Casarabonela

El estudio

CASARABONELA: El Manantial de los Sultanes.

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Historia

Situada “entre sierras de Alcaparaín y Prieta, los restos Neolíticos encontrados legitiman, que quizás sea su población una de las más antiguas de Málaga”. Puesto que se trata de una “verdera zona que puede decirse de estancia permanente: talleres líticos en los que se obtenían herramientas, residencia (útiles pulimentados, cerámica que está decorada, pinturas rupestres esquemáticas) y funerario (con los enterramientos con lajas de piedra”.

En la época ibérica, la población continúa. Dos restos testimonian: cerámica (en el casco urbano) y torre de carácter defensivo (lo que se suelen llamar “Torres de Aníbal). Los restos de ésta última están en “La Fuente del Quejigo” dominando el Valle del río Turón. Sus yacimientos más importantes son de la época romana. “En sus alrededores está el yacimiento de Taivill”. “Quizás el Castillo fuera 1º castro prerromano, y luego castrum”. Y “la presencia romana se ha detectado en yacimientos de signo industrial, residencial y funerario en los alrededores del casco urbano”. Según muchos autores, era la llamada Castra Vinaria (Castillo del Vino), que menciona Plino en su obra Nauralis Historia, III, 10). La calzada de Ronda a Málaga pasaba por Casarabonela, como intermedio de comunicación. Durante la época árabe, “adquiere su máximo esplendor, la llamada Qasr Bunayra, por su situación estratégica y el emplazamiento de su castillo” romano, reorganizado por los árabes. Bunaira o Bunayra “ fue un importante centro del rebelde Homar Ben Hafsun, formando parte del cinturón defensivo de Bobastro”. Pero en el 922 los Omeyas lo convierten en base de operaciones contra los rebeldes, hasta el término de la revuelta. A partir del siglo XIII (época nazarí) “ fue un bastión importante en lo que se ha llamado guerra de fronteras. La conquistan los castellanos, pero en “1366 Mohamed V la recupera junto a El Burgo y Tolox”. En la época árabe tuvo 4 mezquitas. Y “su actual urbanismo, indica sin duda ninguna la intervención musulmana”. “Castillo del Rey Chico”. Escribió Juan Paz en 1912, que “el castillo de Casarabonela era tan fuerte, que, según la tradición, lo eligió como refugio seguro Boabdil (Rey Chico de Granada) cuando tuvo que salir huyendo por cierta pendencia con su hermano”.

La conquista cristiana definitiva, tuvo lugar “el jueves 2 de junio de 1485, y se establecen las condiciones de capitulación, que permiten que pueda permanecer una importante población musulmana”, que se completará con repobladores cristianos. (Andalucía, Extemadura). NOTA. “Málaga en la sillería de Toledo”. Así titulan algunos autores lo que es “una joya, en sí misma, y un tesoro sobre Málaga”. En la gran obra de Rodrigo Duque (“El Alemán”) están representadas: Álora (por dos veces), el atentado de Málaga, Cartama, Casabonela, Coín, la conquista de Málaga, Marbella, Mijas, Ronda y Vélez- Málaga. Un documento en madera “en el mejor coro del mundo”. Las revueltas del siglo XVI, tras la “Rebelión de las Alpujarras” (1568) suponen las expulsión de los moriscos. Vienen más repobladores. En el año 1574 Felipe II “le concede el título de Villa, según consta en la Carta Puebla, que se conserva en su Archivo Municipal”. En 1572, Vicente Espinel, pasó por aquí camino de su Ronda natal. El escritor y músico, nacido en 1550, y contemporáneo de Cervantes, en su obra “Vida y hechos del escudero Marcos de Obregón” nos dejó “descripción de Casarabonela”. (Descan XIX, Relación Primera). Durante los siglos XVII y XVIII “se organiza la vida municipal y se construyen nuevos edificios, como la Ermita de la Veracruz”. El año 1808 “marca el final del Antiguo Régimen de España y el inicia de Guerra de la Independencia. El año 1810 José Bonaparte, pernotó en Casarabonela cuando iba de Ronda a Málaga. Y su ejército lo hizo igualmente en la finca “Los Olivares” próxima al casco urbano.

En el día tres de marzo de 1810 a las siete de la noche de este día entró y llegó a esta Villa que venía de la ciudad de Ronda el Rey Don José Napoleón 1º y se fue el día quarto a Málaga: traía todos los Ministros y cinco mil soldados de a caballo y a pie en guarnición". (Archivo de la Iglesia Parroquial).

