viejos palacios (Ronda).
Como resumen de datos: agroalimentarios (queserías, miel, castaña, agricultura biológica); artesanía (piedra, cerámica, forja y madera); forestales (corcho, plantas aromáticas y silvicultura); industrias (cárnicas, muebles, textil y curtidos); y datos turísticos (patrimonial, agroturismo y de naturaleza).
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Tambien hay que citar, expediciones científicas o románticas a la zona. Al primer grupo, Edmond Boissier (descubridor del pinsapo)o Simón de Rojas o el nieto de Bossier (A. Barbey). Y la pléyade de románticos y científicos del XIX como pueden ser: José Macpherson, Domingo de Orueta, Jose´Cuatrecases o Luis Ceballos.
Hoy día, los recursos turísticos son los más utilizados: rutas, recorridos, itinerarios.
Baste citar algunos: senderismo (normales, arqueológicos, históricos, botánicos, o de interés paisajístico); rutas (“árboles notables”, de interés geológico, de mucho interés paisajístico; de bandoleros, contrabandistas y maquis; en bicicleta, por cañadas y veredas; a caballo; por antiguas minas; por las aguas medicinales); la más amplia gama de deportes (espeleología, escalada, parapente, vuelo de motor, descenso de cañones, piragüismo y otros).
No se trata de “competir” con el “turismo de costa” de Málaga, sino de abrir otras posibilidades, otras ofertas: y cada uno que elija lo que más le convenga, apetezca o pueda (según su interés, sus posibilidades y su preparación física).
Algunos datos generales de la HISTORIA de la zona.
La Prehistoria, ha dejado su huella: monumentos funerarios (megalitos o dólmenes) en el Valle del Genal (cerca del puerto “Encinas Borrachas”, Montero o la Mimbre); cuevas habitadas (La Pileta, Las Motillas o el Gato).
Las primeras sociedades organizadas son las fenicias y tartesias; para algunos es la época de la explotación de minas de oro y hierro en Sierra Bermeja. Y también (quizás) el asentamiento “Lacipo” (cerca de Casares): estratégico lugar de unión Estrecho-Valles del Genal y Guadiaro; 1º tarteso y luego romano.
En la época íbera y romana llegaron a acuñar moneda propia: yacimientos como Vesci (Algatocín), Saepo (Cortes de la Fra.) o del Cortijo del Moro (Benalauría); sin contar las de Ronda Vieja (Accinipo) y Ronda Nueva. Lacipo- Arunda (Ronda) fue la vía XIII romana de “Carteia” (Gibraltar): coincide con la actual A-369.
Los visigodos asimilaron en gran medida el modelo organizativo de Roma. Como testimonio arqueológico podemos citar el hallazgo de algunos brácaris (losas de enterramientos), Pujerra; aquí, por tradición oral, se ha transmitido una leyenda en que asegura que Wamba, fue elegido rey cuando se hallaba labrando la tierra en las cercanías de la hoy desaparecida población de Cenay.
El mayor esplendor viene en la época musulmana: muchas poblaciones tenían castillos defensivos. Pervive: la riqueza toponímica, gastronómica y el patrimonio monumental. Entran por Cádiz y no debieron tener mucha resistencia (incluso parece que la convivencia era buena: muladíes, mozárabes y musulmanes).
Omar Ben Hafsún, nace cerca de Parauta. Se rebela contra los Omeyas: se crea la ciudad-estado de Bobastro (cerca de Álora). Hasta que con su muerte (917), Abderramán III aplasta la revuelta. ¿La consecuencia?: despoblación de los Valles del Genil y Guadiaro (los mozárabes huyen a los reinos cristianos del N de España).
Los almorávides y almohades (África) van repoblando el territorio. El califato entra en un periodo de crispación y decadencia: aparecen los reinos de taifas; uno de ellos es la comarca natural de la Serranía: el reino de Taifa de Ronda, creado por el rey Abu Nur en 1015. En el año 1059 Mutamid, rey de Sevilla, se anexiona el reino de Ronda, siendo esta época de gran florecimiento cultural para la Serranía.
El declive del poder musulmán viene tras la derrota de los almohades en 1212, en la batalla de las Navas de Tolosa. Luego se conforma el reino nazarí de Granada, la Serranía, que sufrirá el asedio de las huestes cristianas. En el año 1309, reinando Sancho IV, se intentó conquistar Gaucín, llave por el sur del Valle del Genal; no pudo ser tomada por las armas y el hecho más destacable en esta lid fue la muerte, en el campo de batalla, de Guzmán el Bueno, el defensor de Tarifa, quien sacrificó a su hijo por no entregar la plaza a los benimerines africanos.
En mayo de 1485 Ronda sucumbe al asedio y toda la Serranía: Conquista por los Reyes Católicos. Los habitantes, ahora mudéjares, permanecen en sus pueblos y tierras: las rencillas entre partes no tardan en llegar, incluso se producen pequeñas rebeliones. Se divide el territorio en pequeñas jurisdicciones, administradas por nobles castellanos; son los “señoríos”, la mayoría “bajo Duques” (Arcos, Feria o Medina Sidonia) y el de Ronda regentado por el príncipe Juan (que muere joven). Estos engloban todas las poblaciones de la Serranía, que luego pasarán directamente a la Corona en 1499.
Revueltas moriscas. La 1ª en 1501 en Sierra Bermeja; la 2ª muy importante, en el 1568, tuvo 3 grandes focos: Alpujarra, Axarquía y Serranía de Ronda. Felipe II envía para atajar esta última a Luis Ponce de León (duque de Arcos); y se produce una “expulsión de moriscos” (1570). En 1610, se decreta la expulsión definitiva de los moriscos (algunos, los “monfíes”, sobreviven en la sierras con armas; lo que llaman algunos “albores del bandolerismo andaluz”. Se repueblan los territorios con “cristianos viejos” de otras partes de Andalucía o España. (NOTA: monfíes, en el siglo XVII; maquis, en el XX, después de la Guerra Civil).
En 1726, Felipe V, instala en Júzcar, la Real Fábrica de “Hoja de Lata” de San Miguel, industria siderúrgica instalada en lo más umbroso del Genal: madera para los altos hornos y explotación de minas de hierro, supusieron un gran “destrozo ecológico de la zona”. La fábrica estuvo activa 50 años.
Zumaque: Valle del Genal /Barranquismo/ Peonías: común en Serranía de Ronda.
Invasión francesa: comienzos del XIX. En 1810 lo franceses toman Ronda. Se hospeda José Bonaparte en ella: y pretende abrir camino hasta Gibraltar. Son derrotados los franceses en 2 ocasiones: los guerrilleros de la Serranía (en tierras de Alpandeire), en 1ª ocasión; la 2ª cerca de Gaucín. Aunque asolaron Benadalid y Atajate, las tropas francesas en su retirada.
No pasaron más abajo los “invasores”: de hecho, nunca llegaron a Casares. Por el comportamiento heroico, muchos pueblos de los valles del Genal y del Guadiaro, obtienen la “independencia administrativa” de Ronda. Al mismo tiempo se crea el mito: “guerrillero- bandolero”, que los “viajeros románticos” enaltecerán.
Configuración del Estado. En 1820 se crean los partidos judiciales; esta zona tenía los de Gaucín, Estepona. En 1833 se crean las provincias; fruto de ello fue, que, la Serranía de Ronda (como comarca entera), quedó repartida entre Málaga y Cádiz a pesar de los intentos de los posteriores (1843, 1854 y 1868) de hacer “una nueva entidad administrativa” (una nueva provincia con capital en Ronda).
A finales del XIX la filoxera acaba con las viñas: una de las principales fuentes económicas de la zona; se produce una emigración, sobre todo, a Argentina. También se construye el ferrocarril Bobadilla-Algeciras: gran nexo de unión.
Fray Leopoldo de Alpandeire. En 1864, nace Francisco Tomás, de una familia de labriegos. Parece que en 1895, con motivo de la celebración de un triduo en honor del beato Fray Diego José de Cádiz, decide ingresar en los Capuchinos. Desde 1904 está en el Convento de Granada (plaza del Triunfo, donde está enterrado), donde hace “las funciones de limosnero”; “su bondad y cariño hacia los más necesitados le hacen muy popular” se hacen adquirir “fama de santo”; esto se intensifica cuando muere en 9 de febrero de 1956. (Cariñosamente lo llamaban “Fray Nipordo”).
En 1885 nació en Casares (muy relacionado con la Serranía), Blas Infante, “padre de la patria andaluza”. Notario de profesión, durante toda su vida se preocupa de “buscar soluciones” a la “pobreza, incultura y analfabetismo” de Andalucía.
A comienzos del XX: se hacen carreteras, entre las poblaciones pequeñas, y se recupera parte de la población. “Parecía” que era el despegar y el progreso.
En 1918, se celebra en Ronda a 1ª Asamblea Regionalista de Andalucía: con Blas Infante a la cabeza, todos los participantes aprueban escudo, bandera e himno de Andalucía. El 10 de agosto de 1936, sería fusilado cerca de Carmona.
La guerra civil y los años posteriores, traerán un nuevo retroceso: aparecen unos nuevos moradores, los maquis, refugiados en las montañas, que operan hasta mediados del siglo XX. Al mismo tiempo se produce una nueva emigración a Europa o zonas más industrializadas de España, sobre todo en los años 50.