“En diciembre de 1832, por una Real Orden, se segrega Carratraca, que consigue su propio término municipal el 1836. A partir de esta fecha queda configurada Casarabonela tal y como la conocemos hoy”.

Escudo y bandera.

El escudo está basado “en una copia del pendón otorgado por Real Cédula de los Reyes Católicos”. Presenta tres torres (la central más alta) situadas en una elevación del terreno, surcado por una red de caminos;enmarcando el escudo los Tres nombres de la villa a lo largo del tiempo: Castra Vinaria, Qasr-Bonaira y Casarabolena. La corona original para que perteneció a un marqués (3); en el escudo actual (1) corona real.

Bonela, la sultana de la sierra, villa de moriscos y rebeliones; Castra Vinaria para los romanos; Qars Bonaria para los musulmanes. Bonel, manantial y fuente. Sus defensores (bonelenses o moriscos) fueron de los últimos en rendirse a los Reyes Católicos. Se conmemoran las Jornadas Moriscas de Casarabonela. De ahí también el “slogan” adoptado por el Ayuntamiento: Casarabonela embrujo morisco.

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2.-MONUMENTOS y lugares de interés.

*Jardín botánico de cactus y plantas suculentas.

Colección de las más importantes en Europa; unas 2.500 especies adaptadas a lugares áridos de zonas tropicales y subtropicales del mundo. Y un espacio especial dedicado a las Islas Canarias.

Origen. Colección de Edwige Bravard y Joan Gabriel Mora. Primero la incian en Mallorca; y cuando en 1995 se trasladan a Andalucía, la cedieron a CASARABONELA. Así se inicia el actual Jardín de cactus

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Este Jardín-Botánico se compone de cuatro espacios bien definidos: jardín exterior, colección en los invernaderos acristalados, centro de información y de acercamiento a la cultura de la Sierra de las Nieves y otras (oficina de turismo, un departamento científico, salón de actos, biblioteca, cafetería-restaurante).

*Iglesia de Santiago Apóstol.

Es el monumento más relevante de la localidad.. Antigua colegiata construida sobre una mezquita en el siglo XV en estilo gótico tardío, que ha sufrido varias modificaciones. La parroquia empieza en 1505 Se levanta sobre la parte más elevada del pueblo, muy cerca de las ruinas del castillo musulmán. Consta de tres naves separadas por arcos de medio punto sobre diez pilares cuadrangulares; la nave central, que ha perdido su primitiva armadura con tirantes de lazo, se eleva ahora más que al principio y se cubre con bóveda de medio cañón con lunetos y fajones sobre la línea de imposta; las naves laterales con bóvedas muy rebajadas. En la nave de la Epístola se abre la capilla del Sagrario.

En el exterior la portada de los pies combina mármol rosa y negro. Tiene arco de medio punto entre pilastras toscanas dobladas que soportan el entablamento; el frontón partido y enrollado, en cuyo centro aparece un óvalo que encierra una cruz.

La torre presenta cuatro cuerpos de planta cuadrada separados por impostas, rematándose en capitel piramidal de tejas vidriadas.

En el interior, destacan el coro en la capilla mayor, y la capilla del Sagrario. El camarín del altar mayor, la imagen de la Virgen del Rosario (madera policromada del S. XVIII), patrona del pueblo. El nuevo altar mayor es de 1999 y fue bendecido por Antonio Dorado Soto, anterior obispo de Málaga.

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*Molino de los Mizos.

Un curso natural de agua está en el origen de este antiguo complejo molinero para harina y aceite. Aunque ya existían varios durante la etapa islámica será a partir del siglo XVI, coincidiendo con la llegada de repobladores cristianos. Se incrementa en número y llega a haber 21 a mediados del siglo XIX (11 molinos harineros y 10 de aceite).

Para la molturación de la aceituna al principio se utilizaba tracción animal (“los molinos de sangre”). Se molían las olivas, después se prensaba la masa obtenida que, dispuesta en capachos de esparto (“los rondeles”), formaba el cargo de la prensa. Existían varios tipos de prensa y aquí se utilizó la de viga, ya usada en la época romana. En el siglo XIX, con la revolución industrial, se van introduciendo en los molinos prensas de hierro de acción mecánica mediante palanca, volante u otros sistemas parecidos; pero lo que realmente convierte a este molino en una fábrica es la prensa hidráulica que hace un prensado mayor, rápido y sin esfuerzo.