Empieza una nueva etapa a finales de los años sesenta, con el “boom turístico de la Costa del Sol”, con gran demanda de mano de obra para la construcción. Los trabajadores de los pueblos, bajan a diario a la costa, para las obras.
Hoy día se pretende, con el “turismo sostenible”, que la Serranía recupere y ocupe el lugar que merece, “por su cultura, su tradición y su historia”. Y sus valores.
FLORA y FAUNA.
La litología, que influye en los seres vivos que la habitan, se puede resumir en los materiales siguientes: micaesquistos y gneis, carbonatos con dolomías calizas y margo-calizas. También, en algunos lugares (Sierra Bermeja), rocas muy básicas del tipo peridotitas. La abundancia de calizas, llega a la multitud de cuevas.
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La flora y la fauna, es diversa y variada. Algunas especies están protegidas.
En la FLORA, la variedad climática, hace posible gran diversidad de formaciones vegetales: la mayor parte mediterráneas, algunas subtropicales (laurisilva). En las calizas abundan: encinar, palmitos, acebuches, algarrobos y lentiscos; en lugares más húmedos, quejigales u robles. Muy abundantes los castañares (Genal) con zumaque (rojizo): el amarillo y el rojizo de los otoños, es inigualable.
También hay alguna zona con pinsapos dispersos; alcornoques, matorral, brezos y jarales. Hay algunas formaciones de pinos (pino real).
Por lo que respecta a la micología (hongos): es la zona con mayor diversidad de Andalucía: en las zonas altas (seta de cardo y los champiñones silvestres); la seta de chopo, en la ribera; en bosques de (encinares, alcornoques, quejigos), yema de huevo, chantarela y otros; con las coníferas (pinos y pinsapos), el níscalo.
Escaramujo: fruto del rosal silvestre…común caminos. Quejigos de montañas. Zumaque (Genal, abajo I) y orquídea “espejo de venus” (cerca de Ronda D).
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Valle del Genal: atrapamoscas y castañas.
En la FAUNA, es también diversa: algunas especies protegidas.
El grupo de las aves, tiene unas 100 especies; algunas son “rapaces”: el azor, ratonero común, águilas (perdicera y real), búho real, buitre leonado.
Otras aves más pequeñas: perdiz, cuervo, zorzal, abubilla, grajilla…
De reptiles: culebras (escalera y herradura), víbora hocicuda, lagarto ocelado.
De mamíferos hay 15 especies: murciélago, erizo, musaraña, concejo, lirón, zorro, tejón, nutria, meloncillo, gineta. Y los grandes herbívoros: ciervo, corzo, cabra
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Dos tradiciones de muchos pueblos de la Serranía, en su Semana Santa, “los Huertos” y los “Júas”.
Los “Júas”, se queman en muchos pueblos de la Serranía, el Sábado Santo o el Domingo de Resurrección. No es una tradición “particular” de esta zona, puesto que hay en otras muchas partes de España que se hace, y en muchos lugares de más allá del Mar: en los pueblos Hispanoamericanos. Pero aquí se conserva viva.
Simboliza: que se quema lo malo, lo nocivo (representado por “el malo”, Judas, que vendió a Jesús) para dar paso a lo bueno, al triunfo de la vida sobre la muerte con la Resurrección de Cristo. En algunos casos, “el Júa” tiene “cara concreta de algún hombre- malo, por cualquier causa”: son “Júas concreto”.
“Los Huertos”. Es una tradición que se remonta al siglo XVI y es un homenaje al Huerto de los Olivos, y suele celebrarse el Domingo de Resurrección.
En síntesis, tiene parecida estructura en todos, aunque en algunos, no se produce procesión de encuentro entre el Niño Jesús (Resucitado) y la Virgen.
1.- Se prepara un “Huerto” en el pueblo, ramas de olivos, naranjos, limoneros, por los jóvenes del lugar. Incluso puede ser un “templete” o una pequeña choza
2.- La procesión del “alba”, muy temprano, lleva al “Niño Jesús” que aparecerá como Resucitado en el “Huerto”: ha pasado de la muerte a la vida.
3.- La Virgen busca a su Hijo, hasta que se produce el encuentro deseado. En algunos pueblos, “la Virgen pregunta a San Juan, dónde está su Hijo”.
Con frecuencia, el “trabajo de los Huertos” es aprovechado por los jóvenes, para pedir dinero y recaudar (en su rogien para la mili y ahora para las propias fiestas). En otros casos, las plazas se convierten en supuestos mercados de hortalizas, dulces y bebidas, cuyos donativos se utilizan para fines sociales.
En algunos pueblos, se disfrazan de árabes, con chilabas, turbantes o trajes heredados de los abuelos o bisabuelos.
Generalmente, los “Huertos” y los “Júas”, se hacen en el mismo día: es como la culminación de “la fiesta de la vida, que trinfa sobre el mal, y la muerte”.
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Algatocín Alpandeire.
Arriate Atajate
Benadalid Benadauría
Benaoján Benarrabá
Catajima Cortes de la Frontera
Faraján Gaucín
Genaguacil Igualeja y su río Genal
Jimema de Líbar Jubrique
Júzcar y Júzcar Montecorto
Montejaque Parauta
Pujerra Serrato
Ronda:”ciudad soñada, alma de Andalucía”.
Al-Atusiyin fue un día cuando el árabe llegaba.
Genal y Guadiaro acunan a este pueblo verde y blanco:
Ya antes el Genal corría blanco de piedras calizas, verde de grandes castaños.
cerca de Vesci romana. Hoy “El Rosario” progetege a estas gentes, desde el alba.
Un mirlo negro vigila “Las Buitreras”, en lo alto.
Algatocín.
Benalauría.
Pileta y Gato son cuevas muy nombradas y famosas. Su chacina siempre es nueva,
Granada y la Serranía cobijan un gran tesoro, ni de iglesias, ni de oro:
un buen fraile allí vivía.
y sus mil fuentes, garbosas.
Alpandeire.
Benaoján.
Muy cerca de Ronda está este “vergel” tan fecundo.
El corazón del Genal Banu Rabbah ya lo habita. Quizas antes, los romanos,
Desde el cerro “la estacá” nuestra visión es un mundo.
aquí tuvieron la cita.
Arriate.
Benarrabá.
Soy el pueblo más pequeño
de Málaga, toda entera.
“La Cortadura” no era uvas, mosto, nuestro sueño.
Atajate.
SERRANÍA
Un raro castillo tiene que también es camposanto.
de
Amores y rosa hubo, entre quejidos y llanto.
RONDA-1
San Isidoro lo mira sin entender tanto encanto.
Benadalid.
De una pared rocosa
“El lugar de la altura”, de la Serranía, “El Torcal”.
nace feliz El GENAL; muy cercano el castañar, sus hojas el suelo arropa.
Riscos calizos circundan
un paraje sin igual.
Igualeja.
Cartajima.
Eres pueblo y estación y el Guadiario te atraviesa.
Un bonsái entre dos Parques:
Alcornoque y Grazalema.
El “río de oro” la baña. Y en la Sierra, “las corcheras”.
Inz- Almaraz no regresa: “Virgen Salud”, en acción.
Jimena de Líbar.
Cortes de la Frontera.
Puerta de la Serranía, “que antes de uno fue cuatro”.
En la Serranía, eres llano. “Deleitoso, alegre”, vives. Con “el Rosario” convives, de su torre muy ufano.
Muchos viñedos tenía, aguardiente, y no teatro.
Faraján.
Jubrique.
“Balcón de la Serranía” y lugar del “Santo Niño”. Juan de Dios, con gran cariño hacia Granada partía. Tiempo atrás, en su Castillo, “Guzmán el Bueno” moría.
Gaucín.
Peridotitas, pinsapos, Los Reales hoy nos brindan.
SERRANÍA
de
Los castaños, de hoja linda,
arropan “el arte guapo”.
RONDA.-2
Genalguacil.
Siempre fuiste blanco y verde,
Por el puente de Aldehuela
“azul pitufo”, en un tiempo. “El torcal” Los Riscos, tienes,
un bandolero transita; Heminguay, en su visita, ya ve Andalucía nueva.
cuatro molinos, hoy menos.
Júzcar.
Ronda.
Montes, agua, tierra y campo;
El ciento dos, como pueblo,
hoy nos viene a recordar: agua brotaba en mi suelo, mientras, el dolmen, no está.
los romanos por aquí también dejaron su encanto.
Municipio ciento tres de Málaga, su provincia;
Montecorto.
su autonomía otra vez en “el catorce” la inicia.
Serrato.
De la Serranía, perla, EL Hacho es tu monte emblema.
Tu chacina es un poema,
gran delicia es comerla.
Montejaque.
OMAR ben HAFSUN nació
al abrigo de una encina.
Desde tu altura, el vio
Andalucía, muy fina.
Parauta.
Paraíso entre castaños, Sierra Blanca, con tres picos.
SERRANÍA
de
El Rey Wamba aquí de chico
la luz vislumbró hace años.
RONDA-3
Pujerra.
Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga, 2013 y 2020.