*Castillo del Rey Chico. (Siglo IX-siglo XIV)

Quedan muy pocos restos: varias torres y algunos lienzos de muralla. El castillo de Qasr Bunayra fue un importante centro en la revuelta de Omar ben Hafsum, y luego siendo en el año 922 base de operaciones contra Bobastro. En época nazarí será un bastión importante en la guerra de frontera. Desde el 2 de junio de 1485, tras la conquista, tuvo uso como fortaleza militar hasta el siglo XVIII.

*Ermita de la Veracruz- Virgen de los Rondeles.

El edificio actual, es de mediados del siglo XVIII. Tiene una sola nave, cubierta con techo de madera y tirantes, capilla mayor con bóveda semiesférica sin decorar y un hermoso camarín bien conservado que presenta planta cuadrada y bóveda semiesférica sobre pechinas, con una rica decoración de yeserías.

En el exterior, destaca, su fachada de ladrillo, en 3 cuerpos y 3 calles. El acceso actual es adintelado y se flanquea por arcos ciegos angulares, presentando en el 2º cuerpo tres arcos trilobulados, que ciegos, y espadaña en el remate.

Cada 12 de diciembre es la Fiesta de la Virgen de los Rondeles. Esa noche el fuego adquiere protagonismo muy especial, iluminando el recorrido. Desde el siglo XVIII los molineros de aceite llevaban en procesión sus capachos de esparto ardiendo (“los rondeles”) como acción de gracias por la cosecha a la Divina Pastora.

Hoy día, se bendice el fuego y se encienden los capachos (ermita) y por las calles sube la procesión (con la Virgen) hasta Santiago; entra la Virgen y se canta una salve (termina lo religioso). Luego irán a la Plaza, y allí se hacen bueñuelos y tostones; fiesta hasta entrada la madrugada…Es la Fiesta de los Rondeles.

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*Hornacinas. (“Las cruces”).

Son pequeños huecos de toda clase y estilos, excavados en la pared, con arco de medio punto, marco de madera y cristal que los protege; cada uno es diferente, tiene su propia identidad.

En el centro histórico se han contabilizado hasta 45: en fachadas y esquinas. ¿Origen?: quizás religioso, para señalar las casas de los cristianos o de los moriscos que se habían convertido. El día de la Cruz, cobran gran protagonismo.

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Estas hornacinas son un signo de identidad de Casarabonela. Desde el siglo XVI en toda Europa se hace “homenaje “ a la Cruz.

*Jardín islámico.

El agua en la cultura islámica es más que un recurso. Es un elemento que contribuye a organizar la sociedad, la vida cotidiana, los lugares de reposo, las normas de conducta y el concepto de bienestar y placer de los sentidos. Y tiene su mejor exponente en los jardines: la tierra y la vegetación no se añaden a la arquitectura: son en sí mismos parte de la construcción, parte esencial.

El espacio actual, cerca del casco urbano tiene Plantas aromáticas, medicinales y árboles frutales. Especial es, desde el año 780, el granado (Siria), con su “granada safari”.

* El museo de arte sacro tiene su origen en los años 70, por deseo del párroco de entonces (Alipio Marrero) de re-agrupar las piezas existentes. Se inaugura en diciembre de 2003 (Ayuntamiento- Obispado). La mayoría, siglo XVII al actual. Antesala (pintura); Sala principal (orfebrería, escultura, bordados); vitrina central.

*Caños y fuentes. Una de las señas de identidad de Casarabonela es el agua. Permite los cultivos de regadío, movía los molinos de harina e incluso servía para producir energía para una pequeña central eléctrica, y para uso doméstico.

Se han recuperado sitios originales y adornados con azulejos alusivos aspectos relacionados con la historia y con los usos, tradiciones y costumbres locales -la Reconquista, la presencia árabe, las faenas agrícolas y algunos lugares de interés natural. (Toda, cerámica local).

*Plaza Buena Vista.-Mirador. Es fruto de la concepción urbanística cristiana del Renacimiento aplicada a la ciudad islámica. En el siglo XIX eran Los Poyos de la Cárcel; hoy siguen como “Plaza los Poyos.

Está decorada con suelos que combinan baldosas de barro y chinitos blancos Se encuentra rodeada por dos edificios: el Ayuntamiento y en un Restaurante. En su parte frontal hay una reja, a modo de balcón: las vistas son impresionantes.

*Cruz de la Fuensanta. Está en un hueco en la roca viva. Comparte la misma función con otras existentes en distintos puntos cercanos al pueblo: la del Mirador, la del pecho del Buifarán y la pequeña ermita del Calvario, para separar el territorio del pueblo y de otros limítrofes.

*Cruz de piedra. Está junto a un camino que bordea la sierra y sirve de elemento de separación entre dos espacios: conocido, uno (en el pueblo) y otro extraño, identificado con la zona rural.

*Ermita del Santo Cristo del Calvario. La devoción del Vía Crucis se extendió por Europa en el siglo XV; en España se introduce con la llegada de la Orden de los Mínimos, en el siglo XVI. Esta práctica devocional casi siempre terminaba, tras recorrer las ciudades o los pueblos, en un Calvario en las afueras.

La ermita, del siglo XVII, es de planta cuadrada, cubierta a cuatro aguas rematada por una cruz de hierro y cerca exterior con cancela. Por los postigos se puede ver el interior: un sencillo altar con objetos devocionales, cuadros, flores y velas.

*Raja vieja. Es una colosal peña, que aparece como un poderoso quijal, con el frontis semejante a un búho mitológico, con 2 grandes ojos asombrados, y una raja, vertical: su pico alargado y retorcido. En su parte posterior, recuerda a Wagner, con la cabeza coronada de laurel, por las pitas que crecen en lo alto. (Francisco Castellano Fernández, en su libro Cuentos Moriscos).

*“Fuente Quebrá”; salida del agua a ras de suelo, como filtración de las lluvias de otoño-invierno; la naturaleza kárstica del terreno, y las lluvias caídas, llenan las cavidades y el agua sale al exterior. Está cerca del El Alcorcal, junto al pie de la Sierra Cruz Alta.

*Camino de la Dehesa. Este empedrado quizás sea un ramal de la calzada romana del Puerto Martínez a Casarabonela.

*Torre chimenea. Casarabonela contaba desde 1901 con un salto hidráulico propiedad de Beneyto y Peris; produjeron energía hasta el año 1910, que pasó a Taillefer. Esta torre chimenea, fue construida a finales del XIX y formaba parte de una central eléctrica de producción mixta: hidroeléctrica (salto de agua, La Chorrera) y térmica mediante el uso de dinamos y un motor de vapor, luego motor de gasoil.

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*El puente romano. Puente de “origen romano” con arco apuntado. El actual de época medieval y ha sufrido varias reconstrucciones.

*El arco de la Fuente del Cristo. Es de ladrillo rojo, se hace en los años 40. Pone el Casarabonela y se conoce hoy día como el Arco de la Fuente del Piojo. (1, régimen anterior; 3 4, en la actualidad).

3.-OTROS ASPECTOS: fiestas, cultura y gastronomía.

a.- Fiestas principales.

La Pasión (Semana Santa), las Cruces de Mayo, la feria de finales de julio (Santiago apóstol), Romería de Ntra. Sra. del Rosario, la Fiesta de los Rondeles (12 de diciembre), donde se hace procesión de la Divina Pastora, por la noche, con el fuego como protagonista. También se lleva haciendo “La recreación histórica”, en setiembre.

La Pasión se escenifica desde 1984 en la Iglesia de Santiago. “Es una de las manifestaciones más importantes del pueblo”. Prescinde de decorados y otras cosas, “para llamar a la reflexión”. Está mucho más en la línea de los autos sacramentales del siglo de oro.

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b. Gastronomía.

Las aceituna de mesa y encurtidos, son esenciales en todas las mesas y todas las épocas del año.

Los platos más destacados son: carrillada de cerco, conejo (al ajillo o con tomates y pimientos naturales), callos malagueños, chivo a la pastoril, gachas, gazpachuelo, puchero, cinta de lomo dorada,magro con pimiento y manteca, sopas “hervías”.

La respostería casera es muy apreciada. Dominan los dulces con miel.

c.-Aspectos culturales.

La Atalaya flamenca en julio, llegará en el 2020 a su 36 edición. Certamen de pintura, infantil y general. Recreación histórica en el mes de setiembre. Certamen de pastorales el 23 de diciembre. Semana del Joven, donde el aspecto cultural tiene gran importancia.

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De Sultanes, manantial: tierra de muchos molinos. Castra Vinaria, en romanos; Virgen de los Rondeles, ya. (Mis versos).

Cirilo Gutiérrez Quijada.-Málaga, 2013 y 2020.

Qué ver

5 sitios con nombre propio.

Castillos, torres y murallas

Castillo del Rey Chico.

Iglesias, ermitas y conventos

Capilla del Sagrario, Ermita de la Veracruz, Iglesia de Santiago.

Naturaleza

• Puerto Martínez lo que cuenta la obra ↓

  Paso de montaña al norte del término. El empedrado que aún se conserva en el camino podría ser un ramal de la calzada romana que subía de aquí a Casarabonela.

  36.80767, -4.84894 · Google Maps

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